LIBERTAD DE EXPRESION

Me coloco bajo la protección del artículo 19 de la Declaración de Derechos Humanos (reconocida con rango de LEY en la República Argentina) el cual estipula:

“Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”

Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, en París.

Además, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, compuesto por 47 estados, por primera vez, el derecho de las personas a la libertad de expresión en Internet y pidió a los gobiernos que lo protejan (Julio 2012).


Además, invoco la Constitución de la Nación Argentina , en sus artículos relacionados con la libertad de expresión e información:

Artículo 14.- Todos los habitantes de la Nación gozan de los siguientes derechos conforme a las leyes que reglamenten su ejercicio; a saber: de trabajar y ejercer toda industria lícita; de navegar y comerciar; de peticionar a las autoridades; de entrar, permanecer, transitar y salir del territorio argentino; de publicar sus ideas por la prensa sin censura previa; de usar y disponer de su propiedad; de asociarse con fines útiles; de profesar libremente su culto; de enseñar y aprender.

Artículo 28.- Los principios, garantías y derechos reconocidos en los anteriores artículos, no podrán ser alterados por las leyes que reglamenten su ejercicio.

Artículo 32.- El Congreso federal no dictará leyes que restrinjan la libertad de imprenta o establezcan sobre ella la jurisdicción federal.

Artículo 33.- Las declaraciones, derechos y garantías que enumera la Constitución, no serán entendidos como negación de otros derechos y garantías no enumerados; pero que nacen del principio de la soberanía del pueblo y de la forma republicana de gobierno.

Artículo 43.- Toda persona puede interponer acción expedita y rápida de amparo, siempre que no exista otro medio judicial más idóneo, contra todo acto u omisión de autoridades públicas o de particulares, que en forma actual o inminente lesione, restrinja, altere o amenace, con arbitrariedad o ilegalidad manifiesta, derechos y garantías reconocidos por esta Constitución, un tratado o una ley. En el caso, el juez podrá declarar la inconstitucionalidad de la norma en que se funde el acto u omisión lesiva.
Podrán interponer esta acción contra cualquier forma de discriminación y en lo relativo a los derechos que protegen al ambiente, a la competencia, al usuario y al consumidor, así como a los derechos de incidencia colectiva en general, el afectado, el defensor del pueblo y las asociaciones que propendan a esos fines, registradas conforme a la ley, la que determinará los requisitos y formas de su organización.
Toda persona podrá interponer esta acción para tomar conocimiento de los datos a ella referidos y de su finalidad, que consten en registros o bancos de datos públicos, o los privados destinados a proveer informes, y en caso de falsedad o discriminación, para exigir la supresión, rectificación, confidencialidad o actualización de aquéllos. No podrá afectarse el secreto de las fuentes de información periodística.
Cuando el derecho lesionado, restringido, alterado o amenazado fuera la libertad física, o en caso de agravamiento ilegítimo en la forma o condiciones de detención, o en el de desaparición forzada de personas, la acción de hábeas corpus podrá ser interpuesta por el afectado o por cualquiera en su favor y el juez resolverá de inmediato, aun durante la vigencia del estado de sitio.

Artículo 75.- Corresponde al Congreso:
19. Proveer lo conducente al desarrollo humano, al progreso económico con justicia social, a la productividad de la economía nacional, a la generación de empleo, a la formación profesional de los trabajadores, a la defensa del valor de la moneda, a la investigación y al desarrollo científico y tecnológico, su difusión y aprovechamiento.
Proveer al crecimiento armónico de la Nación y al poblamiento de su territorio; promover políticas diferenciadas que tiendan a equilibrar el desigual desarrollo relativo de provincias y regiones. Para estas iniciativas, el Senado será Cámara de origen.
Sancionar leyes de organización y de base de la educación que consoliden la unidad nacional respetando las particularidades provinciales y locales: que aseguren la responsabilidad indelegable del Estado, la participación de la familia y la sociedad, la promoción de los valores democráticos y la igualdad de oportunidades y posibilidades sin discriminación alguna; y que garanticen los principios de gratuidad y equidad de la educación pública estatal y la autonomía y autarquía de las universidades nacionales.
Dictar leyes que protejan la identidad y pluralidad cultural, la libre creación y circulación de las obras del autor; el patrimonio artístico y los espacios culturales y audiovisuales.
22. Aprobar o desechar tratados concluidos con las demás naciones y con las organizaciones internacionales y los concordatos con la Santa Sede. Los tratados y concordatos tienen jerarquía superior a las leyes.
La Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre; la Declaración Universal de Derechos Humanos; la Convención Americana sobre Derechos Humanos; el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y su Protocolo Facultativo; la Convención sobre la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio; la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminacion Racial; la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminacion contra la Mujer; la Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes; la Convención sobre los Derechos del Niño: en las condiciones de su vigencia, tienen jerarquía constitucional, no derogan artículo alguno de la primera parte de esta Constitución y deben entenderse complementarios de los derechos y garantías por ella reconocidos. Solo podrán ser denunciados, en su caso, por el Poder Ejecutivo nacional, previa aprobación de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cámara.
Los demás tratados y convenciones sobre derechos humanos, luego de ser aprobados por el Congreso, requerirán del voto de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cámara para gozar de la jerarquía constitucional.
23. Legislar y promover medidas de acción positiva que garanticen la igualdad real de oportunidades y de trato, y el pleno goce y ejercicio de los derechos reconocidos por esta Constitución y por los tratados internacionales vigentes sobre derechos humanos, en particular respecto de los niños, las mujeres, los ancianos y las personas con discapacidad.

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FOTO ENIGMATICA DE RAUL ALFONSIN

El ex Presidente argentino (1983/1989) aparece junto al Rey Juan Carlos de España. La muestra gráfica es solo para entendidos.


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VISITA GUIADA A LA RECOLETA

Les comento que el día sábado 10 de Septiembre, a partir de las 15 hs., realizaré otra visita al cementerio de la Recoleta, encontrándonos en la esquina de La Biela, debajo del gomero gigante, esq. de Quintana y Ortíz. Frente a la iglesia del Pilar.
Se suspende por lluvia.
Llevar algo para beber y calzado cómodo, porque la visita dura más de 2 horas.
Por favor confirmarme al e-mail: daniel_pena1872@yahoo.com.ar y facilitarme un celular donde poder llamar en caso de suspensión por fuerza mayor (cosa que haré con la suficiente anticipación así no parten en vano).
Les agradecería difundir esta información entre sus contactos.
Gracias
Les mando un abrazo fraternal

VISITAS AL CEMENTERIO DE LA RECOLETA

Síntesis de la historia argentina. Despliegue de lujo y arte como en pocos lugares del mundo verán concentrados.
Un paseo didáctico, entretenido, lleno de misterios, historias extrañas, mística y esoterismo.
Ambito donde convive el esplendor de la vida y la paz de la muerte, exhibida a simple vista, donde esta se convierte tangiblemente en el otro paso que todos daremos.
Conozca los lugares donde descansan gran parte de los Presidentes argentinos, como Sarmiento, Mitre, Avellaneda, Carlos Pellegrini, Roque Sáenz Peña, Yrigoyen, Illia, Alvear o el primer Presidente de la democracia reconquistada después de la última dictadura militar, Raúl Alfonsín.
Asociarán lo aprendido en la escuela con la realidad, viendo los mausoleos del Almirante Guillermo Brown, la esposa del Gral. San Martín, Saavedra, el boxeador Luis Angel Firpo (primer argentino que disputó un título mundial), Pedro Benoit (el diseñador de la ciudad de La plata), el premio Nobel Alejandro Leloir, Vicente López y Planes, Blanca Podestá, el Gobernador Juan Manuel de Rosas, Mariquita Sánchez de Thompson, Facundo Quiroga, Alberdi, Alsina, la escritora Victoria Ocampo. Viejos enemigos que hoy comparten el mismo camposanto, como Dorrego y Lavalle, Eva Perón y los generales Lonardi o Aramburu, o los mas duros rivales de la generación del `80 Alem y Roca.
Romances, intrigas, personas sepultadas en vida. La misma competencia exhibicionista de riqueza como se desplegó también en los palacios de Buenos Aires.
Observarán la exposición de la mayor cantidad de esculturas por m2 del mundo, más incluso, que en el mismo Vaticano. La conjunción de catolicismo, libre pensamiento, paganismo, simbología oculta y masonería como en pocos lugares de la tierra encontrarán.
Una visita amena, de casi dos horas, que les dará una explicación de la historia argentina, sus costumbres y los ayudará a entender el porqué somos como somos, respuesta clave para sumergirnos en los acontecimientos históricos del Bicentenario de la Patria.
Escriba a los e-mails: daniel_pena1872@yahoo.com.ar o danielpena1872@gmail.com para coordinar hora y día.

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PUEBLOS ORIGINARIOS Y LIBRE PENSAMIENTO - MASONERIA

La pauta y legado del libre pensamiento o de los masones al liberalismo político que ha dejado y ejecutado en torno a la comprensión y reinvidicación de los pueblos originarios de América, está signada por circunstancias que pueden parecer contradictorias, por el choque cultural producido, pero que también reivindica el origen primario de América visto la evolución histórica a lo largo de estos siglos.
No podemos dejar de analizar todos los procesos encarados por el Hombre de acuerdo al contexto de la época. Cuando imperaban aún resabios de la oscuridad del medioevo, época en la cual se inició la conquista de América, no podemos parar de encontrar oscuridad y salvajismo en los procederes del individuo.
Cuando casi todas las cuestiones de litigios, sean cuales sean los mismos, se acostumbraban a resolver por métodos violentos, no podemos dejar de tener manifestaciones violentas en toda la sociedad.
Cuando las guerras son moneda corriente y sus excesos se ven como casi naturales, esto es producido por un patrón de conducta general, no sólo como aspectos circunstanciales o hechos aislados.
La corriente del libre pensamiento no escapa a los vaivenes de este análisis, pero si introduce elementos nuevos y razonados que van cambiando conceptos asumidos y dándole a la sociedad nuevas formas de expresión y lucha en pos de lograr una mayor humanización de las conductas generales.
La Revolución Francesa, signada por un espantoso derramamiento de sangre, más dejó a la humanidad la asunción de obligaciones de manejo comunitario, defensa de principios ciudadanos y de derechos humanos. El lema de Libertad, Igualdad y Fraternidad a pesar de ser dicho con el ruido de fondo del accionar de la guillotina, fue dicho por primera vez en ese momento y no en otro de la historia y a partir de ahí cambió, definitivamente, el mundo tal cual se lo conocía. Del Caos surgió el Orden, porque se percataron que quedándose en el caos sólo se retrocedía.
En medio de conflictos, primero por la independencia, después por las guerras civiles que estallaron, con masacres, con destrucción del orden constitucional, acontecimientos donde siempre estuvieron involucrados libres pensadores, también los hubo gritando en pos de la defensa de valores espirituales y ciudadanos, dándole bofetadas encausadoras a los acontecimientos que superaban a los protagonistas.
Cuando aún la esclavitud imperaba en el continente, se ponía a debate esta causa y surgían defensores de la libertad, cuando otros la querían abolir.
Cuando los pueblos originarios morían diezmados por la injusticia social en el reparto de la tierra, aparecía Benito Juárez en México, el primer Presidente indígena de América.
Cuando nuestros indios eran humillados, Belgrano y San Martín soñaban con coronar a un Inca que gobernara a las Provincias Unidas del Río de la Plata. La idea era resarcir a los despojados, a los pueblos originarios. La frase que sintetiza esto es la acuñada por el Libertador de Argentina, Chile y Perú: “En pelotas, pero libres”.
Los nombrados, todos libre pensadores, eran el grito que encauzaba aún a sus propios hermanos de razón, hacia un nuevo camino, muy pedregoso, pero que enderezaría la senda de la defensa de la dignidad humana.
Muchas veces entre partidarios de los mismos ideales hubo enfrentamientos, como Napoleón y Wellington en Waterloo, pero protagonizando y terminando de forjar los destinos de las naciones, aunque en veredas opuestas.
La cuestión de fondo

Los pueblos originarios de América fueron sometidos por hambre, guerras o enfermedades, destruyéndose completamente su cultura, sus expresiones arquitectónicas, su lengua, su religión.
Las grandes civilizaciones de América, los Aztecas, los Mayas, los Incas, entre otros, ya edificaban en piedra todas sus ciudades, cuando en Europa las chozas eran viviendas comunes y la falta de higiene era asumida como normal, mientras nuestros indios hacían de su pulcritud corporal una naturalidad.
Pero sobre las ruinas de piedras los conquistadores edificaron sus templos y palacios, tratando de sepultar lo evidente, pero simbólicamente asentándose sobre lugares sagrados y con fuertes bases edilicias, dando así sustento a lo nuevo.
La asimilación de las religiones ancestrales que se mezclaron con el cristianismo fue un cóctel que preservó lo original y simbólicamente dio el mensaje oculto a la resistencia mental contra la opresión.
Esto tiene claros signos libre pensantes en los conceptos de labrado de la piedra bruta, de transmutación, de muerte y nacimiento y de ahí proviene la base del porqué el libre pensamiento caló en el Nuevo Mundo.
A las ideas del Iluminismo se le unieron los vestigios tangibles de las culturas autóctonas. Se podía comprobar en cada rincón del continente que la revolución no solo venía con la evolución del pensamiento humano, sino con las huellas que dejaron los pueblos originarios en los cimientos de los edificios del imperio español americano.
Lo que se reclamaba al inicio de la guerra de la independencia, era libertad de autogobernarse, como los indígenas gozaban en el pasado. No era la venganza por el sometimiento de tres siglos al imperio, era para recuperar lo perdido.
Y los libre pensadores eran los directores de este alzamiento, porque portaban las ideas importadas de Europa pero ellas se unían a lo palpable de la cultura americana.
¿ Porqué un proceso así se dio en América y no en otra parte mundo?: porque aquí se juntaron las ideas de Libertad, Igualdad y Fraternidad en un punto coincidente con el pensamiento y las expresiones culturales de los pueblos originarios.
En Africa y en Asia los europeos se fueron casi cuando ellos quisieron, cuando secaron los recursos naturales y dejaron oscurantismo mental. Los europeos asumieron la lección aprendida en nuestro continente. No demolieron las pirámides egipcias ni los templos hindúes. No impusieron una cultura a la otra. Se dedicaron a explotar y administrar. Cuando terminaron de diezmar a la población original, no importaron otra, la africana, para reemplazarla. La sangre que vertieron no abonó la semilla de la rebelión y la libertad.
De esta forma crearon una nueva forma de dominación: la dependencia. Una forma inteligente y de menor exposición que la violencia armada, la conquista y dominación de territorios.
Dejaron establecido el lazo de la dependencia económica y/o política que hasta el día de hoy sigue teniendo fuerza de “ahorcamiento”. Siguen teniendo las manos manchadas de sangre, pero ahora usan guantes de goma.
En cambio, la destrucción de esta parte del mundo por los españoles y portugueses fortaleció el espíritu de resistencia y sobre ella se edificó una nueva cultura, mezclando lo de aquí con lo de allá.
Nuevamente se moría algo y nacía otra cosa.
Los españoles invocaban el poder divino por el cual justificaban sus actos. La espada y la cruz se fusionaban en un solo instrumento de dominación, pero los americanos, sin dejar su religiosidad, truncaron el designio divino con el cual el español justificaba su accionar, rompiendo así el discurso mesiánico y cambiándolo por uno racionalista. El mayor genocidio cometido por el Hombre terminaba.
Al caer el imperio español de América, no tardó en caer el poder temporal de la iglesia romana con la destrucción de los Estados Pontificios y el surgimiento de Italia. No por casualidad otros libre pensadores fueron protagonistas imprescindibles en este proceso.

Si América no caía jamás se hubiera terminado la era del oscurantismo europeo impuesto por la Iglesia, último resabio de la Edad Media.
Poder imperial colonialista y poder religioso se mezclaron en el siglo XV, para caer en el XIX, solo por la revolución producida por el poder de los ideales del libre pensamiento, que hicieron, en otro contextos y circunstancias, la Revolución Norteamericana, la Francesa, las Guerras de Independencia de Latinoamérica y el proceso de la independencia de Italia.
El mundo ya no sería igual.
Solo la aparición de nuevos fenómenos en el siglo XX quitaría al libre pensamiento del primer plano de protagonismo mundial: la aparición de partidos políticos organizados y los extremismos derechistas europeos.
Esto no significa que esta corriente no tiene razón de ser en la actualidad, al contrario. Sólo significa que el cambio producido requiere de cambios tan profundos en todo estamento social, que hasta la propia sociedad de hombres que protagonizaron los procesos, debe adecuarse al nuevo escenario.
Llega la etapa de la reparación social, de las injusticias distributivas de la riqueza, de la educación no excluyente, de los procesos económicos reparadores, del imperio de la ciencia y la racionalidad, de la elevación del hombre a una nueva escala de progreso, donde la fraternidad sea la moneda de cambio, no los fusiles o el oro.
Llega la etapa de las reivindicaciones, de las reparaciones, de la justicia social y quién más merecedores de esto, que los pueblos originarios, nuestros antepasados…Los Indios.
Donde hay una causa que mereció enmendarse, ahí siempre estuvo el libre pensamiento. Y terminó jugando el rol que proclamaba y ejecutaba.
Hoy en día se debe retomar esa senda, porque muchas cosas están sacando a la humanidad de su rumbo y las injusticias se acentúan, en lugar de retroceder.
Reivindicando el pasado, a los pueblos originarios, dándole sentido al presente, encausando rumbos y corrigiendo injusticias, llegaremos al futuro mejor.
El librepensamiento volverá a marcar el rumbo en un futuro que está por llegar.

dp

VIVA MEXICO…CARAJO

"Hoy, después de tantos crímenes soportados, cuando el cuerpo destrozado de mi hijo y de sus amigos ha hecho movilizarse de nuevo a la ciudadanía y los medios, debemos hablar con nuestros cuerpos, con nuestro caminar, con nuestro grito de indignación (...) Hay que devolverle la dignidad a esta nación". Son palabras referidas a México, y las escribe, en la revista Proceso, Javier Sicilia, poeta mexicano y padre de Juan Francisco, de 24 años, asesinado y torturado junto a un grupo de seis amigos, uno de los últimos casos de violencia extrema que ha conmocionado al país. El caso de Sicilia ha provocado tal estupor que hoy, de manera simultánea, hay convocadas manifestaciones de repulsa en 20 ciudades del país, pero también en Barcelona, París o Nueva York.
Desde que comenzó el mandato presidencial de Felipe Calderón, alrededor de 40.000 personas, según la Comisión Nacional de Derechos Humanos, han muerto o desaparecido a manos del narcotráfico o el Ejército. Sicilia contestó la muerte de su hijo con un poema que leyó en público. El último. Lo acabó así: "El mundo ya no es digno de la palabra, no puedo escribir más poesía... La poesía ya no existe en mi". Pero no todo el mundo piensa como él. Otros, como la escritora Lolita Bosch (Barcelona, 1970), nacida en Cataluña pero vinculada al país desde hace años, cree que más que nunca los mexicanos tienen que levantar la voz. Y ella lo ha hecho a través de un blog, Nuestra Aparente Rendición, "un espacio en el que convocar todas las voces de México sin vinculación política y sin instituciones detrás", según nos cuenta ella en una entrevista telefónica desde Barcelona. "La cosa nació para tener una plataforma que genere diálogo y que nos ayude a pensar entre todos qué está pasando en el país. México se ha ido a la mierda, la gente está aterrorizada. Nos ganó el miedo, así que sólo nos queda la palabra".
El blog nació de una carta que ella envió a sus amigos escritores e intelectuales latinoamericanos y españoles, una llamada de auxilio, un "tenemos que hacer algo", después del asesinato, en Tamaulipas, de 72 inmigrantes centroamericanos en agosto de 2010. Su hacer algo, en lugar de ser escribir, fue editar los textos de otras personas. "Primero escribían amigos, pero empezó a llegar otra gente: víctimas, familiares de víctimas, sicarios, militares, cantantes de narcocorridos, adolescentes...", explica ella. "Sólo borramos lo que es ofensivo y genera aversión", explica. "Cualquier persona que esté trabajando por la paz en México tiene cabida; el blog no tiene posición ideológica". La cosa fue creciendo, y en cuatro meses, el blog recibió 100.000 visitas, fundamentalmente desde México, pero también desde otros lugares del mundo donde se interesan por estudiar la violencia y lo que está ocurriendo en este país. "No queremos sólo anécdota, queremos textos que nos ayuden a pensar qué está pasando. Qué es el miedo, por ejemplo". El miedo, explica, ha logrado paralizar a la sociedad mexicana, ha cambiado sus costumbres y es necesario recuperar el pensamiento, la palabra. "La idea fue: vamos a pensar en esto juntos".


Contar muertos y tomar las calles

"Empezamos a hacer un conteo de muertos", explica, porque muchos llegaban al blog preguntando por los desaparecidos por la violencia. La iniciativa se convirtió en algo habitual. Cada semana, un voluntario diferente pone nombres y apellidos a las cifras de asesinados. "Queremos que quede la memoria de todos los caídos, así que buscamos marcas que los puedan identificar, rastreamos la prensa local..."
Nuestra Aparente Rendición también se hace eco de iniciativas como la de esta tarde, la que sacará a más de medio país a las calles a revindicarse. "Hay un grupo de chicos, en Chihuahua, que han decidido recorrer todas las noches en bicicleta su ciudad. Lo hacen con mucho miedo, pero necesitan sentir que la ciudad sigue siendo de todos", explica. "Así que nosotros difundimos la convocatoria y luego les pedimos que nos envíen fotos y reportes". O cómo los padres de adolescentes, en el DF, se organizan por las noches para esperar a sus hijos a las salidas de las discotecas y fiestas, para que todos puedan volver sanos y salvos a casa.
"Esto no es exagerado", interrumpe. "El miedo no es exagerado, no es exagerado estar estupefactos, es todo verdad. México está atravesando un periodo terrorífico y la respuesta que necesita es urgente, no exagerada. Es muy feo que la prensa internacional, incluida EL PAÍS, con todo respeto, esté dando la imagen de que en México hay una guerra contra el narco. No hay buenos contra malos, hay mucho más que eso".
El blog ha crecido tanto que llegó a oídos de la secretaria de Estado del país vecino, Hillary Clinton que, inmersa en una ronda de reuniones con organizaciones civiles para tratar la violencia, pidió un encuentro en febrero con los organizadores de Nuestra Aparente Rendición. Pero la oferta fue rechazada a través de una carta que fue hecha pública en el blog en la que Bosch explica que la intención del blog es mantenerse desvinculado de las instituciones. "Nuestra tarea es que los mexicanos sean capaces de hablar de lo que les pasa", explica Bosch.
La respuesta ciudadana a esta iniciativa ha sido tan desbordante, que Nuestra Aparente Rendición está en proceso de transformarse en portal web, con un equipo de 12 voluntarios permanentes, con blogs o secciones fijas de periodistas y expertos como Lydia Cacho, que lleva años investigando sobre el abuso a menores y tráfico de personas, y que por esto vive amenazada de muerte.
La iniciativa crece, las voces se unen desde diferentes lugares del país, pero la violencia no cesa. Cada semana se cuentan entre 250 y 300 víctimas mortales de la violencia. Y las previsiones, según Bosch, van a peor: "Estamos en El año de Hidalgo", dice refiriéndose a que este año termina el mandato presidencial, "y todo el mundo se quiere llevar algo. Los años de fin de Sexenio son los más violentos. Matarán a muchos y callarán a millones. Pero nos queda la indignación moral, que es lo único que tenemos, y se tiene que escuchar".

Fuente: Felipe Calderón Hinojosa en
http://www.elpais.com/articulo/internacional/palabra
/violencia/Mexico/elpepuint/20110406elpepuint_1/Tes

dp

AVELLANEDA SALVARA AL MUNDO

Científicos convocados por la Naciones Unidas estudian a varios miles de ciudadanos de la ciudad de Avellaneda, sin que ellos lo sepan, con el fin de determinar como hacen para sobrevivir a las emanaciones del Riachuelo, el Polo Petroquímico (planta de coque incluida, que antes obligaron a desmantelar en Holanda), el gas cianhídrico que circula por cloacas y desagües, las pestilencias de los arroyos Sarandí y Villa Domínico, la concentración fabril, las curtiembres de cueros, la corriente cloacal que viene de Berazategui, la parte que les toca del dengue, entre otras cosas, e injerir alimentos cultivados y hasta tomar vino cosechado en medio de todo esto.

Se cree que estos han desarrollado un gen ultra resistente y, de encontrarlo, lo inocularán, en una primera etapa de experimentación, a los flojos japoneses, que ante los problemas con sus centrales nucleares, no son capaces de resistir estos cuasi vahos de niño recién nacido, en comparación a lo que viven cotidianamente los habitantes de la ciudad de Avellaneda.
Avellaneda por y para el mundo. No moriremos en vano.

Fuente: Agencia Ala Merd, Dock Sud

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LA MASONERIA EN LA HISTORIA

Mensaje a los historiadores

Pretendo exponer solo una serie de ideas, sugerencias, a los historiadores en general, con ánimos de contribuir a develar toda la verdad, la que falta, la que se oculta o la que no quieren hacer salir a la luz.
Tengo un solo argumento para esto: NO se puede explicar, sobre todo la historia moderna sin estudiar y mencionar el rol de Masonería en el desarrollo de los acontecimientos históricos.
La Masonería moderna, podemos afirmar, tiene una fecha de inicio: 1717, año de la creación de la primer Gran Logia, en Inglaterra.
Y hago ver que me referiré a la era moderna o actual y no a algún período anterior, porque sería demasiado largo de ejemplificar y no es el propósito de este escrito.
A partir de 1717 la Masonería se expandió por el mundo entero. Los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad se fueron afianzando a medida que crecía la conciencia humana y se terminaba de salir de la era del oscurantismo, la Edad Media, con una transición exitosa en el Renacimiento, dirigida al resurgir de las ciencias y la sabiduría del Hombre.
No es casual que con al expansión universal de la Masonería, se desencadenaran una serie de acontecimientos que revolucionarían al mundo entero.
Para mencionar algunos hitos mencionaré: la Independencia de los Estados Unidos de Norteamérica, la Revolución Francesa, las guerras de Independencia de los países Latinoamericanos, y la caída de los Estados Pontificios y el surgimiento de Italia.



Podemos nombrar algunos acontecimientos más, como la Revolución Industrial, las Revoluciones liberales y republicanas en Europa, la Revolución Mexicana, la caída del absolutismo en Rusia, la posterior Revolución Bolchevique, etc.
Pero quiero volver a los acontecimientos mencionados en primer lugar, para ponerlos en la cúspide de aquellos que cambiaron la faz de la humanidad, dejando huellas más profundas.
No se pueden explicar estos hitos de la historia sin investigar en el rol que jugó la Masonería en ellos y, lo que es peor, sin siquiera mencionarla, como pasa en la mayoría de los casos.
Porque estamos dejando de lado aspectos fundamentales, dando las razones de quienes fueron los verdaderos protagonistas, los cerebros, los ejecutores, las consecuencias y, sobre todo, como a partir de estos cambio la forma de pensar, surgieron las ideologías modernas, se formaron las naciones constituyéndose en Estados, se dio el orden jurídico constitucional, cayeron imperios surgiendo entre ellos las primeras Repúblicas, y se ve, al día de hoy, un mundo completamente distinto al existente hace apenas 200 años, o poco más.
La Independencia de los Estados Unidos de Norteamérica fue la primer rebelión exitosa de parte de una colonia que, además, significó la puesta en marcha de un nuevo sistema de gobierno, en todo el mundo: la República.
Esto solo fue doblemente revolucionario, rebeldes triunfantes que se atrevían a ganarle una guerra a una potencia y que imponían una forma de gobierno anti monárquica.
Las ideas republicanas, libertarias, los derechos civiles, veían la luz en forma práctica, no ya teórica, y todo ello impulsado por los Masones.

No fue generación espontánea, como ninguno de los otros ítems mencionados.
De igual forma puedo decir de la Revolución Francesa, o el estallido de la guerra de Independencia de Latinoamérica o la destrucción del poder terrenal de la oscurantista Iglesia Católica que gobernaba sobre casi toda la actual Italia.
¿O acaso podemos dar por sentado que en un período de pocos meses, entre 1809 y 1810, como para dar un solo ejemplo, se pusieron de acuerdo, desde México a la Argentina, para levantarse contra el poder imperial español? Esto es materialmente imposible dado la precariedad de las comunicaciones.
Hubo planes, hubo ideología, hubo preparativos militares y profesionales que los ejecutaron, hubo acciones coordinadas y, hasta, planificaciones para el día después de la victoria.
¿ Alguien puede pensar que esto es “generación espontánea”?
Hoy en día tenemos internet y vemos el rol que juega la misma en todo el proceso del levantamiento popular que se vive en los países musulmanes, pero en los 1800 ¿Cómo hicieron? ¿Mandaron un mail, o un llamado de teléfono fue el disparador, o tan siquiera un telegrama? Por supuesto que nada de esto existía. Para comunicarse solo se podía hacer a caballo o en barco.
Pero además hubo coincidencias de pensamientos, sincronizaciones perfectas, acciones políticas y militares casi calcadas unas de las otras.
Le pongo énfasis al proceso de la Independencia de Latinoamérica, porque fue el más largo en el tiempo y el más extenso de concretar dada la dimensión geográfica de la región.

Los otros procesos descriptos, fueron también importantes, fundamentales en la historia de la humanidad y también contienen características similares en muchos casos.
¿Esta serie de coincidencias son en verdad coincidencias, o hubo una mente, una teoría y un grupo ejecutor detrás?
Por supuesto que no fueron coincidencias y, por supuesto, que hubo algo detrás que las impulsó y fue: la Masonería.
Sobre ella es que pido a los historiadores que escriban, que investiguen, que cuenten la historia completa, y, sobre todo que no le quiten el lugar que por mérito propio ocupa la Masonería en la historia, al haber protagonizado la mayor etapa de transformación de la humanidad.
Y siempre fue para bien, para lograr mayor libertad, para reparar justicieramente.
Muchos son los que señalan a los Masones como la encarnación del demonio, cuando en verdad fueron los que dieron la Luz a la evolución humana, a la modernidad, al mejoramiento de la calidad de vida. Sin ellos hoy el mundo sería completamente distinto.
¿O piensan, estimados lectores, que eran hijos del demonio hombres como: San Martín, Miranda, Bolívar, Sucre, Manuel Belgrano, Urquiza, Alfonsín, Napoleón, Washington, Benjamín Franklin, Hidalgo, Morelos, Martí, Benito Juárez, Madero, Roosvelt, Churchill, Mazzini, Garibaldi, Mozart, Beethoven, Gandhi, Martin Luther King Jr., Allende, Rubén Darío, O`Higgins, Dikens, Conan Doyle, Kipling, Goethe, Tolstoi, Mark Twain, Oscar Wilde, Machado, Montesquieu, Ortega y Gasset, Rouseau, Voltaire, Bacon, Leopoldo Lugones, Nietsche, Tagore, Fleming, Bach, Duke Ellington, Mendelson, Paganini, Haydn, Gershwin, Cantinflas, Houdini, Peter Sellers, John Wayne, Champolion, los hermanos Wright, Baden-Powell, McCarthur, Fermi, Gabriela Mistral…y infinitica cantidad más de benefactores de la humanidad?

Algunos historiadores hasta cuestionan la pertenencia de San Martín a la Orden, cosa que, a esta altura del conocimiento, queda absolutamente en claro su pertenencia.
Otros al biografiar a Alem, Mitre o Sarmiento, ni siquiera mencionan que estos no solo fueron Masones, sino, también, Grandes Maestres. Increíble, porque esto está más que suficientemente documentado.
También los hay que hablan del anticatolicismo masón, pero en ese caso que justificación encuentran en fervientes católicos y masones como lo eran Hidalgo, Belgrano o Hipólito Yrigoyen, o los mismísimos Papas Juan XXIII o Pablo VI, nada más y nada menos que el convocante al Concilio Vaticano II y su sucesor e implementador de los resultados de ese Concilio?
¿Será casualidad que los fundadores de los partidos políticos modernos de la Argentina, lo hicieran en una misma década, como la Unión Cívica Radical, el Socialista o la Democracia Progresista, fueran Masones?. Fueron los Hermanos Leandro Alem, Juan B. Justo y Lisandro de la Torre.
Pero casi nada se dice de estos y tantos otros casos. ¿Porqué?
Estimados lectores: solo expongo mi punto de vista. Saquen sus conclusiones. Investiguen por su cuenta.

Y a algunos historiadores les sugiero: dejen sus cuestiones personales, no solo repitan lo que otros dicen, arremánguense y trabajen. Relaten todo lo que saben.

La omisión o lo tendencioso, en historia, es pecado.

dp



NOTA: A continuación publico el aporte de un lector que considero fundamental para enterder el presente artículo. Gracias a José, de Beccar, por el mismo.

Me gustó mucho tu artículo Daniel. Muy, pero muy bueno, interesante, equilibrado y justo. Si me permitís quisiera colaborar con lo siguiente:

Entiendo que la Masonería y los masones vienen actuando desde el fondo de la historia en pos de un perfeccionamiento individual y colectivo, cosechando y sembrando lo mejor en todos los tiempos y en todos los países, de todos los sistemas y de todas las filosofías, resumiendo los principios morales y éticos evidentes que procuran la Fraternidad Universal, que aparte a todo lo que divide a los espíritus y profesando todo lo que los une, para establecer la Concordia y la Virtud, fundamentos de toda sociedad.
Un preclaro masón del siglo XVIII, Miguel Ramsay, lo expresó así: "La Masonería pretende la reunión de los espíritus y de los corazones para hacerlos mejores, y formar en la sucesión de los tiempos una nación espiritual en la que, sin derogar los diversos deberes que determina la diferencia de los Estados, se creará un pueblo nuevo que, participando de varias naturalezas, las cimentará a todas, en cierto modo por los lazos de la virtud y de la ciencia."
A la Orden Francmasónica siempre se la trata de encasillar, clasificar, tipificándola o asimilándola a algunos tipos de instituciones que resultan más conocidas. Pero estoy conteste en que no responde a ninguna otra categoría más que a la propia. Hay que decir enfáticamente que la Masonería no es una religión, ni una secta, ni un partido político, ni un club, ni una organización corporativa; es algo distinto, es como una práctica, es masonería.

En la Argentina, la hoy denominada "Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones", tiene personería jurídica y fue fundada el 11 de diciembre de 1857, por siete logias masónicas preexistentes que decidieron agruparse en una entidad. El Art.2º de sus Estatutos dice que "... es una institución iniciática, filosófica, educativa, benéfica y filantrópica. Reconoce la existencia de Gran Arquitecto del Universo, y todas sus enseñanzas, actos y ceremonias se dirigen a captar la esencia, el principio y la causa de todas las cosas. Investiga las leyes de la naturaleza para extraer de ellas las bases de la moral y la ética." Y prosigue: "La educación del afiliado está concebida como un sistema gradual de perfeccionamiento de la personalidad humana, usando como método característico el simbolismo; dedicando además parte de sus actividades y recursos al socorro de los necesitados, directamente o mediante la promoción y sostenimiento de institutos especiales."

Indudablemente, el hecho de que la Masonería no haga proselitismo ni se vanaglorie de sus obras, es por demás elocuente de las virtudes y desinteresado espíritu que atesora.
Pero es evidente, como ha dicho el Ex Gran Maestre Carlos Wilson, que "...esto no significa que haya permanecido o permanezca ausente de los acontecimientos y que se dedique a contemplar la Historia como algo extraño a sus intereses. Todo lo contrario, lo que ocurre es que la Orden como tal no interviene en los asuntos que pertenecen a la iniciativa particular de sus miembros, los cuales gozan de libertad para obrar según sus convicciones y sin que en algún momento la voluntad de los mismos se sienta constreñida por decretos y consignas de autoridades omnímodas. Pero es inevitable que la influencia de una ética común, que cubre todos los ángulos de la vida de relación, se traduzca en una conducta colectiva que promueve la acción sobre los problemas, con miras a resolverlos, y hasta determina una posición homogénea frente a situaciones de general desconcierto. Luego la solidaridad masónica se produce espontáneamente como consecuencia de la aspiración filosófica que se modela en el seno fecundo de sus Logias. Y esto, justamente, es lo que modifica a quienes no pueden entender que la práctica de la virtud forma sentimientos aglutinantes de incontrastante eficacia." Esto es lo que se ve de la obra de la Masonería a lo largo de la Historia.
Por lo antedicho, creo que tu artículo y requerimiento que conlleva, es por demás necesario. Adelante!

José, de Beccar



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EL PUEBLO SE CANSO

Lo que el Estado no hace, lo hace el pueblo.
La organización de los Estados modernos funciona con al delegación de poderes y facultades del conjunto de la sociedad, conformando el Estado administrador y reglamentado.
Hasta el uso de la fuerza es una delegación de poderes y atributos.
En la Argentina se está viendo el fenómeno de la usurpación de propiedades públicas y privadas, por parte de presuntos indigentes que se escudan en su miseria crónica para obtener, de parte del Estado ausente, aquellos beneficios que garanticen una mejor forma de vida.
Pero parte del otro Estado, el presente o existente, le quita al Estado administrador la facultad del uso de la fuerza al no ejercerla éste.
El mismo pueblo toma en sus manos la represión a las usurpaciones, convirtiendo esto en una lucha cuerpo a cuerpo entre pobres y aparentes “menos pobres”.
Los cuerpos de seguridad del Estado no actúan y el pueblo autoorganizado sale a calle a combatir las usurpaciones, que atenten contra el bienestar común y son clara manifestación de abuso de autoridad.
El verdadero pueblo, el que trabaja y paga sus impuestos, ocupa el rol del Estado administrador cansado de años de control de las calles por parte de los piqueteros, de la impunidad con la cual se mueven y los desmanes que hacen. A piedrazo puro defienden sus barrios, sus casas, su trabajo y su familia. Diez años de abuso piquetero le colmó la paciencia a muchos.
De esto a la anarquía hay solo un paso, cada vez más pequeño, porque lleva a las calles la lucha de pueblo contra pueblo.
El Estado administrador pierde el tiempo al convertir esto en una disputa burocrática sobre jurisdicciones o campos de acción política, entonces alguien ocupa el lugar abandonado.
Estamos al borde de un estallido social de impredecibles consecuencias.

Si no se vuelve rápida y drásticamente al orden legal, las calles serán tierra de lucha entre pueblo.
Esto es mucho más peligroso que los tradicionales enfrentamientos que vimos antes, que eran entre facciones políticas.
Aquí no hay facciones, aquí hay interpretaciones sobre la defensa de derechos básicos. Esto es mucho más profundo que un enfrentamiento político, porque no hay puntos de debate que permitan el regreso del orden. Es vivir o morir.
Pobre de mi Argentina si esto persiste en el tiempo, porque caeremos en un enfrentamiento de clases, en una guerra por la sobrevivencia, a casi la era de las cavernas.
Los gobiernos de la Ciudad de Buenos Aires, de la Provincia y el gobierno nacional, son responsables de lo que ocurra de aquí en más. O solucionan por vías legales, pero contundentes, este problema y en este momento o les caerá el castigo de su inoperancia, con consecuencias funestas para el futuro argentino.
Si se permite que el pueblo retome el control del uso de la fuerza es el fin de la organización del Estado.
Macri, Scioli y Cristina Kirchner viven en una estratósfera de ficción y no están a la altura de ser gobernantes y administradores de los poderes delegados por el pueblo.

dp

EL QUIJOTE DE WIKILEAKS

Estamos acostumbrados a que los gobiernos o las grandes corporaciones privadas se meten en nuestras vidas, para espiarnos, para vulnerar nuestros datos personales, para buscar pruebas de culpabilidades posibles, para saber nuestro perfil consumidor, para combatir el terrorismo probable. Siempre somos sospechosos de algo y potenciales clientes de bienes casi siempre superfluos.
Pero cuando esto se invierte y es un privado que divulga secretos de gobierno, o como próximamente se anuncia la divulgación de los secretos de grandes grupos económicos, el “cartero”, en este caso Wikileaks, pasa a ser el enemigo público Nro.1. El “atentador” contra la paz y la seguridad mundial, el resentido social sediento de sensacionalismo, la mano ejecutora del terrorismo mundial.
Un Quijote se le animó a los molinos de viento y les dio una estocada a su doble moral hipócrita.
El culpable ahora es buscado por Interpol por un cargo de violación, que casualidad. Divulgó las opiniones de un gobierno corrupto y ahora es acusado, por algo tan denigrante como violación.
No defiendo a Wikileaks incondicionalmente, pero me da temor la reacción contra ella, porque salieron a casar brujas o Quijotes que se atrevieron a sacar a la luz la mugre de sus opiniones o acciones, incluso de sus propios aliados.
El “gran hermano” del poder imperial pasó a ser el ratón que contamina con sus eses a todo el mundo, pero que barre las mismas debajo de la alfombra para ocultar su paso.
Ojalá se publiquen más documentos “secretos”, que se ventilen las pestilencias de los presuntamente “incorruptos” gendarmes del mundo.
Ellos hacen lo que quieren, con total impunidad y cuando alguien se atreve a develar sus inmundicias, sobreviene el escándalo.
Los atentados del 2001 no sólo los pusieron paranoicos, sino que provocaron en Estados Unidos una sensación de miedo total, sobre todo de ellos mismos y en nombre de su seguridad interna, de la defensa de las libertades y la democracia, justifican todo tipo de procedimientos, puros o impuros. De allí las aberraciones de Guantánamo, los “daños colaterales” producto de sus cacerías de criminales, que hasta justifican invasiones a varias países.
Siempre ven la paja en el ojo ajeno, pero cuando en elecciones nacionales justifican y toleran el fraude, como en la primera elección de Bush hijo, no dudan en esconderse detrás de las faldas del mismísimo Dios o avivando las llamas de la estatua de la Libertad.
Don Quijote de Wikileaks, continúa tu camino, Los indefensos del mundo no perdemos las esperanzas y ahora sabemos como defendernos.

dp



PD: vean como lo cuidan a Obama cuando apenas sale a dar una vuelta por ahí. Y dicen que con estos despliegues no pueden encontrar a Osama?. Vamos muchachos!!!. ¿ O en verdad lo están cuidando, como a los traficantes de drogas afganos y colombianos?
http://www.kladblog.com/embed_flv.asp?id=media.kladblog.com/media/201010/obama.flv

OTRO GENIO SEPULTADO: RENE QUINTON

René Quinton nació el 15 de diciembre de 1866 en Chaumes, Brie, Francia. Hijo de un médico y alcalde de la ciudad, Quinton no recibió formación científica particular alguna, sin embargo era un autodidacta sumamente culto que estaba al tanto de los principales avances y descubrimientos científicos de su época. Después de estudiar letras y hacer algunos cursos en el Museo de Historia Natural, comenzó su peculiar y genial carrera en el ámbito científico que revolucionó los paradigmas de su época. Tanto así que la academia francesa de ciencias no dudó en decir que después de Darwin, nadie sino Quinton había hecho aportes tan relevantes en el campo de la biología.
Los trabajos de Quinton sobre el agua de mar y el medio orgánico
En 1904 Quinton vio editada la primera impresión de su obra El agua de mar, medio orgánico, donde sintetiza sus trabajos y reflexiones fruto de más de diez años de investigación constante. En sus páginas, Quinton asegura y ofrece diversas pruebas de que la vida animal apareció en el mar y que todas las especies zoológicas, incluido el hombre, tienden a mantener, a través de la serie evolutiva, las condiciones en que se originó su existencia. Es decir que, en vez de mutar en obediencia pasiva frente a la influencia de medio, como se pretendía después de Darwin, en realidad la vida animal cambia para mantener internamente las condiciones en las que surgió.
Según demuestran los trabajos de Quinton, dichas condiciones son la temperatura y la composición físico-química del medio interno del organismo animal, que son exactamente las mismas que tenía el agua de mar en las eras en que la ciencia calcula que cada especie zoológica apareció. A esto obedece, por ejemplo, que la concentración del cloruro de sodio en nuestro medio interno sea inferior al del agua de mar tal como la conocemos ahora, ya que frente a la concentración progresiva de los océanos, la vida animal ha tendido a mantener la concentración que existía en sus orígenes.
El organismo animal es un acuario marino donde flotan las células
Las conclusiones de Quinton nos llevan a comprender que los organismos propios de la vida animal son verdaderos acuarios marinos en los que las células que los constituyen, continúan viviendo en las mismas condiciones en las que se encontraba la célula primitiva.
Para comprobar esto Quinton realiza una serie de experimentos que, entre otras cosas, demuestran que los glóbulos blancos sobreviven perfectamente en el agua de mar, lo cual hasta la fecha no se ha podido lograr en ningún otro tipo de medio, incluyendo el suero, que básicamente está compuesto de agua y cloruro de sodio.

Perros desangrados resucitan con agua de mar
Utilizando perros como cobayas, Quinton realizó varios experimentos en el Collège de France, cuyos resultados resultan impresionantes. Al reemplazar con agua marina la sangre de un perro previamente desangrado casi por completo, el animal se recuperó por completo y a los dos días mostró una vivacidad aún mayor que la que normalmente tenía. Este experimento fue repetido por otros investigadores con los mismos resultados.

Aplicaciones prácticas de los descubrimientos de Quinton
Como era de esperarse, los siguientes experimentos de Quinton se llevaron a cabo en organismos humanos. En 1905 se aplicaron las primeras inyecciones de agua de mar isotónica a un par de bebés desahuciados quienes a las pocas horas recuperaron peso y a los dos días recobraron por completo la salud y vieron aumentada su vivacidad, tal como ocurrió previamente con los perros.

Agua de mar isotónica
Antes de comenzar a experimentar en sujetos humanos, Quinton elabora y patenta el agua isotónica, es decir "agua oceánica recogida en condiciones muy precisas y pura, diluida en agua natural muy escasamente mineralizada, esterilizada en frío al hacerla pasar por un filtro de cerámica y guardada en recipientes de vidrio de farmacopea y sin contacto con metales. Este método le permite garantizar la no toxicidad y la conservación de las propiedades vitales de agua de mar", lo cual le permite experimentar con inyecciones intramusculares.

Los Dispensarios Marinos
A raíz de éxito obtenido con estos bebés, Quinton se da a la tarea de crear una serie de instituciones sanitarias a las que llamó Dispensarios Marinos. A principios de siglo las inyecciones de agua de mar isotónica se aplicaban a razón de 100,000 por año en París y 150,000 en el dispensario de Lyon. Varios médicos se han interesado en utilizar esta nueva terapia y con el tiempo, solicitan sus servicios el gobierno egipcio y la Sociedad Homeopática Nortemericana. Gracias a ello Quinton alcanza la fama.
Los Dispensarios Marinos le sirven a Quinton para dirigir sus terapias personalmente en condiciones de higiene y alimentación muy precisas que no podía imponer en otros lugares. Entre sus innovaciones respecto a la medicina vigente se encuentra la relación estrecha del enfermo con sus parientes quienes podían permanecer en las instalaciones de los dispensarios sin las restricciones típicas; la alimentación se basaba en el "régimen instintívoro" que confiaba en la sabiduría del cuerpo para elegir los alimentos cuyas propiedades minerales y vitamínicas requería; y las condiciones de sanidad se extremaban debido a las interpretaciones de los trabajos de Pasteur,

LAS LEYES DE LA CONSTANCIA DE QUINTON
Ley de la Constancia Térmica
Frente al enfriamiento del globo, la vida animal, aparecida en estado de célula a una temperatura determinada, para su elevado funcionamiento celular, en los organismos indefinidamente suscitados a este efecto, tiende a mantener esta temperatura de los orígenes.

Ley de la Constancia Marina
La vida animal, aparecida en estado de célula en los mares, tiende a mantener las células constitutivas de los organismos para su funcionamiento celular elevado, a través de las series zoológicas, en el medio marino de los orígenes.

Ley de la Constancia Osmótica
La vida animal, aparecida en estado de célula en mares de una concentración salina determinada, ha tendido a mantener, para su funcionamiento celular elevado, a través de la serie zoológica, esta concentración de los orígenes.

Ley de la Constancia General
Frente a las variaciones de todo orden que pueden sufrir en el curso de las eras los diferentes hábitats de la vida animal, aparecida celularmente en condiciones físicas y químicas determinadas, ésta tiende a mantener, para su funcionamiento celular elevado, a través de la serie zoológica, estas condiciones de los orígenes.

Fuente:http://www.mind-surf.net/dfir/page6.html
Mahé, André: El Plasma de Quinton: El agua de mar, nuestro medio interno, Icaria Milenrama, Barcelona 1999.
Quinton, René: L'eau de mer, milieu organique, Encré, France, 1904 Reeditado en 1995.
Jarricot, Jean: Le Dispensaire marin, Masson, France, 1921.

dp

ACABA DE TERMINAR LA PRIMER GUERRA MUNDIAL

Alemania cerró el domingo (3/X/2010) el último capítulo de uno de los episodios más sangrientos de la historia, la Primera Guerra Mundial (1914-1918), con el pago definitivo de las deudas que le generó ese conflicto.
La cancelación de los intereses de los créditos que Alemania tomó tras la guerra coincide con las conmemoraciones de los 20 años de la reunificación del país y estaba prevista en acuerdos internacionales.
Una última cuota pendiente de casi US$100 millones será abonada a poseedores de bonos emitidos para cubrir la deuda que se le impuso al país por los daños de la Gran Guerra, que cobró más de nueve millones de vidas.
El pago supone una sorpresa para muchos que creían que ese conflicto había sido saldado desde hace 92 años, advierten expertos.
"Financieramente, la importancia (del pago) no es grande, pero clausura definitivamente un capítulo que no sabíamos que estaba todavía abierto", dijo el historiador alemán Gerd Krumeich en diálogo con BBC Mundo.
Una deuda especial. Además de ser el resultado financiero de la Primera Guerra Mundial, la deuda que Alemania se apresta a cancelar es considerada por muchos como un elemento que permitió el posterior surgimiento del nazismo.
Alemania fue señalada en el Tratado de Versalles de 1919, que oficialmente puso fin a la guerra entre el país y los aliados vencedores, como responsable de los destrozos ocasionados durante el conflicto.
Poco después, el costo de esos daños fue valuado en la friolera de 269.000 millones de marcos oro, lo que dio origen a una deuda que la Alemania en crisis difícilmente podía hacer frente.
El monto fue reducido en acuerdos posteriores, pero la deuda tuvo un fuerte impacto económico y moral en los germanos, que ya habían perdido dos millones de soldados y tenían más de cuatro millones de heridos.
Adolf Hitler supo sacar tajada de la situación y denunció el Tratado de Versalles como injusto y el gesto fue respaldado por buena parte de los alemanes.
"La Primera Guerra Mundial y Versalles ayudaron a dar credibilidad a los nazis", explicó Krumeich, autor de libros al respecto y vinculado al centro de investigación del Historial de la Gran Guerra en Péronne, Francia.
"Los hace pestañear". Para hacer frente a su deuda de guerra, Alemania debió emitir diversas series de bonos entre 1920 y 1933, cuando los nazis suspendieron los pagos.
La deuda volvió a ser motivo de negociaciones internacionales tras la Segunda Guerra Mundial, cuando el país estaba dividido en dos entre la parte occidental y la comunista.
En el tratado de Londres de 1953, Alemania occidental aceptó repagar los viejos bonos y asumir los intereses de deudas acumulados entre 1945 y esa fecha, por unos US$200 millones, si el país se reunificaba alguna vez.
Se estipuló que eso se haría en cuotas durante dos décadas, algo que Alemania se apresta a cumplir definitivamente este domingo.
Krumeich indicó que este pago ha vuelto a señalar a los alemanes la magnitud de un conflicto que para la mayoría está muy lejos en el tiempo y que fue eclipsado por la Segunda Guerra Mundial.
"En Alemania nadie habla mucho de la Primera Guerra", dijo. "Pero esto de decirle a los alemanes de hoy que todavía tienen deudas que pagar, los hace pestañear".

Fuente: www.lanacion.com
http://ar.news.yahoo.com/s/04102010/59/n-world-1311230-ayer-termino-oficialmente-guerra.html

dp

TRASLADO DEL SABLE DEL GRAL. SAN MARTIN

Por esta propuesta, y haciendo una campaña dentro de mis posibilidades, sugiero que el sable corvo del Gral. José de San Martín se trasladado a un monumento especialmente construido, a fin de exhibirlo sin ningún tipo de restricciones a toda la ciudadanía, no como ahora donde se encuentra bajo custodia y con acceso restringido en el Cuartel del Cuerpo de Granaderos a Caballo.
Sólo me anima el deseo de contar con este símbolo de la guerra por la independencia de media Sudamérica, más cerca a su pueblo, en contacto cotidiano, en un templo laico consagrado a venerar la memoria del Padre de la Patria.
Por ello también sugiero sea levantado dicho monumento que contendrá el sable libertador, en el lugar que ocupa hoy el monumento a Cristóbal Colón, en la plaza del mismo nombre, ubicada a espaldas de la Casa Rosada.
El trasladado del monumento a Colón a algún otro paseo público de Buenos Aires será una forma de desagravio a los pueblos originarios de nuestra tierra. La imagen del primer conquistador de América, el hombre que marcó el inicio de un verdadero choque cultural y genocidio masivo de todo el continente no puede encontrarse en un lugar tan privilegiado, hoy convertido prácticamente en los jardines de la Casa Rosada, sede del Poder Ejecutivo Nacional.
La convocatoria de un concurso público nacional de diseño de este emprendimiento, podría formar parte de una movilización masiva de voluntades, con el objeto de realzar el significado patrio de este símbolo.
El acceso del ciudadano para homenajear la espada del Libertador será una pieza de reafirmación patriótica y marcará una reparación histórica de nuestros indios.

dp

INDEPENDENCIA DE UCRANIA

Discurso brindado en Avellaneda, con motivo del 19no. Aniversario de la Independencia de Ucrania, el 28 de Agosto de 2010, ante la presencia de autoridades de la Colectividad y de la Embajada ucraniana en la República Argentina.

Venimos hoy a conmemorar los diecinueve años de la Independencia de Ucrania del yugo soviético, en el año del Bicentenario argentino y de los 160 años del fallecimiento del Libertador Gral. San Martín.

Nos unen similitudes geográficas y productivas, donde extensas llanuras fértiles bautizan a Ucrania como el “granero de Europa” y a la Argentina como el “granero del mundo”.

Otras cosas unen a ambos países, sobre todo el lazo eterno de gratitud hacia la Argentina por haber cobijado a decenas de miles de inmigrantes ucranianos que escapaban de la pobreza, la persecución política, el Hambre Artificial (Holodomor) y las guerras.

También la gratitud al gobierno argentino que reconoció la Independencia de Ucrania de 1918, primer país de Latinoamérica en hacerlo, aún bajo riesgo de quedar enemistado con el imperialismo comunista que triunfaba en la U. R. S. S.

El coraje de los argentinos que reconocieron la independencia de un país que iba a sucumbir en 1921, que décadas más tarde nos dio esta plaza como pedazo de tierra en el exilio y homenaje a los inmigrantes laboriosos que llegaron, marca en páginas de oro la historia de un país que ha festejado 200 años de vida independiente.

Pero aquí en nuestra Avellaneda, debemos de resaltar que hubo un gobierno municipal que nos adjudicó esta plaza, en 1988, cuando Ucrania aún estaba sometida por la cortina de hierro. Nada le importo a las autoridades de nuestro municipio lo que pudiera decir y hasta protestar la Embajada Soviética.

También debemos dar las gracias al actual Intendente Municipal, Sr. Ferraresi, por haber encarado la modernización de esta plaza y por habernos recibido en su despacho hace algún tiempo, cuando visitó Avellaneda la llama eterna conmemorativa del Holodomor (Hambre Artificial) que asoló a Ucrania entre finales de la década del 20 y los años 30.

El 23 de Mayo pasado miles de ucranianos desfilaron en la Av. 9 de Julio en el marco de los festejos del Bicentenario argentino, como muestra de sincera gratitud por poder estar aquí, trabajar, crecer y morir en tierra libre.

Nuestra Ucrania vive momentos políticos y sociales difíciles, con un país sumergido en una crisis institucional que hace poner en peligro su bienestar, en parte rusificado y jaqueado por las mafias foráneas y los errores propios.

Pero conmemoramos en libertad, aquí y allá, en Argentina y en Ucrania, reafirmando votos para lograr el pleno goce humano, en democracia, con fraternidad.

Al gran Pueblo Argentino Salud…. Slava Ukraina (Viva Ucrania)

dp

CAMPANOPOLIS: EL SUEÑO DE UN ILUMINADO

En muchas oportunidades la vida de una persona marca un patrón distinto.
Esto hace a la teoría de que la vida misma es una síntesis de valores humanos y no es un camino artificialmente creado por los iluminados.
De ahí la conexión con la realidad, un virtual antidogmatismo, porque la racionalidad gobierna y asume comportamientos éticos que se vierten sobre la sociedad y son asumidos por esta en forma natural.
La obra que se ve en Campanópolis (www.campanopolis.com.ar), obra del genio artístico, soñador y elevado de un hijo de inmigrantes, que como tantos otros que hicieron a la Argentina moderna, es el rescate del espíritu creativo, dinámico y transgresor.
Antonio Campana, el cristalizador del sueño, al verse condenado a morir víctima de una enfermedad terminal, decide dar un vuelco total a su existencia y consagrarse a un sueño.
Se desprende de sus empresas y construye esto para él y su gente, familia y amigos, sin sentido comercial, apostando a la ilusión y al placer de crear algo sobre terrenos recuperados a un basural y empleando materiales de demoliciones, con amplio espíritu ecológico y regenerativo.

Edifica una aldea, con mezclas de estilos, de reminiscencias medievales, en medio de bosques sembrados por él mismo, lugares de magia.
Rompe los moldes de la construcción, porque hace lo contrario de todo arquitecto. En base a lo viejo construye lo nuevo.
Del Caos de un demolición crea un Orden, creando vida desde la muerte o haciendo nacer después de morir.
Campanópolis es la concreción de una verdadera Iniciación, muriendo a una vida, para ver la luz en otra.
John Lennon, el popular músico inglés, dijo: “Muchos creen que soy un soñador…pero no soy el único”, y Antonio Campana así lo demuestra. Es otro de los soñadores.
Se inscribe en la categoría de aquellos que se atrevieron a volar y concretaron su obra en vida, trascendieron, crearon de la destrucción y alumbraron con Luz las tinieblas de un páramo convertido en basural.
Supo pulir la piedra bruta y le dio el brillo del diamante, legando en sus hijos un amor a la obra y un respeto a la memoria, como pocas veces se ve en la actualidad.
A los visitantes se le despiertan los sentidos a pleno, se les agudizan, porque se deben emplear a la mayor capacidad para entender lo que se ve y se siente en ese lugar fantástico.
Le dieron apenas 5 años de vida…pero vivió 20 más, producto de la dedicación amorosa a su obra. El trabajo le alargó la vida, el sueño le alegro el alma, así la enfermedad pospuso su triunfo ante la alegría del espíritu.

La vieja obra de la civilización, que edificaba los templos con sus torres dirigidas al cielo, como brazos implorantes ante lo divino, tapizó el suelo, rompió la chatura del horizonte, elevo los espíritus, pero también le dijo al Hombre que éste podía más, que podía crecer, que podía aspirar a “divinizarse un poco”.
Así el Hombre salió de al oscuridad. Esta es la historia de la Humanidad y una síntesis es Campanópolis.
El altruismo, al no hacerlo con sentido comercial, también es un hecho destacable, porque no todo gira en torno al rédito económico, más en épocas como las actuales, donde una ecuación económica hasta decide sobre la vida o la muerte.
Un ejemplo que debemos rescatar, para así no dejarnos devorar por el materialismo ni la globalización que nos impone lo aparente, por sobre lo real y ético.
Nos tenemos que reservar el derecho al asombro ante la “locura” de los transgresores útiles, los que despiertan la imaginación, el halago de la hazaña y los cultores de lo bello. Esto bien vale una vida.
Ser parte de esto y de esta categoría de Hombre es solo para iniciados y elegidos.
Antonio Campana encalleció sus manos, dejó que su cerebro desbordara de ideas y su espíritu volara con las alas que le da la libertad, llevándolo a la Luz.



Publicaciones:
1. Este artículo fue tomado como editorial principal por la página de Campanópolis: www.campanopolis.com.ar
2. Publicado en http://ar.groups.yahoo.com/group/archivowalrey/message/680

dp

PRESENTACION DE INVESTIGACIONES EN CONGRESO DE HISTORIA

El pasado 13 de Agosto presenté y expuse dos de mis trabajos en el VII Congreso de Historia de Avellaneda, de la Provincia y de la Ciudad de Buenos Aires y II Congreso de Historia Eclesial de la Diócesis de Avellaneda-Lanús, llevado a cabo en el Teatro Roma de Avellaneda.
Los mismos se refirieron a: “EL CADAVER DE ARAMBURU EN AVELLANEDA” y “CEMENTERIO DE RUFIANES Y PROSTITUTAS”.

El primero de ellos rompe con la versión oficial sobre el asesinato del Gral. Aramburu, perpetrado en verdad en el Hospital Militar y llevado luego a Avellaneda, donde fue entregado a los “Montoneros” para ser sepultado en la localidad de Timote, Provincia de Buenos Aires.
La investigación está basada en el libro, ya agotado, “Z Argentina: el crimen del siglo”, de Prospero Germán Fernández Alvariño, o “Capitán Gandhi” como popularmente se lo conoció.
Este asesinato sumergió a la Argentina en la década más violenta que nos tocó vivir y desenmascara una serie de intereses que se enfrentaron.
Podrán encontrar esta investigación en este blog, en el Archivo correspondiente al mes de Abril de 2008.

El segundo trabajo es sobre el “CEMENTERIO DE RUFIANES Y PROSTITUTAS”. Trata sobre la historia de la explotación de mujeres perpetrada por una empresa, con inmigrantes de Polonia en su mayoría de religión judía, desde comienzos del Siglo XX y que tuvo su sede en Avellaneda.
A medida que transcurría el tiempo, estás mujeres y los hombres que las explotaban, iban muriendo y al ser considerados “impuros” por su religión, se vieron obligados a crear un cementerio propio donde ser sepultados.
Este cementerio existe al día de hoy, aunque está cerrado y en estado de abandono.
Una historia que concluye con la ilegalización de la prostitución en los años 30.
Podrán encontrar esta investigación en este blog, en el Archivo correspondiente al mes de Noviembre de 2007.


dp

¿DONDE ESTAN LOS NUEVOS PROFETAS?

Quedamos muy fascinados al estudiar la historia antigua y descubrir infinidad de nombres a los que calificamos de profetas o personas capaces de darnos un discurso perdurable, ideas rectoras y hasta vaticinios. Todo en nombre de una intermediación entre lo supremo y lo humano, entre Dios y el hombre.
De la infinidad de nombres, más allá de la individualización de los mismos, nos asombra la cantidad y calidad de los mismos.
Ahora, ¿Porqué en estos tiempos contemporáneos no podemos a animarnos a calificar a ningún mortal como a un verdadero profeta?
¿Porqué cuando vemos aparecer a alguien con opiniones distintas lo descalificamos y lo ponemos en las huestes del anticristo?
¿Es que el mundo actual no puede generar profetas?. Y si es así, ¿porqué?
Los pensadores actuales son solo definidos como filósofos, historiadores, periodistas formadores de opinión, calificativos de mayor o menos envergadura, pero jamás elevados a escalas que al menos denoten una mayor importancia o trascendencia.
¿Y si hay profetas en la actualidad, pero no los reconocemos como tales?.
Los minimizamos, los descalificamos o los ocultamos debajo de un mar general de mediocridad.
¿Un escritor de ciencia ficción o fantástico no podría develarnos enseñanzas y conductas dignas de meditar, practicar o ser tomadas como predicciones?
Así como nombre a un escritor, bien podría nombrar a cualquier otra categoría de intelectual que difunda sus opiniones.
¿Los profetas antiguos máximos no contribuyeron a cambiar de manera drástica el mundo en el cual influenciaron?. Sin dudas que si.
¿Los profetas actuales o aquellos personajes que no ponemos en esta categoría, pero que si influencian y cambian el mundo palpablemente, quienes son?
¿Hay mensajeros o intermediarios entre el hombre y Dios en estos momentos?
¿O la gran diferencia de los tiempos actuales es que el Hombre (calificado por su especie, no por su género) ha asumido roles distintos, no ya como intermediario, sino directamente como Dios?
Calificarse como Dios no es subirse al pedestal de la idolatría más loca, sino asumirse como entidad sagrada, esencia de lo mejor, pero colocada en la minúscula escala de un cuerpo mortal y una mente dinámica.
Somos mucho más de lo que creemos. Tenemos mucho más poder del que sabemos manejar.
Evolucionamos pensando y así la humanidad avanza hacia algo mejor, más justo.
No nos creemos dioses en el sentido soberbio del término, sino en el sentido de la pureza del pensamiento y las acciones.
Los antiguos profetas nos ayudaron a llegar hasta aquí y hay que darles gracias por ello.
Ahora nosotros mismos asumimos roles distintos, quitando a los intermediarios del medio, porque somos mejores, porque nos elevamos.
Llegará el momento en que el Hombre toque la santidad del bien en su forma más perfecta posible.
¿Falta mucho o poco para llegar hasta ahí? No lo se.
Si lo supiera estaría profetizando, sería profeta. Pero me considero solo un ser humano que busca llegar a lo mejor, a la elevación, a ser un pequeño "diosito", pero con toda la grandeza de lo bueno, lo justo y lo bello.

dp