PROXIMAMENTE NUEVO CICLO DE VIDEO CONFERENCIAS

 

ADELANTO... ESTARÉ DANDO VIDEOS CONFERENCIAS A NIVEL INTERNACIONAL. LAS MISMAS SERÁN ARANCELADAS.

LUEGO PUBLICARÉ DETALLES.

A PREPARARSE...

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LOS DEDOS EN V

 

Por Omar López Mato

Los dedos en V tienen una larga y cambiante historia a lo largo del tiempo y las geografías. Si bien existe iconografía católica que muestra a Cristocon los dedos en V, la primera vez que se registra su uso fue cuando Enrique V, al frente de un maltrecho ejército de ingleses, se impuso a lo más granado de las tropas francesas logrando capturar al Rey francés. Carlos IV, el monarca galo, había fanfarroneado ante todo el mundo que, una vez derrotado su enemigo, les haría cortar los dedos índices y mayor a todos los arqueros ingleses.

Sin embargo lograron derrotar a la caballería gala, ocasionando una gran matanza y capturando a lo más aristocrático de la nobleza franca. Al finalizar esta batalla, los soldados ingleses exhibían ante los cautivos franceses sus dedos indemnes. Como la mayor parte de ellos eran iletrados, no sabían que esa V era el inicio de la palabra victoria que habían coronado gracias a su habilidad con el arco y la flecha.

De allí en más, los dos dedos en V han adquirido distinto significado en diferentes partes del mundo. Desde un insulto en Australia y otros países de habla inglesa, hasta su significado político en Argentina y Estados Unidos. La V fue popularizada por Sir Winston Churchill después de la derrota de los nazis en Stalingrado. Esta victoria aliada impedía el avance alemán hacia los campos petroleros rusos.

El déficit energético de Alemania haría que sus ejércitos viesen limitada su actividad. La victoria estaba asegurada, y Churchill trasmitió ese sentimiento triunfal con sus célebres dos dedos en V. Cuando comenzó a popularizar el gesto lo hacía con la palma hacia si mismo (palm back V sign), lo que constituía un insulto para las clases más populares. ¿Lo hacía apropósito? ¿Lo usaba como una burla a sus enemigos, tal cual lo habían realizado sus ancestros en la batalla de Azincourt?

El exministro de Justicia belga Victor de Laveleye también sugirió a sus compatriotas adoptar la V de victoria como emblema de resistencia. Los muros de Bruselas se llenaron de V durante la ocupación nazi.

Hay versiones que señalan un origen más oscuro, de trasfondo místico, atribuido a uno de los personajes más curiosos del siglo XX, Aleister Crowley, también conocido como “La Bestia 666”. Este anarquista esotérico, quien con los años sería un símbolo de la contracultura pop, le habría recomendado a Churchill que hiciera esta V como una clave secreta para atraer la victoria, ya que estaba convencido que la V trabaría las astas de la esvástica, asegurando el triunfo aliado.

Si Churchill creía la versión esotérica de Crowley en su fuero más intimo, nunca lo sabremos, pero si ese era el precio que debía pagar por el triunfo, seguramente asumió el costo con gusto y paso a la inmortalidad luciendo sus dos dedos en V.

Douglas Richtie, el director de la BBC durante la guerra, también configuró una V sonora para sus emisiones. A tal fin la adoptó en código Morse -tres puntos y una línea- para iniciar sus transmisiones al exterior. A tal fin adoptó las notas iniciales de la Quinta Sinfonía de Beethoven, más conocida como “el destino tocando la puerta”. Lo curioso de esta decisión es que la música del genial compositor alemán permaneció casi desconocida para todo el mundo.

Desde 1942 hasta que dio su último discurso en 1969, Charles de Gaulle terminaba sus disertaciones con los dos dedos en V. Eisenhower, y después su yerno Richard Nixon, también lo adoptaron en sus actos proselitistas. Trudeau, en Canadá, también lo ha usado.

Como decíamos, los dedos en V fueron adoptados a instancia de Crowley por grupos contraculturales como símbolo del movimiento pacifista de los años 70.

Hay otras variables de los dedos que también fueron adoptadas como símbolo político: La L de Corazón Aquino en Filipinas y los triángulos con las dos manos levantadas gestadas durante el Congreso de París de 1971, para reivindicar el poder femenino.

En Argentino, durante el exilio de Juan Domingo Perón sus seguidores pintaban la V como símbolo de la vuelta del expresidente y más tarde unido a la P para instar a votar por el General. La forma se popularizó durante los gobiernos peronistas y, sobretodo, durante el Kirchnerismo.

Pero la V también llegó a la gran pantalla: en la película de James McTeigue “V de venganza”, el símbolo adquiere un nuevo significado junto a la máscara de Guy Fawkes, aquel que trató de hacer estallar el Parlamento del Reino Unido durante el año 1605 en tiempos de James I.

La máscara popularizada por la película fue diseñada por el ilustrador David Lloyd y se ha generalizado su uso en protestas antigubernamentales, anti-sistema, y especialmente por los Hacktivistas Anonimous, no solo en Inglaterra sino en varias naciones, desde Turquía a Brasil, pasando por Venezuela, Guatemala y Perú, revitalizando la figura de Guy Fawkes en la lucha contra la tiranía y la opresión.

Nota publicada originalmente en Clarin.com

Fuente: https://www.historiahoy.com.ar/los-dedos-v-un-simbolo-que-tuvo-muchos-significados-

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EL 7 DE ENERO ES NAVIDAD

 

Por Antonio LAS HERAS

Seis de enero – es Nochebuena. El siete, Navidad. Aunque parezca sorprendente para nosotros – acostumbrados a conmemorar los 24 y 25 de diciembre – en algunos lugares del mundo la fecha del Nacimiento es otra. En la misma fecha que unas iglesias celebran la Epifanía, otras evocan la Nochebuena. Así ocurre con las iglesias ortodoxas de Rusia, Jerusalén, Georgia y Serbia, pues los católicos del rito oriental celebran la Natividad el 7 de enero, mientras que once de las quince Iglesias ortodoxas del mundo lo hacen el 25 de diciembre. Estas iglesias son autocéfalas por lo que reconocen sólo el poder de su propia autoridad jerárquica (por ejemplo, del Patriarca de Alejandría, de Antioquía, de Constantinopla, etc.), aunque mantienen entre sí comunión doctrinal y sacramental.

Podría suponerse que estas variaciones tienen su origen en alguna intrincada interpretación bíblica o cierto párrafo hallado en uno de los Evangelios Apócrifos. O, tal vez, la idea de que el Día de Reyes indica el verdadero día en que Jesús nació. Pero no es así. El asunto parece ser muy simple. Al decir de muchos estudiosos, la diferencia sólo se sitúa en que se están utilizando dos calendarios diferentes para la medición del tiempo.

Pasa que cuando en 1917 aconteció en Rusia la Revolución de Octubre uno de los cambios fue la adopción del calendario gregoriano extendido en Europa desde el siglo XVI así como aplicado en toda América. Mas la Iglesia Ortodoxa Rusa no aceptó esa modificación por lo que siguió usando el calendario juliano. Este calendario – que toma como eje de medición del tiempo al Sol – debe su nombre a Julio César quien lo estableció en el año 46 a. J. Empero, ocurre que al día de hoy éste se encuentra retrasado 13 días respecto al gregoriano. Por ello las festividades de Nochebuena y Navidad aparecen desplazadas 13 días respecto al calendario usual.

De manera tal que – para quienes siguen aplicando el Calendario Juliano – Nochebuena es el 6 de enero y Navidad un día más tarde.

Ahora bien, cuando profundizamos más encontramos que puede existir otra razón – de gran fundamento ancestral, ritual y esotérico – para constituir el Nacimiento en la noche del 6 al 7 de enero y no del 24 al 25 de diciembre (solsticio de invierno en el hemisferio norte) y que dicha causa se encuentra en antiguos rituales milenarios.

En efecto, la fiesta de la Epifanía tiene su origen en la Iglesia de Oriente. A diferencia de Europa, el 6 de enero tanto en Egipto como en Arabia se celebraba el solsticio, festejando al sol victorioso con antiquísimas evocaciones míticas. Epifanio explica que los paganos celebraban el solsticio invernal y el aumento de la luz a los trece días de haberse dado este cambio. Explica que los paganos hacían una fiesta significativa y suntuosa en el templo de Coré. Cosme de Jerusalén cuenta que celebraban una fiesta mucho antes que los cristianos con ritos nocturnos en los que gritaban: "la virgen ha dado a luz, la luz crece."

Cabe recordar que las iglesias ortodoxas en su conjunto conforman una comunidad cristiana, cuya antigüedad de acuerdo a los dichos de la Antigua Tradición lleva – por una sucesión apostólica ininterrumpida – a los tiempos de Jesús y sus principales doce apóstoles. Es la segunda iglesia cristiana más grande del mundo, contando con alrededor de 225 millones de fieles en todo el mundo.

De manera que bien puede hallarse aquí el “secretun templi” – parafraseando a los Templarios – que explique lo que, en principio y superficialmente, aparece como una simple obstinación a dejar el calendario juliano y adoptar el gregoriano.

Mientras tanto lo concreto es que el Patriarca Greco-ortodoxo de Jerusalén – Teófilo III – se traslada a la iglesia de la Natividad, en la ciudad de Belén, erigida por la cristiandad en lugar en el que según la tradición nació Jesús, para celebrar la misa en la noche del 6 al 7 de enero.

A diferencia de lo que sucede en Turquía donde la comunidad greco-ortodoxa de Estambul sigue el calendario gregoriano por lo que el 6 de enero celebra la Epifanía. Tal y como lo marca una tradición que data de la época bizantina, el Patriarca Bartolomeo lanza un crucifijo a las aguas del Bósforo. Y un grupo de jóvenes desafiando las bajas temperaturas ingresan a las aguas para recuperarlo.

En Moscú el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa – Kirill – dirige las celebraciones respetando el Calendario Juliano y dando por terminado en el amanecer del 7 de enero un ayuno ritual iniciado el 28 de diciembre pasado.

La Iglesia Ortodoxa se considera heredera de todas las comunidades cristianas de la mitad oriental del Mediterráneo. Su doctrina teológica se estableció en una serie de concilios, de los cuales los más importantes son los primeros Siete Concilios, llamados "ecuménicos", que tuvieron lugar entre los siglos IV y VIII. Tras varios desencuentros y conflictos, la Iglesia católica ortodoxa y la Iglesia católica romana se separaron en el llamado "Cisma de Oriente y Occidente", el 16 de julio de 1054. El cristianismo ortodoxo se difundió por Europa oriental gracias al prestigio del Imperio bizantino y a la labor de numerosos grupos misioneros.

Antonio Las Heras es doctor en Psicología Social, filósofo y escritor. e mail: alasheras@hotmail.com

Fuente: eldolorense.com 25/12/2020

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GEOBIOLOGÍA Y CONSTRUCCIÓN DE TEMPLOS.

Masonería Antigua: GEOBIOLOGÍA Y CONSTRUCCIÓN DE TEMPLOS (Haga clic en este enlace): El tema que vamos a tratar en esta entrada del blog no tiene absolutamente nada que ver con la masonería especulativa. De hecho no tien...

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VISITA NOCTURNA AL CEMENTERIO BRITANICO DE MONTEVIDEO

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CONGRESO DE ARTISTAS MASONES EN ESPAÑA

18 DE ENERO DE 2019, 18:30 Hs – 20 DE ENERO DE 2019, 14:30 Hs

PRÍNCIPE DE VERGARA 87. Cooltural Room, MADRID


ENTRADAS EN: http://congresoartistas.masonicvipclub.com

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ALQUIMIA Y HERMETISMO. CHARLA ABIERTA SOBRE SIMBOLOGIA

• SABADO 28 DE JULIO, DE 14 A 18 HS
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• en Gral. E. Martínez 1175, C. A. B. A.

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  Te invitamos a esta charla abierta sobre Alquimia y Hermetismo. Hay muchas confusión con estos conceptos y con el hecho de que devengan del Esoterismo. Pero su comprensión nos lleva a la escritura primitiva donde el verdadero significado de las cosas fue creado como Original.
  Es este Hermetismo el que le provee de métodos y vocabulario a la Alquimia, que muchos confunden con el simple hecho de transformar el plomo en Oro. Es por eso que estos dos conceptos van de la mano. Y la forma visual-tangible que tenemos de experimentar esto, es mediante el Símbolo.
  El símbolo es el contenido esencial de la humanidad ya que tiene un contenido inteligible que podemos intentar explicar de forma racional y reflexionar acerca de lo que significa y así poner en juego nuestra capacidad crítica.
  Cupos Limitados. Arancel: $250 en efectivo (el día del evento)
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• Los esperamos y se pueden inscribir en cursosmundos@gmail.com Los cupos son limitados.

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DISERTANTE: María Cecilia Benac es licenciada en Relaciones Internacionales. Se especializó en religiones comparadas, culturas de oriente y se desempeña como conferencista a nivel nacional e internacional sobre temas relacionados al simbolismo de las culturas, en especial la islámica.

DISERTANTE: Daniel Pena es Investigador Histórico, Experto en Simbología, Periodista, Guía de Turismo. Especializado en recorridos de muestra de símbolos e historia en la ciudad de Buenos Aires. Planificación Urbana relacionada con Simbología. Influencia de culturas ancestrales en la conformación de la Simbología actual.

Otra actividad de:

http://reconciliandomundos.com.ar/alquimia-hermetismo-charla-abierta-sobre-simbolismo/

El día de la conferencia

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MASONERIA ACTUAL

Gran Logia Unida de Inglaterra

Con la introducción de este nuevo logo por parte de la masonería inglesa se pretende adaptar a la misma a esta época.

Es un cambio filosófico profundo, no solo de diseño, abriéndose a la secularización y a la igualdad.

PREPARANDO LOS 300 AÑOS

La UGLE para mejorar su imagen con el gran público y con su membresía, expone lo siguiente: 

“Necesitamos una identidad visual que sea reconocible, que represente nuestros valores y también refleje nuestra relevancia para la sociedad.” 

El nuevo logo que estrena la Masonería inglesa, reviste particularidades de modernidad, sin perder su poder simbólico de referencia ancestral.

Entre sus características más notables, podemos destacar:

1)      Logotipo moderno con líneas suaves y sencillas.

2)      Escuadra de masones y no de carpinteros.

3)      Neutro al no señalar Grado masónico alguno.

4)      Angulo superior en forma de saeta indicando hacia lo superior.

5)      Circunscrito en el círculo de lo eterno.

6)      Imagen secularizada (Inexistencia de la “G”).

Ideas asociadas al Logo Tricentenario: 

1. Moderno con líneas suaves y sencillas

2. Escuadra de masones y no de carpinteros, o sea, lisa y sin escala gráfica

3. La escuadra puede representar, el Volumen de la Ley Sagrada

4. Neutro al no señalar grado simbólico alguno

5. Angulo superior en forma de saeta indicando hacia lo superior y sublime

6. Símbolo de la correspondencia: arriba y abajo

7. Circunscrito en el círculo de lo eterno, de la divinidad

8. Con dos triángulos equiláteros figurados dentro de la escuadra y el compás y dos adicionales dentro de estos instrumentos de trabajo.

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GranTemplo de la UGLE

Artículo tomado del blog http://danielpeluas.blogspot.com.ar/2016/06/gran-logia-unida-de-inglaterra.html  
Muchas gracias por darlo a conocer, querido amigo.
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