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viernes, 1 de mayo de 2026
sábado, 4 de abril de 2026
jueves, 1 de enero de 2026
MAS NUMEROLOGIA EN TORNO AL 1
El Gran Reinicio: La Numerología del 2026
El año 2026 llega como un cambio energético monumental, que marca la entrada a un Año Universal “1”.
En numerología, cada año tiene una vibración específica que se calcula sumando sus dígitos. La suma de 2026, 2 + 0 + 2 + 6, es igual a 10, que se simplifica aún más al dígito 1.
Esto crea una frecuencia "111" rara y poderosa cuando el año se alinea con meses y días específicos.
2026 marca el inicio de un nuevo ciclo de nueve años. El ciclo anterior concluye a finales de 2025, y la energía renovada de 2026 invita a un reinicio total.
La última aparición de este ciclo comenzó en 2017, y la próxima espera hasta 2035.
Ciertas fechas a lo largo de 2026 poseen un inmenso poder porque se reducen a la esencia singular del "1" o el Número Maestro "11". En numerología, el número 1 representa al pionero, al iniciador y al ser. Representa la independencia y la creación original.
Para entender por qué las fechas siguientes llevan los códigos 1:1:1, 1:11:1 o 11:11:1, observamos la reducción:
El año: 2026 se reduce a 1.
Los meses: Enero es el primer mes. Octubre es el décimo mes (1+0=1). Noviembre es el undécimo mes (Número Maestro).
Los días:
El 1º, 10º (1+0=1), 19º (1+9=10=1) y 28º (2+8= 10=1) todos llevan la vibración "1".
Los días 11 y 29 (2+9=11) llevan la vibración "11".
Las fechas 1:1:1: La chispa de la creación Fechas: 1, 10, 19 y 28 de enero y 1, 10, 19 y 28 de octubre
Estas fechas forman un portal puro 1:1:1. Tienes el Mes (1), el Día (1) y el Año (1) perfectamente alineados. Esta triple energía actúa como una luz verde cósmica. Significa manifestación rápida y el poder del individuo.
En estos días, el Universo apoya la acción audaz y el liderazgo. Las barreras se disuelven y el camino hacia adelante se despeja. Es el momento ideal para emprender proyectos, definir una nueva identidad o emprender un camino en solitario.
Fechas 1:11:1: Despertar Intuitivo Fechas: 11 de enero y 11 de octubre
Aquí, el "1" del mes y del año respalda al Número Maestro 11 del día. Este código combina el impulso del "1" con la intuición espiritual del "11".
Crea un puente entre la ambición y la intuición. Prepárate para recibir información o claridad repentinas sobre tu futuro.
Fechas 11:1:1 y 11:11:1: Fechas del Portal Maestro: 1, 10, 19 y 28 de noviembre (11:1:1) y 11 de noviembre (11:11:1)
Noviembre intensifica la energía como el undécimo mes. Cuando llega el 11 de noviembre en un Año 1, experimentamos la legendaria secuencia 11:11:1.
Este es el punto culminante del año. Representa la iluminación y la maestría espiritual. Su energía exige autenticidad absoluta. Todo lo falso o superado se desmorona al instante. Permite un salto cuántico en la consciencia.
Todas estas alineaciones llevan la energía de "Finales repentinos y comienzos alineados".
La energía "1" exige implacablemente progreso. Arrasa con el pasado para dar paso al futuro.
Mientras que 2025 se trataba de limpiar el karma, 2026 se trata de construir una nueva base. Estas fechas específicas actúan como puntos de control donde el velo se adelgaza. Ofrecen una oportunidad única para reescribir tu historia por completo.
La frecuencia de 2026 opera según la poderosa regla de que la fortuna favorece al iniciador. Al entrar el mundo en un Año Universal 1, la energía pasa del cierre colectivo del ciclo pasado a una fase de creación individual.
La vibración "1" actúa como una luz verde cósmica que te impulsa a construir, así que confía en que los recursos necesarios llegarán en el momento en que te comprometas a emprender el camino. Esta energía siempre apoya a quienes se adelantan.
Dado que el Universo responde al movimiento, el camino solo aparece ante ti cuando das un paso firme. Mientras que la vacilación crea bloqueos, el movimiento intencional genera fluidez.
Este año nos centramos en la autosuficiencia porque los últimos nueve años le han proporcionado todas las herramientas que necesita para tener éxito.
~ Alex Myles
dp
sábado, 27 de diciembre de 2025
PARA ENDENDER A UN MUSULMAN
"Déjenme explicarles por qué un musulmán conduciría su automóvil contra una multitud de personas inocentes. Yo fui criado como musulmán y sé exactamente por qué sucede esto. No es pobreza, ni opresión, ni siquiera radicalización. Es el resultado lógico de la doctrina islámica en sí.
No importa si eres musulmán o no. Los seres humanos llevamos la culpa muy dentro de nosotros. Sabemos que no somos lo suficientemente buenos y pasamos la vida intentando redimirnos mediante buenas acciones, pensando que con ello desaparecerá la culpa.
El cristianismo, por ejemplo, ofrece una salida a la culpa, una solución que no se basa en tus obras, sino en las de Cristo. La salvación no se gana, se da. Aceptas que no puedes redimirte porque Cristo hizo todo por ti. Eso significa que eres libre. Libre para vivir, libre para construir, libre para servir, libre para amar.
Cuando los cristianos se sienten perdidos, destrozados y necesitan perdón, pueden ir a la iglesia, hablar con un pastor o sacerdote y salir sabiendo que han sido perdonados.
El Islam, por otra parte, no ofrece redención, sino que convierte la culpa en un arma. En lugar de brindarnos salvación, Alá nos expone, nos hace recaer sobre nuestros pecados y nos amenaza con el fuego del infierno y la tortura en la tumba.
El Corán no es un libro de paz, sino un libro de amenazas. Obliga a los musulmanes a obedecer mediante el miedo, la humillación y el castigo.
Entonces, ¿qué sucede cuando un musulmán busca la redención? Trata de ser mejor musulmán. Reza, ayuna, hace caridad, va al Hajj y hace todo lo que Alá ordena. Pero nunca funciona. Lo sé. Yo lo hice.
Y por mucho que reces, por mucho que lo intentes, la culpa nunca desaparece. Porque en el fondo, todo musulmán sabe que no es suficiente. Alá siempre exige más.
Dios ama a quienes mueren luchando contra los infieles. No es una opinión, está en el Corán, en los hadices y en todas las lecciones que se enseñan a los niños.
Por eso los musulmanes, incluso los llamados "moderados", siempre dudan en condenar el terrorismo: saben que Alá exige la yihad. Puede que no estén dispuestos a cometerla, pero no pueden decir que está mal.
Entonces, cuando un musulmán no logra alcanzar la paz a través de los rituales religiosos, tiene dos opciones:
Ríndete, deja de ser devoto y aprende a vivir con la culpa, o comprométete con la yihad porque esa es la única manera de ser fiel a ti mismo.
El Corán lo explica claramente: “Matad a quienes no adoren a Dios ni obedezcan al Profeta” (9:29).
De modo que cuando un musulmán abraza plenamente esta identidad, matar a los infieles no sólo está justificado, sino que es motivo de alegría. Es un acto de: Salvarse a sí mismo. Obedecer a Allah. Asegurando tu eternidad. Finalmente escapando del peso aplastante de la culpa
Es por esto que un musulmán puede conducir su coche contra una multitud de personas inocentes y no sentir nada más que satisfacción.
Porque por primera vez en su vida, finalmente cree que ha hecho algo digno de redención”.
Autor: Dan Burmawi
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lunes, 8 de diciembre de 2025
CABALA AL MAXIMO NIVEL MUNDIAL
Mario J. Saban es doctor en Filosofía (2008) por la Universidad Complutense de Madrid, doctor en Antropología (2012) por la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona, doctor en Psicología (2015) por la Universidad Ramon Llull de Barcelona, doctor en Historia (2016) por la Universidad de Lleida, doctor en Teología por la Universidad de Murcia (marzo-2018) y doctor en Matemática Aplicada por la Universidad de Alicante (julio-2018). Doctor en Educación (2024) por la Universidad Ramon Llull y Doctor en Filología (2025) por la Universidad de Barcelona. Es director y fundador de la Escuela de Psicología y Cábala. Autor de numerosas obras, entre las que destacan El judaísmo de San Pablo, El sábado hebreo en el cristianismo, El judaísmo de Jesús y el Maase Bereshit o Misterio de la Creación.
dp
lunes, 6 de octubre de 2025
sábado, 6 de septiembre de 2025
jueves, 4 de septiembre de 2025
sábado, 26 de julio de 2025
UN SACERDOTE DEFIENDE LA MASONERIA
POSIBLE DESAFÍO A LEÓN XIV
El sacerdote P. Michael Weninger a favor de la masonería
Un sacerdote austriaco que ha trabajado durante los últimos trece años en el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso ha pronunciado una charla pública ante una logia masónica, negando que la pertenencia a la masonería y el catolicismo sean incompatibles.
Autor: BM
(InfoCatólica) El pasado mes de junio, el padre Michael Heinrich Weninger, vestido de sacerdote, pronunció una conferencia sobre las relaciones entre la Iglesia y la masonería en la Gran Logia Nacional Francesa (GLNF) de París. Su intervención, que está disponible en vídeo, se produjo en el marco de las conferencias «Villard de Honnecourt».
Durante su charla ante la Gran Logia, indicó que el término «Gran Arquitecto del Universo», que se usa en la masonería para designar a la divinidad, corresponde al Yahvé de los judíos, al Alá de los musulmanes y a la Trinidad de los cristianos, una afirmación muy coherente con el indiferentismo religioso masónico, pero chocante en un sacerdote católico.
Asimismo, afirmó que pertenecer a la masonería ya no era causa de excomunión («un católico masón ya no está excomulgado por el mero hecho de su pertenencia a la masonería; es sensacional, ¿verdad?»), porque a su juicio la masonería regular de tradición anglosajona era compatible con la fe católica. Esta afirmación no solo contradecía frontalmente la secular prohibición de la pertenencia a la masonería para clérigos y laicos en la Iglesia, sino que además obviaba las radicales contradicciones entre el esoterismo masónico y la doctrina católica.
El sacerdote basaba sus afirmaciones en el hecho de que la pertenencia a la masonería se mencionaba y condenaba expresamente en el antiguo Código de Derecho Canónico de 1917 (Canon 2335: «Quien se una a la secta de los masones o a cualquier otra sociedad similar que actúe contra la Iglesia y la legítima autoridad civil, incurre ipso facto en excomunión, cuyo levantamiento está reservado a la Sede Apostólica»). Al aprobarse el nuevo Código en 1983, en tiempos de Juan Pablo II, se omitió esa mención expresa, sustituida por una condena general de la pertenencia a asociaciones incompatibles con la Iglesia (Canon 1374: «Quien se inscribe en una asociación que maquina contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa; quien promueve o dirige esa asociación, ha de ser castigado con entredicho»).
Para el P. Weninger, este cambio de la normativa significaba que ya no estaba penada la pertenencia de los católicos a la masonería. Llama la atención que pudiera afirmar esto sabiendo que, cuando se aprobó el nuevo Código, la Congregación para la Doctrina de la Fe, presidida por el cardenal Joseph Ratzinger, publicó en 1983 una declaración que aclaraba que solo se trataba de un cambio de redacción general y la pertenencia a la masonería seguía estando prohibida:
«no ha cambiado el juicio negativo de la Iglesia respecto de las asociaciones masónicas, porque sus principios siempre han sido considerados inconciliables con la doctrina de la Iglesia; en consecuencia, la afiliación a las mismas sigue prohibida por la Iglesia. Los fieles que pertenezcan a asociaciones masónicas se hallan en estado de pecado grave y no pueden acercarse a la santa comunión» (Declaración sobre la masonería del 26 de noviembre de 1983).
Así pues, la interpretación del sacerdote es contraria a la interpretación oficial hecha por la misma Iglesia, algo que el P. Weninger no parece capaz de explicar. Durante la charla, también afirmó que no se habían producido nuevas condenas a la masonería durante los dos últimos pontificados. De nuevo, resulta muy fácil comprobar que esto no es cierto. En 2023, durante el pontificado del Papa Francisco, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, presidido por el cardenal Fernández, señaló que «la pertenencia activa en la masonería de un fiel está prohibida, a causa de la incompatibilidad entre la doctrina católica y la masonería», por lo que «aquellos que se han inscrito formal y conscientemente en logias masónicas y han abrazado los principios masónicos» están sujetos a las disposiciones de la citada Declaración de 1983 (Nota para la audiencia con el Santo Padre de 13 de noviembre de 2023).
Finalmente, el sacerdote señaló que, en su opinión, las condenas a la masonería eran meros malentendidos históricos, causados por divergencias políticas, porque eran «mucho más numerosos» los elementos que unían a la Iglesia y a la Masonería que los que las dividían. Concluyó repitiendo con gran énfasis que ningún católico masón estaba excomulgado por el hecho de ser masón.
El P. Michael Heinrich Weninger tiene una curiosa historia. Fue diplomático y embajador de Austria. Estuvo casado de 1971 a 2009. Dos años después de enviudar, a la edad de 60 años, fue ordenado sacerdote por el cardenal Christoph Schönborn, ya que había completado los estudios eclesiásticos en la década de los setenta. Inicialmente, desempeñó su ministerio sacerdotal en Viena y fue el encargado de diálogo interreligioso de la Conferencia Episcopal Austriaca. Poco más de un año después de su ordenación, en tiempos del Papa Benedicto XVI comenzó a trabajar en el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, en las relaciones con los musulmanes.
Durante el pontificado del Papa Francisco salieron a la luz sus querencias masónicas. En su tesis doctoral, aprobada summa cum laude en la Pontificia Universidad Gregoriana (2019), el sacerdote abogó por la compatibilidad entre la Iglesia Católica y la masonería. Sobre la base de esa tesis, publicó un libro en 2020 titulado La logia y el altar: sobre la reconciliación de la Iglesia Católica y la Masonería regular y, abiertamente, envió ejemplares al Papa Francisco y al cardenal Schönborn.
El sacerdote no solo parece pertenecer a la masonería, sino que, en octubre de 2014, la Gran Logia de Maestros Masones de Marca hizo público que había sido nombrado capellán de tres logias masónicas austriacasy que había oficiado una Misa para celebrar el quinto aniversario de una de ellas. En la Misa participaron masones de distintas religiones. En esa época el P. Weninger seguía trabajando activamente en el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso.
Teniendo en cuenta el perfil relativamente alto y relacionado con el Vaticano del sacerdote, resulta difícil no considerar la conferencia pública del P. Weninger como un posible globo sonda ahora que comienza un nuevo pontificado, para comprobar si el nuevo Papa reacciona o no ante este desafío a la postura tradicional de la Iglesia con respecto a la masonería.
Fuente: https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=52969
Ver el siguiente video en página nueva, copiando y pegando este link: https://youtu.be/fk0G3yb2lgg?si=EsvnkSKWsvzcdnoY
Nota de dp: Porqué la iglesia nunca explica cuales son las reales causas de la incompatibilidad? No será que solo se refieren a diferencias “políticas” y no cuestiones de la fe? Si así fuera esto, no abría causas aparente de excomunión.
Prestar mucha atención a la fuente de esta noticia.
dp
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