EL BARÓN DEL ESTAÑO

SIMÓN  ITURRI PATIÑO

Por: Carola Pozo Cortez

 

Simón Iturri Patiño nació el 1° de junio de 1860 en el Departamento de Cochabamba, Bolivia. En 1889 contrajo matrimonio con Doña Albina Rodriguez Ocampo, cuando ella tenía 16 años y él 29.

 

Roberto Querejazu Calvo, en su libro “Llallagua (Historia de una montaña)", describe a Simón Iturri Patiño con las siguientes palabras: “de estatura mediana, cuerpo erguido y robusto, dando la impresión de estar firmemente asentado en el suelo. Espaldas anchas y cargadas. Rostro cuadrangular, frente amplia, ojos pequeños de mirar inquisitivo y desafiante, nariz recta, bigote grueso, boca regular, mentón redondeado pero sólido, cabello corto. Carácter ambicioso, ejecutivo y tenaz. Inteligencia natural e intuitiva. Actitud mental y física en permanente apresto, como de luchador. Temperamento vivaz y burlón del cual emergen, con igual facilidad, manifestaciones de impaciencia y cólera o una sonora carcajada”.

 

El 16 de Agosto de 1897, Patiño compra la mina La Salvadora, en la localidad de Uncía, Departamento de Potosi, Bolivia. Viviendo penosamente en una diminuta cabaña toscamente construida, en la cual trabajaba incansablemente con solo cuatro hectáreas, explotaba sin maquinaria a motor, sin otras herramientas que taladros manuales, martillos, picos y una chancadora a mano para moler el mineral. Después de esta operación, los trozos de mineral, separados también a mano, se cargaban en llamas que necesitaban tres o cuatro días para llegar hasta Challapata, la mas cercana estación en ferroviaria.

 

Logró comprar otras minas de estaño.  En 1909, decide vender en forma directa sus minerales, con este fin,  abre una primera oficina para la venta en Europa, concretamente en Hamburgo. 

En 1910 adquirió Uncía Mining Company que estaba en manos británicas y  para transportar minerales desde sus minas, construyó el Ferrocarril Machacamarca-Uncía en 1911.

 

En 1924 compró la compañía Chilena de Llallagua, dueña de los centros mineros de Uncía y Llallagua, y luego Huanuni, Japo y Kami. Los precios de los minerales en Europa lo llevaron a convertirse en millonario a nivel internacional. Logró también el dominio de los refinadores europeos y acabó teniendo el control de la mayor fundidora de estaño boliviano en el mundo, la Willams Harvey & Co. Con un capital de quince millones de Bolivianos estableció el Banco Mercantil de Bolivia.

 

Catavi y Llallagua, y especialmente Huanuni, son monumentos al genio y la inagotable energía del señor Patiño.

 

Asímismo, realizó inversiones en yacimientos mineros en Malasia, Canadá, etc. A fines de los años 30, más del 60% de la producción mundial de estaño era tratada en sus fundiciones.

 

En Oruro, Bolivia

En 1903, Patiño se había instalado en la ciudad minera de Oruro con el propósito de ocuparse de los negocios de la empresa y de algunos enredos judiciales.

A finales del siglo XIX, y gracias a la minería, Oruro se constituyó en el núcleo económico de Bolivia. Lo demostró así la construcción de la primera línea férrea del país y los florecientes negocios que aprovisionaban diariamente de material a todos los aventureros mineros.

Esa visión cosmopolita de la ciudad —habitada entonces por unas 15.000 personas— se hizo evidente durante 1900 en sus nuevos edificios, que adoptaron los estilos neoclásico, renacentista y manierista.

´Las máximas expresiones de aquellas tendencias se combinaron en una sola edificación: la residencia del "Rey del Estaño".

Empapelados franceses, muebles Luis XV, frescos en las paredes elaborados por artistas europeos, adornos en plata, mármol y oro, cortinas y alfombras bordadas a mano en Persia... Cada una de las más de diez habitaciones de la casa da cuenta de la magnitud que tenía la fortuna de Patiño, considerado uno de los diez hombres más ricos del mundo en el siglo XX.

Asentada en unos 2.100 metros cuadrados, la construcción de la residencia se inició en 1900 y tomó tres años. Y es desde esta edificación que el ambicioso empresario, nacido en Cochabamba, inició un imperio que con los años despertó admiraciones y resentimientos. 

Su residencia en el exterior

 

Gracias a la Primera Guerra Mundial, que exigía más estaño y plomo, Patiño entraba definitivamente en el selecto club de los grandes millonarios del mundo. 

 

En 1912, los Patiño viajan a Europa, para establecerse en París. . En 1914, las oficinas se trasladan al número 44 Avenue Gabriel, desde donde Patiño dirigía sus negocios. La residencia familiar se estableció en una casa situada en Rue Washington, y posteriormente a la Avenue du Bois. Ambas en un elegante barrio residencial cerca de los Campos Elíseos.

 

En 1918, su nombre aparecía en las revistas internacionales, entre los hombres más ricos del mundo; en 1920 su empresa poseía el 41% del estaño mundial. En efecto, Patiño supo integrar las operaciones mineras en un vasto conjunto empresarial y financiero, logrando controlar a los refinadores europeos.

 

Para tener idea de la riqueza de la familia Patiño, basta con comparar la renta bruta de Bolivia en 1925 (55 millones de pesos) con la de Patiño (50 millones de pesos).

 

En 1924, durante una visita a Bolivia, sufre un grave ataque al corazón tras el cual le resultará imposible regresar a Bolivia debido a que no podía vivir a 2.400 m.s.n.m..

 

En 1931, erigió la Fundación que lleva su nombre con el fin de formar técnicos bolivianos.

 

En 1939 se marcha de Europa y se establece en Nueva York. Hacia el final de su vida se afinca en Argentina, para estar más cerca de su país.

Su casa en Cochabamba

Su casa y mausoleo, Villa Albina

 

El Palacio Portales

 

Ubicado en Cochabamba en la zona denominada Queru Queru. El Palacio Portales edificado entre 1915 y 1927, fue diseñado por el arquitecto francés Eugène Bliault.

 

De estilo ecléctico, participaron, en su ornamentación, artesanos y artistas italianos y franceses. Mármoles y maderas preciosas fueron importados del extranjero.

 

Los elementos y estilos heterogéneos que lo caracterizan, se fusionan entre ellos, de tal manera que el resultado es un conjunto de gran armonía e integración.

 

La intención de Simón I. Patiño era vivir definitivamente sus ultimos años de vida en este lugar de ensueño, más la llegada de su muerte en Buenos Aires el 20 de Abril de 1947, no le permitió conocer esta maravillosa construcción arquitectónica.

 

 

 Villa Albina, Mansión Señorial, Pairumani, Cochabamba, Bolivia

Patiño amó tanto su lugar de origen que su deseo de descansar para siempre allí se hizo realidad, más no pudo llegar a conocer en vida, el Palacio Portales ni la mansión "Villa Albina" que  recibió sus restos, en 1947,  como de un "Hijo Pródigo".

 

Cinco años más tarde, se reúne con él su esposa, quién fallece el 27 de marzo de 1953.

 

En vida, ellos habían deseado siempre estar juntos y su deseo también se cumpliría luego de su fallecimiento, porque hoy sus restos descansan en el mausoleo que tiene la familia Patiño en Villa Albina, esta elegante mansión señorial situada en Pairumani, al pié de la cordillera del Tunari, ubicado a 13 Km de Cochabamba, donde Don Simón mandó construir, entre 1925 y 1932, esta Villa de ensueño para su esposa Albina Rodríguez de Patiño.

Sus bisnietos al frente de la Fundación Patiño

Sus bisnietos de visita en  la casona, vivienda de los Patiño y hoy convertida en museo en Oruro, Bolivia.

La Fundación Patiño fue creada en 1958 por los herederos del gran industrial boliviano Simón I. Patiño (1860-1947).

La Fundación Simón I. Patiño tiene como sede principal Ginebra, Suiza, la misma que concibe y desarrolla programas, tanto de investigación como de aplicaciones prácticas, en beneficio de América del Sur, y de Bolivia en particular, en los campos de la educación, la cultura, la investigación, la salud, la higiene, la nutrición, la agricultura y la ecología.

Fundación Patiño en Ginebra, Suiza

La Fundación desempeña sus actividades en varios Centros, propiedad de la Fundación Universitaria Simón I. Patiño, creada en 1931 en La Paz por el mismo Don Simón I. Patiño.

En Europa lleva a cabo varios programas en los campos de la cultura, a través de su editorial, con la finalidad de difundir la riqueza y la diversidad de la literatura de las diferentes culturas latinoamericanas. En Ginebra, su Centro universitario forma jóvenes ejecutivos para Bolivia.

Fuente: http://turisred.blogspot.com/2011/06/el-baron-del-estano.html

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Billete emitido por el Banco Mercantil, de propiedad de Patiño

ADN TELOMERASA (Cuento)

 

Descripción científica

Los telómeros son capuchones de ADN no codificante que protegen los extremos de los cromosomas  (que es donde se encuentra la información genética codificante). Como la replicación del ADN ocurre en una única dirección (5’>3’) la célula tiene su mecanismo para sintetizar la hebra rezagada; pero siempre queda un extremo que no puede ser completado, por lo que la secuencia telomérica se acorta con cada división. Cuando se termina el telómero, queda material genético codificante expuesto, se detecta un daño al ADN y sucede la apoptosis o  muerte celular programada. Por eso se consideraría al telómero un temporizador, ya que marcaría la cantidad de divisiones celulares hasta que la célula envejece y muere.

 La ADN telomerasa es una enzima que completa  el extremo  faltante de modo que no se acorten los telómeros en la replicación. Pero esta proteína se expresa sólo en células germinales, en células madres y está inactiva en la mayor parte de los tejidos adultos. 

Se descubrió en determinados linajes de células cancerígenas que estas células con actividad ADN telomerasa no envejecían ni morían mientras tenían medio de cultivo del cual nutrirse. 

De lo cual se  podría pensar para el futuro:  la inhibición de esta actividad  para la producción de fármacos antitumorales; y se vislumbraría otra búsqueda, la posibilidad a larguísimo plazo de la Estabilización Controlada de la ADN telomerasa que evitaría el envejecimiento celular y la prolongación de la vida…

ADN TELOMERASA ( Cuento)

  

Otra noche más escuchando el sonido de los tambores, a una fiesta que no fui invitada, de una aldea de la que no me hacen sentir parte, pensaba Mujer Luna. Cansada de la mirada segregadora de las sacerdotisas de la aldea acusándome de tener un espíritu maligno, de no honrar las tradiciones, de desafiar lo escrito por el gran dios guerrero.

Una mujer como yo no debería aspirar a esas posiciones, sólo las mujeres de linaje pueden ser sacerdotisas de la luna y se casan con los jefes poderosos de la tribu. Un inmenso nido de serpientes, dónde el conocimiento es transmitido por los tallados sagrados del árbol central jugando con la interpretación del tallado, qué es lo que debe interpretarse como metáfora y qué debe tomarse como verdad absoluta, una astuta manera para conservar el poder.

Me preguntó porque no me invitan a danzar alrededor del árbol y del fuego con el resto de las mujeres. Después de todo soy una mujer luna.

Pero murmuran que nunca seré como ellas, que mis pociones aunque más efectivas que el de las sacerdotisas no deben ser usadas, porque mi padre no fue un guerrero mi madre no fue una anciana de la tribu y no debe ser desafiado el orden puesto por los dioses.

Mientras escuchaba a lo lejos la danza y las risas, Mujer Luna prepara la comida para sus hijos, de repente lanzó el cuchillo con el que se cortó la mano mientras preparaba la cena, un acto impulsivo y dirigido a la nada para descargar todo el enojo y la frustración que no podía descargar ante quienes injustamente la acusaban de hechicería, desconociendo la técnica y el conocimiento detrás de sus creaciones.

Mientras se limpiaba la sangre de su mano lastimada por el accidente doméstico, vio algo extraño en el viejo árbol detrás de su casa la cual quedaba en lo alto de una montaña. Una grieta de savia, una herida en el árbol, provocado por el cuchillo ensangrentado de la cocina,  de la cual brotaba agua, los árboles de esa clase tenían savia blanca, pero lo extraño del árbol era que bailaba con la luna, savia blanca cuando las nubes la opacaban, roja cuando la tapaban por completo y transparente cuando brillaba en todo su esplendor.

Movida por la curiosidad, bebió de la savia que brotaba. Sin saber el costo de jugar con fuerzas que no iba a saber dominar.

Los años pasaron, sus hijos crecieron y tuvo nietos. Pero la mujer no envejecía. Todos creían que era una especie de magia. Cuándo le preguntaban, contestaba que era la savia del árbol cuando deseaba danzar para la luna, pero nadie lo creía. Atribuían el secreto a voces ,a su experiencia en pociones. 

Un día decidió enfrascar la savia y venderla. Claramente para que haga efecto había que beberla cada tanto.

Dejó de ser esa mujer segregada, ahora las personas que tanto la rechazaron la respetaban y admiraban. 

Pasaba el tiempo y nadie envejecía, ni moría a causa del deterioro. Pero algo empezó a suceder. Los alimentos empezaron a escasear en la aldea, ya no había alimentos para los hombres, para los niños ni para los animales.

La naturaleza cerró su matriz, ya no había plantas, la tierra estaba estéril  y lo que quedaba era hambre y la única muerte conocida era por hambre y la violencia del más fuerte por conseguir un poco de comida. 

Era la involución, la vuelta al instinto primitivo animal, sin conciencia de muerte ante el tiempo y la supervivencia instintiva, una especie de pérdida de lo que nos hace humanos.

Una tarde de primavera, su pequeño nieto, llorando, le pide a la mujer luna, si tiene algo de comida, ya va días sin alimentarse y el niño llora de hambre.

La mujer luna le da al niño los últimos granos y semillas que le quedaban.

Ya tampoco había alimentos para ella ni para nadie, y llora amargamente.

Seca sus lágrimas y decide incendiar su pequeño salón de pociones.

La mujer luna contempla las llamas impávida con un hacha en la mano.

Toda la aldea se acerca a observar tan desconcertante espectáculo, preocupados por las pociones de juventud.

El jefe guerrero de la tribu, audaz no tardó en darse cuenta lo que estaba sucediendo, la mujer luna estaba destruyendo su creación. Él no quería enfrentar la decadencia, la falta de vigor que viene con los años y no podía permitir que esa bruja cómo la llamaban despectivamente en secreto, se niegue a producir el elixir.

La siguió hasta el viejo árbol y oculto entre las sombras de una noche clara de luna llena, la escuchó.

Tomo su hacha y antes de que pudiera infligir el primer golpe al árbol del centro de la montaña, sus brazos fueron detenidos por el fuerte guerrero. Forcejearon, él increpándola que le diga cómo prepara la bebida. Ella negándose a decir una sola palabra de la preparación y composición. En la disputa, la mujer luna queda entre el guerrero y el viejo árbol.

En un instante confuso del forcejeo, termina el guerrero clavando el hacha en el pecho de la Mujer Luna.

La sangre brotaba de su boca y de su herida. Abrazo al árbol y le habló: Madre hoy como sacerdotisa de la ciencia arcana vengo a reparar mi error. 

La herida del árbol al contacto con el flujo cicatrizó.

La misma sangre que abrió el velo de la inmortalidad es la que en ese momento la cerró.

Su cuerpo fue enterrado  y con la llegada de una nueva luna, brotaron plantas comestibles y frutos. Y la aldea pudo sobrevivir.

Sus hijos y nietos siendo los únicos en saber cómo su sangre activa y desactiva el árbol, se marcharon a tierras lejanas, llevando consigo y en sus venas los secretos y la sangre de mujer luna. Aceptando la vida y la muerte de cada miembro de la estirpe.

La aldea en vano siguió intentando jarabes, experimentando y aún repitiendo la experiencia del cuchillo en la mano; pero inexplicablemente pareciera que el árbol discernía que no eran  Mujer Luna, aquella con la que mezcló su esencia.

Comenzaron a fallecer las viejas generaciones, dando lugar a las nuevas. Y el balance de la vida y de la muerte había sido reestablecido.

Sólo quedaba pensar que habrá sido de los hijos de mujer luna, si alguno de ellos volvería a despertar el árbol, si fuera así,¿ lo ocultaría y lo usaría sólo para sí?,¿ lo daría a unos pocos y si fuera a un grupo reducido como elegirían quién la merece y quién no? ¿o si la venderían para todos como mujer luna? 

No se supo más de ellos, sólo que voluntariamente decidieron alejarse del árbol y guardar el secreto.

Autora: Elizabeth Ríos, Bs As, Argentina.

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SABER QUE, PARA QUE Y COMO

 

SABER QUÉ, SABER PARA QUÉ Y SABER CÓMO

El primer mes del año, momento en el que muchas personas plantean sus metas , que pueden ser tan diversas que pueden ir desde comer sano, bajar de peso o aumentar ganancias, …

Pero el interés de este escrito está en lo que subyace bajo el planteo de metas, o más delicado aún, lo que imposibilita el planteo de las mismas, intentando dar un acercamiento desde el hemisferio izquierdo y el derecho, o simbólico y estratégico..

1-PENSAMIENTO SIMBÓLICO

*APOLO

Apolo y Artemisa

Cuando uno piensa en efectividad, eficacia y precisión, una de las primeras imágenes mentales es un tablero de arquería. Cuando se piensa en un objetivo, meta o sueño , algo que se quiere conseguir, también, es el blanco al que se apunta.

Según la mitología griega, Apolo, era hijo de Zeus y Leto. Además de hermano de la diosa de la caza Artemisa. Apolo es representado como un joven rubio, dorado con la luz del sol, sus objetos característicos son la lira y el arco y se lo reconoce como el mejor arquero, cuya puntería no falla. Sus flechas doradas, cargadas de la luz del sol, representa el pensamiento objetivo, una punta de flecha que abre una brecha con la fuerza de la luz ,abriéndole paso al conocimiento estratégico y lógico ,la apertura de un camino, de una meta, dónde antes no lo había.

Una de las características de Apolo es la claridad de pensamiento.

No importa cuan lejos podía estar el objetivo , sus flechas doradas alcanzaban blancos muy distantes.

El hecho de plantearse un fin y conseguirlo ,es lo que reconforta y da satisfacción a personas con cualidades naturales de Apolo. 

Pero estás cualidades se cultivan, hacer es llegar a ser.

Otra de las arqueras de la mitología era la diosa Artemisa, Diana para los romanos,  diosa de la caza y de la luna, cuyas flechas plateadas siempre dan en su blanco. Las flechas plateadas de Artemisa, como diosa de la caza se consideraban compasivas, dado que daban una muerte indolora al blanco que las recibía, a diferencia de las flechas doradas de Apolo, que eran implacables.

Apolo y Artemisa, el sol y la luna, masculino y femenino, las flechas doradas objetivas y las flechas plateadas compasivas. El pensamiento estratégico y la inteligencia emocional. Son hermanos, dos caras de la misma moneda. Se necesita de ambos ,tal como en el mito, para los grandes desafíos que tuvieron que enfrentar, ayudarse a nacer, proteger a un ser amado o vengar a su madre.

*EN BUSCA DE NUESTRA RECONEXIÓN CON EL DESEO PERSONAL 

-EL ESPEJO

En muchos cuentos de hadas, un personaje le realiza una pregunta al espejo, o interactúa con el mismo. 

En Blancanieves, la madrastra malvada le realizaba preguntas al espejo ¿Quién es la más hermosa? A lo que el espejo contestaba con total honestidad.

En el cuento de Alicia a través del espejo ella meditando cómo sería el mundo del otro lado del espejo, descubre que puede atravesar a un mundo distinto, disparatado pero en el cual un momento clave es cuando decide ponerse su propia corona, se independiza de los exámenes de conocimiento y de valor de las reinas blanca y roja y decide por sí misma.

En culturas como la tolteca se consideraba la realidad como planos interdimensionales, a los cuales se accedía a través de lagos espejados o espejos como puertas.

La leyenda de espejos mágico consultados por magos y reyes, los cuales decían la verdad, aunque duela.

Pero qué significa está metáfora, más allá de las creencias dimensionales y mágicas, representa el acceso a ese mundo no consciente ,que a veces es poco claro para nuestra mente racional

Si en lugar de mirar al espejo como un objeto, le preguntarás al Espejo, a esa parte que nos es oculta de nosotros mismos

¿Qué es lo que te está pasando?

¿Qué es lo que no puedes ver claramente?

¿Qué es lo que realmente deseas?

Sería un acto de valentía, enfrentarse a la totalidad de nuestra consciencia, que de alguna manera nos hará llegar su imparcial respuesta. Hay que atreverse a hablarle a nuestra propia alma. Para una idea más clara de cuál es el norte buscado. Pero un paso fundamental es vencer el miedo y determinar el nivel de compromiso

Si realmente estamos dispuestos a dedicarle tiempo a lo que realmente deseamos.

*RECONSTRUCCIÓN

A lo largo del viaje vamos desprendiéndonos y mutilando partes de nosotros, de nuestra verdadera identidad y de nuestros sueños con el fin de encajar en la sociedad o a las circunstancias.

Quizás hoy por hoy después de tantos desprendimientos y desidentificaciones es difícil conectar con un verdadero deseo.

Muchos de esos desprendimientos no mueren, son enterrados vivos, en ocasiones congelados en ocasiones putrefactando el sentido de metas futuras

El origen de nuestra historia en la que somos los únicos protagonistas de encuentra en la infancia, otra herramienta puede ser recordar ¿Quiénes eramos de niño?, ¿Qué es lo que más nos gustaba hacer? ¿En qué podías pasar horas? La esencia debería permanecer intacta ,o cómo punto de partida para encontrar una meta. 

A medida que crecemos ,uno no percibe la totalidad de las consecuencias de las pequeñas decisiones diarias hasta llegada la mitad de la vida o la vejez, momento en el que se extraña la época dorada de nuestra vida, sea la niñez, adolescencia o juventud . Pero en realidad es una nostalgia a un estado inicial, una añoranza al estadío pluripotencial de la propia vida o de la encrucijada dónde se definió el  propio destino.

El espejo frente a nosotros nos enfrentará con una de las más crueles preguntas

¿Alguna vez deseaste algo con toda el alma y no pudiste conseguirlo?

Una de las historias más conocidas es la de Aladino y su lámpara mágica, es una historia que tiene mucho en común con las historias de búsqueda, de objetos y de palabras perdidas, y en todas esas historias cuando se consigue lo buscado , se ve que no era el objeto perdido en sí, sino lo que representaba ,… 

Se encuentra la lámpara mágica ,pero la historia del personaje no termina allí, sino que lo quiere usar para eliminar los obstáculos del camino o tener las oportunidades que en su situación natural no podía conseguir… el reino, la mano de la princesa…y siempre finaliza una vez integrados los elementos con la Aceptación. Aun así es una idea universal y latente en casi todas las culturas. Porque en definitiva de lo que habla es de frustración y es inherente a nuestra condición humana. Aceptar también que es parte de la vida ,y hay que saber identificarla y darle nombre, frustración, no siempre se va a tener todo lo que se desea, a veces puede ser el deseo de volver el tiempo atrás, una decisión distinta a la que se tomó, una compañera/o distinto, una profesión distinta, una oportunidad diferente, pérdidas irreparables. Pero llegado a ese punto es necesario identificarlo y aceptarlo, para que no contamine los futuros proyectos o más complejo aún caer en el abismo de un agujero negro, dónde ni siquiera la luz puede escapar. 

Hay una diferencia entre resignación y aceptación, en la primera hay una pasividad que retroalimenta el malestar ,en cambio la aceptación de trata de aceptar como son las cosas, o como fueron y en base a esa realidad a actuar.

El espejo sigue con sus pregunta inflexibles:

¿Y ahora qué vas a hacer? ¿Lamentarte? ¿Dejar que pase la vida? ¿Y ahora qué??

Resignación o Aceptación, que a su vez determina muerte o vida en la calidad de los años por venir.

• “UN HOMBRE QUE NO SE ALIMENTA DE SUS SUEÑOS ENVEJECE PRONTO” W.Shakespeare

Una de las historias bíblicas más impactantes respecto a los sueños, la mayoría diría la de José, pero personalmente me impacta la historia de Caleb…

Para quienes no la conocen, un breve resumen: Moisés envía doce espías para reconocer la tierra de Canaán, la tierra prometida, vuelven los doce con reportes pesimistas sobre la conquista, que había gigantes y sería imposible  la conquista a excepción de Josué y Caleb, que exponen que la tierra era buena, tenía frutos grandes y que con Dios de su lado iban a poder conquistarla. A raíz de tantas quejas y pesimismo ,Dios no permite entrar a esa generación a la Tierra Prometida, vagarían por el desierto hasta que el último haya muerto a excepción de ellos dos; Josué, quien sucedería a Moisés y a Caleb, a quien Dios le promete que le dará la tierra que pisaron sus pies por heredad.

La historia sigue, muere la generación que salió y fue esclava de Egipto, la nueva descendencia atraviesa el río Jordán liderados por Josué, empiezan a conquistar y tomar posesión de las tierras. Y estas son repartidas por suerte, al azar. 

Pero ante esta situación, que a cada uno le toca lo que el azar dicte. Caleb va a ver a Josué y le recuerda y se afirma en su postura, en qué cuando tuvieron la misión de espiar y reconocer la tierra , por cuánto no asustó al pueblo y creyó que era posible ya que Dios estaba con ellos. Moisés le prometió a Caleb que ,“la tierra en qué has puesto el pie será tuya y de tus descendientes para siempre”, esa tierra era el Monte Hebrón.

Por lo tanto la tierra se repartió por sorteo, a excepción del Monte Hebrón, esa tierra fue el sueño de Caleb.

Tenía 40 años, cuando la reconoció y tuvo que esperar 45 años para poder tomarla, según las Escrituras ese sueño lo mantuvo con vida, lo mantuvo joven ,con la misma fuerza y destreza que cuando fue enviado.

Y así fue como Caleb, a los 85 años, pelea y conquista el Monte Hebrón. Ya no tenía 40 años , las ciudades del Monte Hebrón estaban fortificadas y habitadas por gigantes, lo que hacía aún más difícil la situación y hasta tuvo que recordarle y plantarse ante Josué que el Monte Hebrón era su promesa, el sueño que lo mantuvo con vida, de ninguna manera podía ser sometida a la suerte.

Aún contra las probabilidades, Caleb toma posesión de Hebrón 

Nada pudo contra la fuerza de un sueño. 

2-PENSAMIENTO ESTRATÉGICO 

Lo primero es tener las ideas claras, definir el norte. Más allá de que sean objetivos simples, complejos, personales o grupales; lo importante es tener un punto en la mira , un ¿Para qué? ¿Qué es lo quiero lograr, conseguir o cambiar? ¿Y cómo lo hago?

Puede haber metas a corto y largo plazo, pero lo importante es una vez identificado lo que se quiere lograr , es diseñar el camino para poder conseguirlo y la principal diferencia entre un plan y un proyecto. Es que los proyectos tienen fechas definidas, un plan que no tiene fechas establecidas, es una promesa al aire, por lo que lo más probable es que no se lleva a cabo nunca.

*TORMENTA DE IDEAS

Si no tenemos un norte es un poco difícil, saber dónde estamos parados. Por lo que si estamos en esa situación , otra herramienta es hacer una tormenta de ideas personal, para ir purificando ideas de entre mucha información.

El mismo consiste en una hoja en blanco, ir anotando lo que surja espontáneamente, sin juzgar, sin analizar , es simplemente descargar lo que haya un nuestra nube mental.

Luego intentar ver hacia donde se dirigen y que es lo significa, representa, la conexión y el ¿para qué?

*PUESTA EN MARCHA

Una vez que ya logramos identificar que es lo que se quiere lograr, viene la segunda parte el ¿Cómo?

¿Qué recursos dispongo (no sólo se toma en cuenta lo económico, también aptitudes y recursos personales? ¿Cuáles necesitaré? ¿Se justifica? ¿Es viable?

En este punto es importante la secuenciación, para esto puede ser útil herramientas como espinas de pescado o líneas de tiempo. (En las espinas de pescado se coloca ,el Target ( puede ser un objetivo o un problema a resolver) y se abre la espina de pescado , cada vértebra representa una variable.

La línea de tiempo es útil para ordenar sucesos y determinar los desenlaces probables.)

Cada paso de la secuencia debe ser realista.

Cuestiones básicas a tener en cuenta son conceptos como 

-“ Right first time” que implica hacer las cosas bien desde el principio, para evitar complicaciones y perdidas de tiempo posteriores.

-Control del tiempo y su aprovechamiento, implica eliminar las pérdidas de tiempo y hacer lo que hay que hacer.

-Saber priorizar, implica diferenciar lo urgente ,lo importante , lo que puede esperar.

-Conocer las propias limitaciones

-Evaluación de riesgos en toma de decisiones.

-Gestion de las emociones, para no ser guiados por la impulsividad.

Dos factores a tener en cuenta son:

-la variabilidad y 

-el factor humano.

Puede resultar esclarecedor verlo desde el punto de vista industrial para sacar ideas útiles, el ideal es conseguir el objetivo manteniendo el proceso controlado.

Hay una variabilidad controlada y permitida, hay una variabilidad indeseada pero que puede volverse controlada , y hay otra variabilidad que es indeseada e incontrolable (que escapa a nuestras manos).

Otro factor es el humano tiene que ver con nuestra falibilidad humana, y aceptar la idea ,que es imposible eliminar el error humano, la idea es tener conciencia del mismo y tratar de disminuir el impacto del error humano en lo que se está buscando.

Aceptar que es imposible estar en el punto exacto de equilibrio todo el tiempo, lo importante es si nos corremos del equilibrio y de los márgenes establecidos contemplando movimientos pendulares y cercanías a los límites permitidos, volver rápidamente al mismo.

Todo es información, aún esos fuera de márgenes, algo están diciendo. 

Ya a esta altura el Target está definido.

-Una vez determinadas las variables, para poder comenzar a idear la implementación, lo primero que se realiza son mediciones, y para esto la herramienta puede ser la observación , la información documental, la estadística, entre otras pero principalmente se debe tener una medición cuantificable, numérica.

Una vez que se cuentan con estos datos se analiza la información, si es una meta viable, si es un proyecto ambicioso, principalmente impacto numérico.

En base a la información se idea la solución, pasos para conseguir el objetivo.

-La fragmentación de un objetivo en pasos es algo fundamental,” paso a paso”, una de las metodologías es Hoshin Kanri, en el cual se tiene un gran objetivo , el cual es alimentado por objetivos más pequeños y cada uno de ellos está fragmentado en pasos y con la fecha de implementación del mismo.

-En la implementación cada fecha debe cumplirse con disciplina y en caso de detectarse una desviación de la fecha, debe analizarse el motivo y establecer una nueva fecha.

En caso de ser una meta poco realista, se analiza y se determina el impacto. Y se vuelve a trazar otro camino para conseguir el gran objetivo.

-Una vez llegado a cabo el proyecto ,el siguiente paso es controlar, esto se realiza midiendo, por lo que el concepto numérico cuantificable es de suma importancia, al inicio y al fin del proceso, si los resultados son los esperados, si son superiores, inferiores o si se consiguió algo totalmente distinto.

Todo es información, la perfección es imposible dado que ni aún automatizando un proceso se puede independizar completamente de las variables, pero sí se puede mejorar, optimizar, disminuir aún más los riesgos y así comienza un nuevo ciclo de mejora continúa.

Toda esta metodología, se basa en el método Kaizen, mejora continúa o autodesarrollo continuo, combinando la inteligencia racional y la inteligencia emocional, que aunque parezcan conceptos de management o liderazgo muy nuevos, se basan en conceptos tan milenarios como caos- orden y la templanza enfocados a un fin concreto.

Autora: Elizabeth Ríos, Buenos Aires, Argentina.

Fuentes:

El gran libro de la mitología griega, Robin Hard.

Los dioses de cada hombre, Shinoda Bolen.

Biblia on line, versiones varias.

El ejecutivo eficaz, Peter Drucker.

Certificación Six Sigma en Industria Farmacéutica.

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