VAIVENES EN EL DISEÑO DE LA BANDERA ARGENTINA

 

Probables colores y alegorías en la evolución del diseño de la bandera nacional a lo largo del Siglo XIX.

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BELGRANO EN ITALIA

Monumento a Belgrano en Génova, Italia

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USARÁN LOS NUEVOS BILLETES PARA FALSIFICAR LA HISTORIA

Por Gregorio A. Caro Figueroa 

El nombre de Remedios Del Valle, supuesta mulata incluida en el nuevo billete al lado de Belgrano, no está en 15 diccionarios históricos. Tampoco en depósitos documentales. Que sepamos, tampoco está mencionada en obras de ficción.

Tampoco en los 1.000 páginas de documentos de archivos militares con nombres de quienes participaron  en la Guerra de la Independencia en el Noroeste argentino desde 1810 hasta 1825. 

No está en las 976 páginas de "Tomas de Razón", publicada en 1925 por el Archivo General de la Nación. En ese enorme catálogo hay miles de apellidos y nombres, por orden alfabético.

No figura en la correspondencia y biografías de Belgrano y de Guemes. Tampoco en documentos y libros publicados en Salta, Jujuy y Tucumán durante la permanencia o el paso del General Belgrano en esos territorios.

No está mencionada en los diccionarios biográficos de Salta de Miguel Solá, Fernando Figueroa y Roberto Vitry. Tampoco en el de los jujeños Benjamín Villafañe "Las mujeres de antaño en el Norte argentino" (1953); en el de Teófilo Sánchez de Bustamante "Biografías Históricas de Jujuy" (1957) ni en "Jujuy. Diccionario General", tomo IV, obra en 12 tomos dirigida por Antonio Paleari.

A ello se añaden los trabajos académicos de miembros de la Junta de Estudios Históricos de Tucumán como Carlos Páez de la Torre, Sara Peña de Bascary y Elena Perilli de Colombres Garmendia.

No se lo incluye en los libros "Morenada. Una historia de la raza africana en el Río de la  Plata" de José Luis Lanuza (1967); "Beneméritos de mi estirpe" de Jorge Miguel Ford (1889); "Bibliografía afroargentina" de Jorge Emilio Gallardo (1985) ni en "La Rioja negra" de Victor Hugo Robledo (2020). Hay indicios que la imagen de la mujer del billete se tomó de ese libro y fue retocada.

Por último, para no citar más obras, tampoco se lo encuentra en el libro del historiador norteamericano George Reid Andrews "Los afroargentinos de Buenos Aires 1800-1900)", editado en 1989.

Se podrá objetar que el tema de esta obra de Andrews, de la Universidad de Wisconsin, se refiere a los afro en Buenos Aires. Posible objeción a la que respondo que en el capítulo 7 de esa obra, referido a "Las legiones negras", incluye de la participación de  negros, pardos y mulatos en la Guerra de la Independencia en Salta, Jujuy y el Alto Perú.

No hubo un solo batallón que no contara con soldados de color, afirma. En la obra "Güemes Documentado" se incluye un parte de guerra que da cuenta de la muerte en combate a manos de los realistas de un batallón íntegro de soldados afro. La mortalidad de ellos en esta larga guerra fue muy alto, señala Andrews.

Este historiador reproduce una carta de Belgrano a San Martín donde, pese a reconocer el enorme sacrificio de éstos criticó el desempeño militar de los afroargentinos. Por el contrario José María Paz, subordinado entonces de Belgrano, dijo "que un soldado negro valía al menos por tres europeos".

Si Remedio Del Valle hubiera tenido el papel relevante con Belgrano, que le adjudican quienes decidieron incluir su imaginado rostro en ese nuevo billete, su participación y relevancia habría sido destacada en los documentos de esos jefes militares.

Hasta ahora, la mujer que aparece al lado del rostro de Belgrano en los nuevos billetes de $500, al no conocerse pruebas documentales de esa imaginaria trayectoria, ocupa ese por el dictado arbitrario de un abuso ideológico de la historia. Es decir, será un billete apoyado en una falsificación. 

Hace 32 años, cuando se modificó el diseño y las imágenes de los billetes marcos alemanes, el Bundesbank convocó a tres de los más importantes historiadores de Alemania para seleccionar ocho nombres de otros tantas personalidades de la ciencia y la cultura alemanas para estampar sus rostros en esos billetes de 5 hasta 1.000 marcos.

Los historiadores seleccionaron cuatro mujeres y cuatro varones. Lo hicieron sin necesidad de una Ley de Cupos.  Los seleccionados fueron dos escritoras, una pianista y compositora y el de una pintora y naturalista.

En esos cuatro varones seleccionados escogieron a un matemático y astrónomo; un arquitecto del siglo XVIII; un Premio Nobel de Medicina y las efigies de los hermanos Jacob y Wilhelm Grimm, autores de un monumental "Diccionario alemán" y de los conocidos cuentos para niños. 

En los nuevos billetes argentinos fueron excluidas mujeres que colaboraron en la Guerra de la Independencia como Juana Moro Díaz, Loreto Peón, María Patrona Arias, Andrea Zenarruza. Otras con proyección nacional como Lola Mora o Benita Campos, educadoras, escritoras, artistas, benefactoras, médicas, entre otras. 

También se puso mucho cuidado en excluir a hombres meritorios:  a Sarmiento, Mitre, Alberdi,  Julio Argentino Roca, José Hernández, Vélez Sarsfield, Saavedra Lamas, Bernardo Houssay, Enrique Mosconi, Leopoldo Lugones, Jorge Luis Borges y Astor Piazzolla.

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Presunto rostro de R. del Valle, que difiere notablemente del que aparece en el billete

CANCION A LA BANDERA ARGENTINA: AURORA

Azulunala

Publicada el 22 de junio de 2020

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Por Carolina Randle

Editora digital. Capacitadora en redacción. Locomotora en Sibila Comunicación.

Andaría yo por los 15 o 16 años cuando tuve una revelación: la letra decía "azul un ala".

No era azulunala, ni a su lunala, ni azulunara…

Era (había sido siempre) azul un ala, un ala azul.

Y como al ratón Pérez le siguen Papá Noel y el conejo de Pascua, a esa epifanía le siguieron "y forma estela" (que supo ser "informa Estela") y "el ala es paño" (que no era "el ala español"). Me atrevería a apostar que cualquier argentino que lea estas líneas habrá pasado por las mismas sensaciones de extrañeza y eureka con esta letra tan arraigada y hermética.

La canción patria se llamaba “Aurora”, y se entonaba a voz en cuello cada mañana, hiciera un frío glacial o un calor de tumbar pájaros. Se cantaba con solemnidad, aunque no se entendiera nada de la letra, como si estuviese en un lenguaje inaccesible pero muy sagrado.

Hace ya algunos años me propuse desentrañar el misterio de “Aurora”. Sabía, sí, que en su origen era el aria de una ópera encargada en 1908 para fogonear el espíritu nacional antes del Centenario. Sabía también que esa aria había sido muy exitosa, tanto que se había desprendido de la ópera y llegado a ser canción patria, de patio y delantal (lo aprendí en la promesa a la bandera de mis hijas). Pero su letra seguía siendo un misterio para mí.

La primera estrofa, aunque algo críptica, desplegaba una metáfora bastante comprensible: la bandera que se izaba era un águila guerrera en vuelo triunfal. Sus alas, azules, eran las franjas de la bandera nacional. Una linda imagen, ciertamente.

Alta en el cielo, un águila guerrera

audaz se eleva en vuelo triunfal.

Azul un ala, del color del cielo,

Azul un ala, del color del mar.

El estribillo, por si no había quedado clara, explicaba la metáfora:

Es la bandera de la patria mía,

del sol nacida, que me ha dado Dios.

Y entonces… llegaba el derrape.

Así en el alta aurora irradial

punta de flecha el áureo rostro imita

y forma estela al purpurado cuello.

El ala es paño, el águila es bandera.

Años pasé tratando de entenderla. Pensé que el áureo rostro era el sol del centro de la bandera, pero no se parecía en nada a una punta de flecha; y el purpurado cuello sería ¿un obispo? ¿o el gorro frigio? ¿Y sería la estela del purpurado cuello uno de esos cuellos almidonados de los cuadros flamencos? Nada cerraba.

Hasta que encontré un artículo de Juan Sasturain que me dio la clave: la ópera de la que nos había llegado el aria estaba en italiano y había sido traducida. Muy mal traducida.

Esta es la versión que encontré en italiano (¿será la verdadera? ¿estará correctamente escrita?):

Alta pel cielo una aquila guerriera

ardita s’erge a volo trionfale.

Ha un’ala azurra del color del mare,

ha un’ala azzurra del color del cielo.

Cosi nell’alta aureola irradiale

il rostro d’or punta di freccia appare,

porpora il teso collo e forma stelo,

l’ali son drappo e l’aquila è bandiera.

É la bandiera del paese mio

Nata nel sole, ce l’ha data Dio !

De la estrofa misteriosa, dice Sasturain: “En el original italiano, no hay “aurora irradial” (no existe en castellano) sino “aureola irradiale”, es decir: la aureola de rayos del amanecer que, como la que ilumina la cabeza de los santos, ilumina al águila, Pero eso no es lo peor: se traduce el verso “il rostro d’or punta de freccia appare” como “punta de flecha el áureo rostro imita”, cuando “rostro” es “pico” en italiano: es decir que el pico del águila, iluminado, parece una punta de flecha, el extremo metálico del asta. Y a continuación, lo peor: el verso “Y forma estela al purpurado cuello” es un delirio por “porpora il teso collo e forma stello”, que quiere decir –-creo yo, en mi elemental italiano al paso– que enrojecen (los rayos del sol) el tenso, alargado cuello (del águila) y forman el tallo (“stelo”, no es “estela”), el asta de la bandera.”

Así que, al final, nuestra canción patria nació para aria de ópera y en italiano, fue terriblemente mal traducida, y nos tuvo décadas cantando palabras inexistentes en español. Y sin embargo, "Aurora" ya es nuestra "Aurora", y la llevamos en el bolsillo del delantal. Porque lo que la hace patria no es ese Frankenstein que nos llegó, sino el alma que le pusimos y le seguimos poniendo cuando con la voz quebrada (supongo que no solo yo) le cantamos, mientras levanta vuelo, mástil arriba, con un ala azul como el cielo, y la otra azul, como el mar.

Fuente: https://www.linkedin.com/pulse/azulunala-carolina-randle/

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VISITA GUIADA: MASONERIA EN MICROCENTRO DE BUENOS AIRES

SABADO 17 DE ABRIL DE 2021. 15:45 hs

LOS INVITO A DESCUBRIR LA HUELLA DEJADA POR LA MASONERÍA EN EL MICROCENTRO PORTEÑO.

DESCUBRAMOS JUNTOS EL TRIANGULO MASÓNICO Y EL JUEGO NUMEROLOGICO QUE OCULTA BUENOS AIRES.

UN RECORRIDO DISTINTO, BASADO EN LA INTERPRETACIÓN DE LA SIMBOLOGÍA, QUE TODOS VEN, PERO QUE POCOS LOGRAR DESCIFRAR.

VISITEMOS JUNTOS LA PLAZA DE MAYO, LA CATEDRAL Y EL MAUSOLEO DEL GRAL. SAN MARTIN, LA IGLESIA DE SAN IGNACIO EN LA MANZANA DE LAS LUCES, PARA TERMINAR EN LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO, DONDE DESCANSA MANUEL BELGRANO.

SE SUSPENDE POR LLUVIA. 

PUNTO DE ENCUENTRO: CATEDRAL METROPOLITANA, PUERTA PRINCIPAL SOBRE SU COSTADO DERECHO. 15:45 hs.

COSTO: 600 $ POR PERSONA. MENORES DE 16 AÑOS NO PAGAN.

LLEVAR CALZADO COMODO Y AGUA.

DURACIÓN: ALREDEDOR DE 2 HS.

Unicamente previa inscripción vía Twitter, Facebook, Instagram o correo electrónico

Escriba a los e-mails: daniel_pena1872@yahoo.com.ar

o danielpena1872@gmail.com 

o Twitter: @2011dp  

o Facebook: Daniel Pena dp 
Instagram: danielpena1872

Con numeroso contingente en Plaza de Mayo

Se pueden hacer pedidos especiales en días diferentes al ofrecido, previa coordinación de agenda. 

Por grupos numerosos, consultar tarifa promocional.

Les agradecería difundir esta información entre sus contactos.

dp

Grupo del 6/2/2021

Grupo del  20/2/2021

REGRESAN LAS VISITAS GUIADAS: MASONERIA EN MICROCENTRO DE BUENOS AIRES

SABADO 20 DE FEBRERO DE 2021. 15:45 hs


2da. visita guiada post cuarentena

LOS INVITO A DESCUBRIR LA HUELLA DEJADA POR LA MASONERÍA EN EL MICROCENTRO PORTEÑO.

DESCUBRAMOS JUNTOS EL TRIANGULO MASÓNICO Y EL JUEGO NUMEROLOGICO QUE OCULTA BUENOS AIRES.

UN RECORRIDO DISTINTO, BASADO EN LA INTERPRETACIÓN DE LA SIMBOLOGÍA, QUE TODOS VEN, PERO QUE POCOS LOGRAR DESCIFRAR.

VISITEMOS JUNTOS LA PLAZA DE MAYO, LA CATEDRAL Y EL MAUSOLEO DEL GRAL. SAN MARTIN, LA IGLESIA DE SAN IGNACIO EN LA MANZANA DE LAS LUCES, PARA TERMINAR EN LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO, DONDE DESCANSA MANUEL BELGRANO.

SE SUSPENDE POR LLUVIA. 

PUNTO DE ENCUENTRO: CATEDRAL METROPOLITANA, PUERTA PRINCIPAL SOBRE SU COSTADO DERECHO. 16 hs.

COSTO: 600 $ POR PERSONA. MENORES DE 16 AÑOS NO PAGAN.

LLEVAR CALZADO COMODO Y AGUA.

DURACIÓN: ALREDEDOR DE 2 HS.

Unicamente previa inscripción vía Twitter, Facebook, Instagram o correo electrónico

Escriba a los e-mails: daniel_pena1872@yahoo.com.ar

o danielpena1872@gmail.com 

o Twitter: @2011dp  

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Instagram: danielpena1872

Con numeroso contingente en Plaza de Mayo

Se pueden hacer pedidos especiales en días diferentes al ofrecido, previa coordinación de agenda. 

Por grupos numerosos, consultar tarifa promocional.

Les agradecería difundir esta información entre sus contactos.

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Grupo del 6/2/2021

Grupo del  20/2/2021

JORNADAS BELGRANIANAS

BELGRANO. HISTORIA, PENSAMIENTO Y MASONERÍA

13 A 27 DE JUNIO - ABIERTO A TODO PÚBLICO

Se llevarán a cabo las JORNADAS BELGRANIANAS en el Año del Bicentenario.

Diez conferencias abiertas a todo público organizadas por la Subsecretaría de cultura de la Gran Logia de Argentina de Libres y Aceptados Masones junto a las Logias de la ciudad de Rosario.

Disertarán reconocidos historiadores y especialistas nacionales.
Contaremos con la participación de reconocidas instituciones, entre ellas:

- El Museo Histórico Nacional del Cabildo y la Revolución de Mayo

- Museo Histórico Sarmiento de Buenos Aires

- La Ciudad de Rosario

- La Ciudad de Mendoza

- La Casa de San Martín de Mendoza

- Instituto Belgraniano de Venado Tuerto

Contaremos con la presencia del director del Museo Histórico Nacional, de Integrantes del CONICET, de Universidades Nacionales de Rosario, Buenos Aires, San Martín, La Pampa, Mar del Plata y del director científico del Archivo de la Gran Logia de Argentina de Libres y Aceptados Masones.

El cronograma abarca diez encuentros en los se abordarán diferentes aspectos en la vida de Belgrano; recorriendo momentos históricos, analizando contextos sociales, políticos y culturales, y profundizando también sobre la relación con otros próceres como Sarmiento, Güemes y San Martín.

Se trata de un repaso por la herencia del pensamiento de Belgrano con miradas y significados para el presente.

Este evento virtual y abierto a todo público tendrá como sede emblemática a la ciudad de Rosario, desde donde se vinculará a los disertantes de todo el país.

Las fechas de las conferencias son 13, 15, 17, 20, 24 y 27.

Los diez ejes temáticos de cada encuentro:

- La herencia del pensamiento de Belgrano

- Vigencias y vinculaciones de Belgrano desde la
perspectiva sarmientina

- Belgrano. Educar para revolucionar

- Belgrano, Martín Miguel de Güemes y la participación
popular en la Independencia

- La amistad en tiempos de revolución: Belgrano y San
Martín

- Belgrano. El primer Padre de la Patria

- El contexto social y cultural de Belgrano

- Masonería y sociedades secretas en tiempo de Belgrano

- Belgrano 2020: Miradas y significados para pensar el
presente

- La vida masónica de Belgrano.

PRIMER CONFERENCIA, DIA 13/6 DE 15 A 17 HS. EN YOUTUBE, EN "Cultura de la Gran Logia"

OPORTUNAMENTE SE INFORMARA SOBRE HORARIOS Y MODO DE PARTICIPACION. O INFORMARSE EN @granlogiaargentina

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