lunes, 5 de septiembre de 2022

VISITA CULTURAL CON TEMATICA MASONICA EN BUENOS AIRES


VISITA CULTURAL TEMATICA: SIMBOLOGIA, MASONERIA, RELIGIONES, HISTORIA,  MENSAJES OCULTOS.




SERA EL DIA SABADO 17 DE SEPTIEMBRE AL MICROCENTRO, 16 HS.







LOS INVITO A DESCUBRIR LA HUELLA DEJADA POR LA MASONERÍA EN EL MICROCENTRO PORTEÑO.


DESCUBRAMOS JUNTOS EL TRIANGULO MASÓNICO Y EL JUEGO NUMEROLOGICO QUE OCULTA BUENOS AIRES.


UN RECORRIDO DISTINTO, BASADO EN LA INTERPRETACIÓN DE LA SIMBOLOGÍA, QUE TODOS VEN, PERO QUE POCOS LOGRAR DESCIFRAR.


VISITEMOS JUNTOS LA PLAZA DE MAYO, LA CATEDRAL Y EL MAUSOLEO DEL GRAL. SAN MARTIN, LA IGLESIA DE SAN IGNACIO EN LA MANZANA DE LAS LUCES, PARA TERMINAR EN LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO, DONDE DESCANSA MANUEL BELGRANO.


SE SUSPENDE POR LLUVIA. 


PUNTO DE ENCUENTRO: CATEDRAL METROPOLITANA, PUERTA PRINCIPAL SOBRE SU COSTADO DERECHO. 16  hs.


COSTO: 1500 $ POR PERSONA. MENORES DE 16 AÑOS NO PAGAN.


LLEVAR CALZADO COMODO Y AGUA.


DURACIÓN: ALREDEDOR DE 2 HORAS. 







Escriba al e-mail o redes sociales para coordinar reservas:


danielpena1872@gmail.com



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dp 








domingo, 4 de septiembre de 2022

UN SECRETO DE LA "NOCHE"

 




Absolutamente fascinante. Si no sabéis el origen y el significado de la palabra NOCHE, aquí está la explicación:


En muchos idiomas europeos la palabra NOCHE está compuesta por la letra “N” y seguida del número 8 en cada uno de los idiomas de cada país. La letra N es el símbolo matemático de un número elevado (puede interpretarse también como “lo que va más allá”) y el número 8 (acostado) simboliza el infinito y el equilibrio. De esta manera en todos los idiomas NOCHE significa la UNIÓN CON EL INFINITO (N+8) o estar equilibrado. La noche se complementa con el día y esta dualidad nos lleva al equilibrio con el universo. También algunos lo asocian con el trabajo, el éxito, la buenaventura.






Cuando se descubrió este hecho, es obvio que no comprendimos cómo no lo habíamos notado antes … aquí hay algunos ejemplos:


PORTUGUÉS: 

noite = n + oito (8)


INGLÉS: 

night = n + eight (8)


ALEMÁN: 

nacht = n + acht (8)


ESPAÑOL: 

noche = n + ocho (8)


ITALIANO: 

notte = n + otto (8)


FRANCÉS: 

nuit = n + huit (8)



GRIEGO:

Niktos = n+Okto (8)



Gratitud a quien transmite conocimientos y te aconseja sobre todo, por lo menos, 8 horas de sueño.




dp









sábado, 3 de septiembre de 2022

ASI PIENSA UN BRITANICO SOBRE MALVINAS

 





Nota de dp: 


Hago conocer este documento elaborado por un ciudadano británico y activista acérrimo de la causa a favor del Reino Unido sobre la soberanía de las Islas Malvinas. 

Es bueno estar enterado de como piensa el “adversario” y como usa los argumentos a su favor, cuando los mismos seguramente tienen otra forma de ser interpretados o asumidos por la otra parte, en este caso la Argentina. Vemos también como se manipula y tergiversa lo antes dicho con el propósito de encontrar sustento jurídico o de hecho.

Puede que quede un debate abierto que sin dudas nos hará ver una línea argumentativa muy distinta y saber como contrarrestarla, llegado el momento.

Pero más allá de esto, nada ni nadie, podrá en verdad cuestionar nuestros derechos y amor por las islas irredentas.

Las Malvinas fueron, son y serán Argentinas…




dp






Malvinas: Dos actos de fuerza (1833 y 1982). Uno de ellos ilegal.


Por Stephen Potts

International Law


Jurist, historical and political researcher focusing on the Falklands and Gibraltar


 



Reclamos Argentinos de Soberanía Ilegítimos

1. Herencia: Argentina sostiene que heredó a las Islas Malvinas de España, un proceso que aplica el principio de “UtiPossidetis Juris” en el cual los nuevos estados heredan el territorio y las fronteras de las anteriores provincias coloniales. UPJobliga sólo a aquellos países que lo aceptan y estos no incluyen al Brasil, Gran Bretaña o España. Nunca se ha arbitrado sobre la aplicación de UPJ sin tener previamente acuerdo entre las partes para su aplicación.


2. Establecimientos de Argentina: Argentina reclama soberanía sobre las Islas Malvinas desde 1820-1833 por ocupación efectiva

y sostienen que los británicos abandonaron a las Islas. La ley internacional de la época estipula que: “La ley de las naciones por lo tanto no reconocerá la propiedad y soberanía de una nación sobre un territorio deshabitado, excepto aquellos de los cuales haya tomado posesión real, en los cuales ha constituido establecimientos, o de los cualeshace uso .. “ y  “solamente en casos de posesión prolongada, continua, no disputada, sin interrupción es posible establecer una proscripción… Pero el caso es diferente cuando se trata de sólo unos pocos años ..” Jewett no dejó ningún establecimiento y Vernet solicitó aquiescencia del Cónsul británico en Buenos Aires en dos ocasiones antes de establecer sus colonias. Los británicos protestaron cuando se enteraron de los nombramientos de Vernet y de Mestiver por parte de las Provincias Unidas.


3. Tratado de Paz: En 1850 Argentina ratificó La Convención de Paz con Gran Bretaña, “ Una Convención para restablecer

 Amistad Perfecta entre Su Majestad Británica y la Confederación de Argentina”, está así escrito en el preámbulo del Tratado.

Aunque específicamente no son mencionadas las Islas Malvinas, la ley vigente en ese tiempo establece que: “Un tratado de paz deja todo en el estado en que se encuentra a menos que se hayan hecho reservas expresas al contrario. Los estados de posesión se mantienen excepto aquellos que son alterados por los términos en el tratado. Si nada se dice con respecto a tierra o lugares conquistados, permanecen entonces con el conquistador cuyo título después no podrá ser disputado”.

 

4. Población Implantada: La doctrina legal concerniente a la transferencia de una población es que está prohibida y esto entró en vigor con La Cuarta Convención de Ginebra en 1949; no se puede aplicar en forma retroactiva y por lo tanto no es aplicable a las Islas Malvinas. La ONU considera que la autodeterminación es aplicable a “poblaciones implantadas” basándonos para decir esto en los territorios del Caribe como Anguila en donde un 90% de la población desciende de la trata de esclavos. En forma similar, la ONU claramente considera que estos territorios tienen derecho a la autodeterminación como sucedió con numerosas naciones del Caribe que obtuvieron independencia con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial.


5. Proscripción: Control efectivo. A mediados del Siglo XIX la ley establecía: “no se puede dudar seriamente que un a posesión larga, si es en forma práctica sin disputa porla fuerza, es suficiente para crear un título de soberanía”. “El lapso de tiempo es generalmente considerado como el tiempo necesario para que una generación nazca y se eduque y pase a tomar las riendas de gobierno y a observar los deberes de estado, esto provee el límite menor”. Los británicos han mantenido control efectivo desde 1833.


Protestas Sobre la Soberanía: La regla mayoritaria es que meras protestas no satisfacen en forma indefinida una defensa; pierden su utilidad si no se añaden mayores esfuerzos para arbitrar la disputa. (Chamizal Arbitration US–V-Mexico 1911)


6. UNGA 2065 XX Cuestión de las Islas Malvinas - 1965 Dic 16 -

No es pertinente ya que indica "solución pacífica" y "los intereses de los habitantes". “ Solución pacífica” fue destruida por los acontecimientos de 1982 y los "intereses de la población" ha sido sustituido en derecho internacional por la autodeterminación, esto ha sido confirmado por fallo de la CIJ y opiniones

consultivas entre 1971 y 2010 y ahora constituyen "derechos inalienables". AGONU 2734 XXV 16 de diciembre de 1970

confirmó que se incluyen los nuevos principios del derecho internacional como el de autodeterminación en la carta de las

Naciones Unidas por lo tanto autodeterminación se agrega a todas las demás obligaciones hacia estas poblaciones.

 

7. Comisión de los 24 en la ONU: Este constituye un cuerpo subsidiario de la Asamblea General de la ONU. Carece de poder de decisión. Cualquier resolución que pasa no tiene ningún significado legal y es de una relevancia nula a menos que sea endosada por la Asamblea General de la ONU.


8. Auto-Determinación: la Corte Internacional de Justicia ha hecho 5 resoluciones consultativas y una sentencia y en todas

confirma que “el derecho a la autodeterminación es aplicable a TODOS los territorios sin auto-gobierno”. No se ha hecho

excepción alguna. Una moción a tal efecto para restringir este derecho fue derrotada en el Cuarto Comité de la ONU el 20 de

Octubre de 2008 convirtiéndolo en derecho inalienable.


9. Integridad Territorial. La opinión consultiva de la CIJ Kosovo explicó en el párrafo 80 que: "la Conferencia de Helsinki sobre Seguridad y Cooperación en Europa del 01 de agosto 1975 estipulaba que, '' Estados participantes respetarán la integridad territorial de los estados participantes. '' 'Por lo tanto el alcance del principio de la integridad territorial se circunscribe a la esfera de las relaciones entre los Estados. "Por lo tanto, se reconoce que el principio de integridad territorial no incide en el derecho internacional de autodeterminación. Además, el párrafo 6 de la Asamblea General de 1514, de 1960 con respecto a la integridad territorial no puede ser aplicado retroactivamente.


10. Referendum de Malvinas en 2013: La resolución de la ONU 2625 XXV 24 Oct 1970, establece: “..la libre asociación o

integración con un Estado independiente, o emerger con cualquier otro estado político libremente determinado por un pueblo

constituyen modos de implementar el derecho a la autodeterminación por parte de ese pueblo”. El referéndum demostró que la voluntad de los Isleños de Malvinas es permanecer libremente asociados con el Reino Unido. No existe ninguna disposición que determine que la ONU deba aceptar previamente un referéndum para que el mismo tenga validez.




dp








viernes, 2 de septiembre de 2022

ANARQUISMO EN UCRANIA

 



UCRANIA: ERASE UNA VEZ UN PAIS ANARQUISTA EN EUROPA


A esta altura del siglo XXI la bandera ha sido olvidada y muchos de los nombres se han perdido. No hay monumentos que recuerden a los que lideraron a tantos hombres y a tantas mujeres, casi no existen recuerdos de quienes fueron héroes y hoy, si alguien los menciona, son apenas un asterisco en la historia o un personaje de reparto para un relato mayor. Ahora el color negro fue reemplazado por el más famoso y marketinero símbolo de la letra A rodeada por un círculo, tan fácil de grafitear en cualquier pared, de hacer remera, poster o tapa de disco punk. Y eso no quiere decir que los movimientos anarquistas no existan más, ni siquiera que no haya pequeñas comunidades y experimentos sociales en sintonía con las ideas de este movimiento. Pero los proyectos a gran escala parecen cosa de un pasado lejano, de cuando las primeras revoluciones obreras daban lugar a nuevos gobiernos y a países con estructuras inéditas. Como aquel territorio que se declaró anarquista alguna vez, el mayor proyecto de este tipo de la historia. Fue un pedazo de tierra entre dos imperios decadentes, entre varias revoluciones y con el trasfondo de una guerra mundial interrumpida por una guerra civil. Se llamó Territorio Libre y también Majnovia, en honor a su creador y héroe de esta aventura.


Para fines del siglo XIX, la actual Ucrania era una zona netamente rural y con bajísima densidad poblacional, tan parecida a casi todo el resto de la Rusia Zarista. Allí, en una pequeña aldea predominantemente cosaca, nació un tal Néstor Majnó. Como tantos otros por esa época y en esa zona, era extremadamente pobre, así que no tuvo más alternativa que comenzar a trabajar a los siete años y abandonar la escuela a los 12. Muy pronto se vio influenciado por los nacientes movimientos socialistas y anarquistas que irrumpieron en un país con profundas diferencias de clase, en donde la aristocracia rusa hablaba francés y menos del 20% de los campesinos sabía leer. Entonces llegó la revolución. No, no la famosa revolución de octubre del 17 sino su preludio en 1905 y la masacre de 15 mil personas a manos del régimen de Nicolás II.



Para el joven Majnó fue una revelación el ver a la fuerza del Estado contra su propio pueblo, lo interpretó como una prueba irrefutable de que ya no podía confiar no sólo en el Zar, sino en ningún otro gobernante. Pronto se incorporó al pequeño grupo anarquista de su pueblo y pasó  algunos años entrando y saliendo de prisiones, hasta que eventualmente fue condenado a la horca en 1908. Tenía 20 años.



Revoluciones contrarrevolucionarias




Es curioso imaginar cómo hubiera sido la vida de Majnó tan sólo algunas décadas antes, sin revolución de 1905, con un zarismo más fuerte y sin bolcheviques golpeando a las puertas de una nueva Rusia. Porque el contexto llevó a que su sentencia fuera reducida de pena de muerte a prisión perpetua. Los ocho años que pasó en un calabozo de Moscú fueron duros, pero le dejaron algunas lecciones de historia, política, literatura, además de algunos contactos y de un profundo resentimiento hacia la autoridad y el sistema penitenciario en general. Fue liberado durante la revolución de febrero de 1917, cuando Nicolás II abdicó al trono y comenzó un escueto periodo de poder dual que colapsaría a los pocos meses con la revolución de octubre.


Majnó regresó a su aldea en medio de una guerra civil entre bolcheviques y zaristas, entre el Ejército Rojo y el Ejército Blanco, y con una guerra mundial que no había terminado. Pronto se convirtió en una figura de renombre, en el profeta en su propia tierra que volvía del infierno de Moscú para traer cambios a las masas hambreadas. Y lo escucharon, claro que lo escucharon. Especialmente cuando organizó a los campesinos y forzó a los terratenientes a entregar sus propiedades.

Lo que siguió a la revolución fue caos: Ucrania se declaró independiente como República Popular de la mano de austríacos, alemanes y otomanos, pero apenas tres meses después hubo un golpe de estado por parte de un general cosaco zarista que creó un Estado conocido como Hetmanato e implantó una fuerte represión a toda disidencia. Como respuesta, Majnó conformó grupos guerrilleros que serían el inicio del Ejército Revolucionario Insurgente de Ucrania, fuerza de más de cien mil hombres que no combatía bajo bandera roja, como los bolcheviques, ni blanca, como los zaristas, sino negra. Un ejército anarquista, tan revolucionario como contrarrevolucionario.

Majnó quería distinguirse, pero no pretendía quedar solo frente a un gobierno ucraniano que contaba con apoyo político y militar alemán.


 Así que en junio de 1918 viajó a Moscú y se reunió con Vladimir Lenin. “Los anarquistas son ciegos y fanáticos”, le dijo el bolchevique, “dejan escapar el presente por un futuro lejano”. Majnó le respondió que esa idea se debía a que en Moscú estaban muy mal informados de la realidad en Ucrania, “y porque están aún peor informados sobre el papel que nosotros jugamos en la misma”.

Si de algo sirvieron aquellas conversaciones con Lenin fue para corroborar que el anarquismo eventualmente se quedaría solo y que la revolución no podía más que bifurcarse. Mientras Alemania se rendía y el Hetmanato comenzaba a extinguirse, el nuevo líder del campesinado guió a sus tropas y avanzó tomando ciudades y pueblos del sudeste ucraniano. Había nacido el Territorio Libre.


La bandera negra



Majnovia llegó a contar con alrededor de 7 millones de habitantes y a controlar aproximadamente un tercio de la actual Ucrania. La capital de facto se encontraba en la pequeña Guliaipole natal de Majnó, desde donde se comandó la lucha frente a alemanes, al Ejército Blanco zarista y, más tarde, al Ejército Rojo. Si bien Majnó lideraba el Ejército Negro, la idea era vivir sin un poder político central, sin patria y sin Estado. En el Territorio Libre se suspendió la actividad de todo partido político y también desaparecieron la policía y las prisiones, al tiempo que se bregó por la libertad de prensa, de expresión y de reunión. El campesinado se organizó en comunas de trabajo autogestionadas a través de Consejos (soviéts) de trabajadores y buena parte del intercambio comercial se realizaba a través del trueque, tanto de productos agrícolas y manufacturados, como de servicios. Se celebraron además tres Congresos Regionales que funcionaban como una suerte de parlamento para toda Majnovia, como un espacio de debate y consolidación de las políticas internas y de organización de la defensa frente a las fuerzas zaristas.


En el cuasi país se rechazaba la dictadura del proletariado que promovían los bolcheviques, pero también el llamado “periodo de transición”, un camino hacia el comunismo inaugurado con la revolución de 1917. Anarquistas y bolcheviques tenían enemigos en común, pero Majnó acusaba a los bolcheviques de déspotas, de pretender coartar la libertad de los trabajadores a través de la imposición de una dictadura, por más que fuera del proletariado. No es casual entonces que la bandera de Majnovia fuera negra y exhibiera una calavera junto a la leyenda “muerte a todos los que se entrometan en la obtención de libertad del pueblo trabajador”. La gente de Majnó no se andaba con vueltas.


 El enemigo del enemigo


Para 1919 Ucrania seguía siendo un gigantesco campo de batalla, un territorio en disputa por muchas, demasiadas facciones. Aún cuando la Primera Guerra Mundial hubiera concluido en noviembre del año anterior, allí continuaban enfrentándose zaristas, bolcheviques, anarquistas, seguidores del Hetmanato y partidarios de la República Popular Ucraniana. A comienzos de año los ejércitos Rojo y Negro combatieron codo a codo, pero esto no duró mucho porque simplemente no existía confianza mutua. Eran dos grupos que decían representar a los mismos trabajadores pero con revoluciones que apuntaban a destinos casi contrapuestos. Para abril Majnovia estaba rodeada y en junio la pequeña capital de Guliaipole fue tomada por el Ejército Blanco. La respuesta bolchevique fue ambigua: envió soldados en apoyo a Majnó al tiempo que ordenó su captura. En un escenario complejo, el enemigo del enemigo seguía siendo un amigo, pero no del todo.


Los zaristas lograron importantes avances entre 1919 y 1920, a medida que los ejércitos Rojo y Negro se replegaban. Pero en noviembre de 1920 una nueva y brevísima alianza entre anarquistas y comunistas llevó a la derrota de las fuerzas imperiales rusas. Ya sin aquel enemigo en común que garantizaba al menos la posibilidad de una colaboración, los bolcheviques volvieron las armas hacia la gente de Majnó. La mayor parte de sus seguidores fueron detenidos o asesinados, mientras que unos 350 mil soldados destruían cualquier rastro del Territorio Libre y del movimiento majnovista. El Ejército Negro desapareció en agosto de 1921 cuando Majnó, herido y agotado, fue expulsado a Rumania junto a sus últimos 77 hombres. De allí pasó a Polonia, en donde nació su hija, luego a Alemania y finalmente a París.


El final de la historia Majnó es casi tan curioso como el resto de su vida: murió en 1934 de tuberculosis y lo sucedieron su esposa, Galina, y su hija. Ambas fueron enviadas a Alemania durante la Segunda Guerra Mundial y, en 1946, arrestadas por las autoridades soviéticas y condenadas a 8 y 5 años de trabajos forzosos en un gulag. Se las acusaba de colaboracionismo y actividades contrarrevolucionarias. Como si la familia de Majnó nunca hubiera podido quitarse de encima el karma del Ejército Rojo. Ni siquiera lo logró en 2017, cuando se cumplió el 100° aniversario de la Revolución de Octubre. Ese año el Ministerio de Cultura ruso financió la producción de la miniserie Peregrinación por los caminos del dolor, basada en la trilogía homónima de Alekséi Tolstói y que sigue la historia de dos hermanas desde 1914 a 1919. Majnó aparece allí como un criminal violento, salvaje, que roba a civiles, viola y ejecuta sin miramientos. 


Un siglo después el líder anarquista aún es para Moscú lo que fue siempre: poco más que un personaje de reparto, poco más que un villano útil.



Fuente: https://panamarevista.com/erase-una-vez-un-pais-anarquista-en-europa/


Autor: Ignacio Hutin

@iehutin



dp 






jueves, 1 de septiembre de 2022

dp POR RADIO DE ISRAEL. TEMA: SAN MARTIN

 


Para escuchar el programa por favor copiar y pegar en una nueva página:

https://open.spotify.com/episode/4gfnRevZlA5vxksweGlVUe?si=7999847ae2f44ff8


dp