domingo, 28 de mayo de 2023

LA TRAGICA VIDA DE LEOPOLDO LUGONES



 El escritor grandioso que murió por amor...



Fue uno de los más grandes autores del idioma español y sólo el paso del tiempo hizo que las nuevas generaciones lo crean sólo una avenida o una calle importante. 


Había nacido en el interior del Interior, en Villa María del Río Seco, en el norte de Córdoba y estudiado en el Colegio Monserrat en Córdoba Capital. Sus libros, como La Guerra Gaucha, El imperio Jesuítico y muchos más lo convirtieron en el más grande de los escritores de su tiempo en Argentina y en el mundo hispanoparlante. 


Tuvo un comportamiento errático en política pero con su pluma siempre brilló. Su hijo, Comisario y Jefe de la Policía, inventó el infame uso de la picana eléctrica para la tortura, que luego se aplicaría a su nieta en los años de la Dictadura, antes de arrojarla desde un avión en vuelo, sobre el Río de La Plata. Cuando a sus 52 años, casado, cansado, se enamoró de Emilia, una veinteañera, su hijo, ese torturador tortuoso y sin honra, que fuera acusado de pedófilo, lo persiguió y lo hostigó para que ese amor no se continuara. Y fue a ver al padre de la joven y lo amenazó con internarlo en un manicomio, declarándolo demente.


 El escritor, en 1938, se fue a un hotel en el Tigre, en Buenos Aires y se suicidó con una mezcla de whisky, de cianuro y de decepción. Ese mismo día, a la misma hora, Emilia, que estaba viviendo en Montevideo por pedido de sus padres, se sorprendió al ver que su espejo de mano, sin que nadie lo tocara, se rompiera. Dijo "- Algo pasó. Algo que cambiará mi vida para siempre..." 


Tenía razón. Cuando murió, soltera, en 1981, se cumplió con su única voluntad. Que se la enterrara con un oso de peluche. Es que quería estar con el regalo que le hiciera, muchos años atrás, el último de los escritores románticos, ese cordobés incomprendido y genial llamado Leopoldo Lugones...


 Por H. Lanvers




dp 





Hospedaje "El Tropezón" lugar de su fallecimiento. Cerró en 2004





sábado, 27 de mayo de 2023

RECORRIDO DEL DANTE ALIGHIERI EN BUENOS AIRES IX






El día 17 de Junio de 2023, a partir de las 16 hs., recorreremos un nuevo circuito dedicado al Dante Alighieri y su Divina Comedia y relataremos, además,  parte de la riquísima historia de la ciudad de Buenos Aires.


Con el historiador y escritor Juan Bautista Tingueli visitaremos hitos relacionados con el Dante, como la iglesia de San Francisco de Asís, el Palacio Barolo y la escultura de El Pensador de August Rodin emplazada en la Plaza Mariano Moreno (parte  del complejo de la Plaza Congreso), desentrañando así los vínculos entre Dante Alighieri y la República Argentina, en una historia increíble y cargada de esoterismo, que suma como ingrediente la actuación de sociedades secretas. 


Juan Bautista Tingueli es el autor del libro “El Gran Maestre”, que plantea la hipótesis consistente en que los restos mortales del poeta florentino se encuentran en la República Argentina, poniendo a la ciudad de Buenos Aires como una de las urbes más esotéricas y ricas en historia en todo el mundo.


Punto de encuentro. Puerta principal de la Basílica de San Francisco de Asís, en las calles Alsina y Defensa. 


Se suspende por lluvia. Llevar calzado cómodo y algo para beber. Duración del recorrido de unas dos horas, aproximadamente.





Informes: historiasiniciaticas@gmail.com




EL EVENTO PUEDE SER ABONADO POR MERCADO PAGO






dp 









viernes, 26 de mayo de 2023

LA IGLESIA Y LA REPATRIACION DE LOS RESTOS DE SAN MARTIN

 



Giran en torno a la repatriación de los restos del General San Martín una serie de mitos y fantasías de toda índole. Una de ellas, que parece haber penetrado en el imaginario popular como una verdad revelada, tiene que ver con la supuesta oposición que habría puesto la autoridad eclesiástica para que los despojos del Gran Capitán encuentren su morada final en la Catedral Metropolitana de Buenos Aires y no en el Cementerio del Norte (Recoleta) como el prócer había dispuesto en su testamento.


En la investigación que encaramos, probamos con el aporte de nuevos documentos, lo errado de esta afirmación y no solo la aceptación lisa, llana y sin condiciones por parte de la Iglesia, sino también el honor que representaba para aquella ser la depositaria de los ilustres restos.


Corría el año 1876, por entonces la cuestión de la repatriación era competencia de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, la misma entidad que otrora encaró con éxito la glorificación estatuaria del prócer en la Plaza de Marte. Una comisión especial formada en el seno de aquella, bajo la influencia de José Prudencio Guerrico, entendió que “se premiaba de una manera más digna y honrosa los méritos y servicios prestados a la República, por tan ínclito ciudadano, colocando sus cenizas dentro del recinto de la Iglesia Metropolitana de Buenos Aires, en vez de que lo fuera en el cementerio público” tal como surge del acta fechada el 18 de abril de dicho año. 


En virtud de ello, José P. Guerrico y Santiago de Estrada, en representación de la Comisión municipal, se encargaron de cursar por escrito, con antelación, la mentada propuesta al Arzobispo de Buenos Aires León Federico Aneiros, siendo la antigua capilla bautisterio el espacio elegido por los solicitantes.


Veamos entonces, como fue el tratamiento de la cuestión por parte de la autoridad llamada a resolver, en este caso el Cabildo Eclesiástico de Buenos Aires, a la luz del acta existente en el archivo de dicha Institución.


El documento en cuestión está fechado el 17 de abril de 1876, surge de aquel que siendo las diez de la mañana se reunieron los ocho integrantes de dicha institución para tratar únicamente lo atinente al destino de los restos del Gran Capitán, el mismo documento indica que el Cabildo autorizó por unanimidad la solicitud municipal, y que a las 10.15 hs. se levantó la sesión. La unanimidad y la brevedad del tiempo empleado en resolver (solo quince minutos) hablan a las claras de la absoluta ausencia de reparos, condicionamientos o polémica alguna sobre la cuestión.






Pero como si esto fuera poco, otro documento es aún más contundente, nos referimos a la nota mediante la cual, el canónigo de la Catedral Metropolitana Dr. Ángel Brid, en representación del Cabildo Eclesiástico comunicó la decisión al Arzobispo Aneiros, dicho documento en relación a la aceptación reza que el Cabildo “se ha expresado unánimemente conforme con el proyecto de dicha comisión en la precitada nota, mirando como una de las preeminencias y de las glorias de la iglesia metropolitana ser la depositaría de los restos de tan ilustre varón”.


Conceptos tales como “mirar como una de las glorias de la Iglesia Metropolitana ser la depositaria de los restos de tan Ilustre varón” indican a las claras el beneplácito con que la solicitud fue tomada y aceptada.


Como vimos, los documentos no dan espacio al debate y ponen en su justo lugar la posición tomada por las autoridades eclesiásticas ante el pedido municipal.

Más datos en “REPATRIACIÓN DE LOS RESTOS DEL GENERAL SAN MARTÍN. Un largo viaje de 30 años”. . Martin Francisco Blanco  Roberto Colimodio Galloso 



Nota aparte: Todo esto por pertenecer a la masonería. Tampoco pusieron objeciones por los restos del Gral. Tomas Guido (formó parte de las Logias Lautarianas de Buenos Aires, Chile y Peru. El 21/10/1825 se le otorga el grado 13 en Lima. En Brasil el Supremo Consejo le dió el grado 33 y en 1860 el Supremo Consejo Argentino lo inviste con el mismo grado) y el Gral. Juan G. de las Heras  (formó parte de las Logias Lautarianas de Mendoza y la del Ejército de los Andes, Chile y Perú. En 1822 participó de la fundación de la Logia Orden y Libertad n°2 en Lima (Vicuña Mackenna refiere diversas anécdotas masónicas de Las Heras, redactadas por el propio general al historiador chileno.)



Autor: Miguel Angel Martínez




dp




Buque que trajo los restos de San Martín a Buenos Aires



jueves, 25 de mayo de 2023

MAGIA FANTASMAL DE LA NIEBLA


LA BELLEZA NO SE PUEDE OCULTAR. LA MAGIA APORTA LO SUYO...



Mar del Plata: graban una inédita y emotiva llegada de la Fragata Libertad. Publicada por el diario Ambito Financiero el 25/4/2023


Nuevamente en Mar del Plata. Desde el piso 29 de la Torre Manantiales. 2023



dp



miércoles, 24 de mayo de 2023

HUELLAS DE LAS SOCIEDADES SECRETAS II



A continuación la información y los detalles sobre la actividad que llevaremos adelante el día 10 de Junio de 2023 a las 15:30 horas: "Las Huellas de las Sociedades Secretas en Buenos Aires - Argentum". 

"Historias Iniciaticas" abre sus puertas para un recorrido especial bajo la guía del periodista e investigador, Daniel Pena, y el escritor, Dr. Juan Bautista Tingueli.

Esta visita guiada tendrá una duración aproximada de 2 horas, y llevará a sus asistentes a través de LA PLAZA DE MAYO, LA CATEDRAL METROPOLITANA Y EL MAUSOLEO DEL GRAL. SAN MARTIN, LA BASÍLICA Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE ASÍS, para terminar en LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO, donde descansa el Gral. Belgrano, bajo el norte de descifrar los mensajes ocultos que se encuentran allí para ser develados: Simbología iniciática, esoterismo, y sociedades secretas (Masonería, Templarios, Fede Santa, etc.) serán los temas a abordar en cada uno de los sitios a visitar.


Misterios y enigmas revelados que nos harán repensar la historia. 

Una experiencia única e imperdible. 

Lugar de encuentro: Pirámide de Mayo. 

Fecha: 13 de Mayo de 2023.

Horario: 15:30 horas (puntual).


Se requiere inscripción y reserva previa: Cupos limitados.

Arancel: cancelar a través del siguiente link: 

https://mpago.la/2gfxug7


Cualquier duda o pregunta adicional, a disposición.

Muchas gracias, 

Saludos cordiales, 

Equipo de Historias Iniciáticas



dp 






martes, 23 de mayo de 2023

PECULIARIDADES DEL COLOR NARANJA

 


El naranja es el color del budismo.


En occidente es un color asociado a la diversión, pero siempre subestimado. 


Si bien los fotógrafos lo usamos para dar sensación de calidez y, de alguna forma es un sinónimo de la alegría, no es de los colores más populares. Tiene un rol secundario en nuestros pensamientos y nuestra construcción de símbolos. Y tanto en inglés, orange, y en español son casi nulas las palabras que riman con ellas. 


Asimismo, es un color que no crea prestigio, pues son pocos o casi no existen objetos de diseño y caros que sean naranjas. Es rarísimo, aunque las reglas de seguridad lo aconsejarían, que los autos de las marcas más caras sean naranjas.


No existen gradaciones para el naranja, no existen casi en nuestro imaginario el naranja claro o el naranja oscuro. Si hablamos del atardecer nos referiremos a sus rojos o amarillos. Y si el pelo es naranja les diremos pelirrojos. Y el naranjísimo color de la zanahoria se convierte en zanahoria. Y cuando un hierro está anaranjado diremos que está al rojo “vivo”. 


Aunque no los nombremos, nuestro mundo visual está lleno de naranjas.


En occidente hay una excepción que revaloriza a este hermoso color. Es el color nacional de los holandeses y su Casa Real. Y al rojo de su bandera, contradiciendo las costumbres occidentales lo nombran como naranja. 


Y la bandera de Irlanda lo incluye entre sus 3 colores.



Autores: Espacio Fotográfico Marcelo Gurruchaga




Nota de dp: En el budismo, el naranja es el color sagrado y por eso la indumentaria de los monjes budistas es tradicionalmente de este color. Para el confucianismo, el naranja simboliza el color de la transformación.

Muchos medios de transporte o rescate que se usan en zonas de hielos eternos (Groenlandia, Antártida,etc. también lo usan como forma de visualización desde larga distancia). Similar uso se da a este color en los chalecos salvavidas.




dp







domingo, 21 de mayo de 2023

INGLATERRA SIEMPRE AMBICIONO LA AMERICA ESPAÑOLA


'Propuesta para humillar a España': el plan secreto de Gran Bretaña para acabar con el Imperio español.


Fue redactado en 1711 por un autor desconocido sobre el que se han vertido numerosas teorías y cuyo texto original se mantuvo oculto hasta su publicación intencionada en 1739.




 Autor: Israel Viana.18/05/2023




«Yo, humildemente, propongo al Gobierno británico enviar a principios del próximo octubre ocho buques de guerra con cinco o seis grandes transportes, cuyo total de unidades muy bien podría conducir a 2.500 hombres preparados para desembarcar en cualquier momento y atacar, o más bien tomar, Buenos Aires, situada sobre el Río de la Plata». Más de tres siglos después, todavía no está muy claro quién escribió en 1711 esta "Propuesta para humillar a España" que permaneció oculta durante casi tres décadas y que, tras ser publicada en 1739, tuvo una consecuencias inesperadas en la futura independencia de la América española.

Esta detallada operación, que estuvo en la mente del Gobierno Británico, se cree que fue desarrollada en el Plan Maitland a principios del siglo XIX. Según muchos historiadores, es también el primer paso para acabar con el imperio español y arrebatarle su monopolio en América. En lo que respecta al documento de Thomas Maitland, general de brigada que conocía bien los asuntos de Indias y que había participado en la invasión de Haití durante su guerra de independencia, también estuvo oculto en el Archivo General de Escocia, en Londres, hasta que fue descubierto de casualidad por Rodolfo Terragno en 1982.


«Encontré una referencia a 47 páginas manuscritas, sin fecha, que un funcionario del archivo había registrado con el siguiente título: 'Plan para capturar Buenos Aires y Chile y luego emancipar Perú y México'», recordaba el escritor y político argentino, autor de  Maitland & San Martín'(Universidad Nacional de Quilmes, 1998). Sin saberlo todavía, tenía entre manos el plan definitivo que Gran Bretaña diseñó para conquistar o controlar los territorios que España poseía en el continente americano y que, al igual que la 'Propuesta para humillar a España', pasó desapercibido para numerosos investigadores hasta hace no mucho.


Terragno defiende que el militar criollo José de San Martín copió paso a paso lo expuesto por Maitland y, por consiguiente, parte de los establecido primero en esta 'Propuesta para humillar a España', cuando llevó a cabo su exitosa campaña de independencia en Argentina, Chile y Perú en 1814. «Para mí el Plan Maitland es el último episodio de esas conspiraciones contra España que se produjeron en los siglos anteriores. Es, en definitiva, un perfeccionamiento del conocido panfleto 'Una propuesta para humillar a España'», aseguraba hace un mes en ABC Cesáreo Jarabo, autor de  "El fin del imperio español en América" (Sekotia, 2023).


Un odio secular


Para este historiador, el germen de este odio viene de lejos: «Se manifestó por primera vez cuando Felipe II dejó de ser Rey de Inglaterra e Irlanda en 1558. Los ingleses volcaron entonces toda su piratería sobre los españoles y continuaron atacándoles durante todo el siglo XVIII. En la Ilustración se metieron en la política española y, cuando Napoleón invadió España, se presentaron como amigos, pero se dedicaron a destruir a escondidas la incipiente industria del país con la excusa de la guerra y a amparar a los líderes independentistas».

La 'Propuesta' de humillación puede considerarse, pues, el primer plan para acabar con el Imperio español que quedó plasmado por escrito. Para Rubén E. Ballesteros Marín, autor de un artículo sobre este documento incluido en 'Imperialismo y ejércitos' (Universidad de Granada, 2020), concreta el objetivo en la toma del control de las materias primas necesarias para la extracción de metales preciosos en las minas de Potosí, en Perú, y en la apertura de una nueva ruta comercial para la introducir esclavos negros y manufacturas británicas el continente. Todo ellos se lograría al conseguir que Buenos Aires se estableciera como colonia inglesa y usar así la ciudad como puerto franco para aprovisionar a toda Sudamérica. De esta forma, el citado monopolio que tenía España desde hace dos siglos, se vendría abajo.

Ballesteros defiende que este documento de 1711 surgió como un plan de conquista alternativo al final de la Guerra de Sucesión Española (1701-1713), aunque después del Tratado de Utrecht (1713) cayó en el olvido y permaneció inédito hasta ser recuperado en 1739 por un editor de Londres que decidió publicar el original con una breve introducción suya en la que reconocía: «Cayó en mis manos hace muchos años por accidente y fue recuperado de un rincón polvoriento de mi estudio por la declaración de guerra contra España».



La mejor colonia británica


Con su 'Propuesta' de una nueva ruta que uniría Inglaterra a Buenos Aires sin pasar por Cádiz, el autor pretendía evitar pagar las tasas, aranceles e impuestos que le exigía España en dicho puerto y convertir a Gran Bretaña en el principal proveedor de esclavos negros de todo el continente. Con la nueva vía, advertía el documento, reduciría también la tasa de mortalidad de dichos esclavos y los peligros que conllevaba el habitual camino hispano. Y, finalmente, ta y como indicaba explicitamente, «convertir Buenos Aires en una de las colonias más importantes que jamás tuvo la Corona de Gran Bretaña».

Las primeras investigaciones y traducciones parciales de la 'Propuesta para humillar a España' fueron realizadas por historiadores argentinos a principios de la década de 1930. El interés por el documento surgió al considerarse el primer antecedente escrito de las futuras invasiones británicas y, por consiguiente, de la política de injerencia inglesa en la América española.

El historiador Carlos Roberts fue el primero que se atrevió a señalar que su autor era Robert Harley (1661-1724), ministro del Tesoro británico, tras recibir una carta del gobernado de Las Bermudas John Pullen en la que ensalzaba a la región del Río de la Plata como la más idónea del mundo para establecer una rica colonia británica. Según Roberts, además, la 'Propuesta' habría sido redactada para la Reina Ana.


'South Sea Scheme'


Otros autores aseguran que dicha propuesta surgió como respuesta al denominado 'South Sea Scheme' ('Plan de los Mares del Sur') que aprobó el Parlamento en la primavera de 1711. Se trataba de un audaz intento para refinanciar la elevada deuda pública que había adquirido el Gobierno inglés y que lograría con los ingresos del esperado monopolio comercial sobre las riquezas de las Indias Españolas. Para arrebatarle este monopolio, el ministro Harley habría recibido numerosas propuestas, una de ellas de mencionado John Pullen. Hay documentos del siglo XVIII que ya concenden le concenen la autoría, aunque bajo otro nombre. En los archivos gubernamentales, de hecho, aparece mencionado como Henry Pulleyn.

Una nueva hipótesis apunta a que el inspirador de la 'Propuesta para humillar a España' fue Daniel Defoe. Esta se basaba en las dos cartas que este escritor y panfletista inglés le envió a Harley el 17 y el 23 de julio de 1711, respectivamente. Ambas contenían un memorándum con las líneas fundamentales del plan, aunque este admitía que todavía no se podía ejercer un monopolio de facto, por lo que esta idea también ha generado algunas dudas.

Sea como fuere, para Ballesteros este documento formaba parte de esa inmensa producción periodística pro-bélica que buscaba la adquisición de las ricas posesiones españolas en América. Una idea que se habría ido desarrollando en otras operaciones como el Plan Maitland, concretado a principios del siglo XIX en las campañas de José de San Martín, y en las sucesivas maniobras en la sombra que los británicos llevaron a cabo en América para que se independizara de España.

«En cierta manera, el redactor de las observaciones de la primera publicación de la 'Propuesta' en 1739 dejó claro lo razonable del plan, no solo por esperar más de veinte años en publicarlo, sino al elegir cuidadosamente el momento preciso para sacarlo a la luz», apunta este último historiador. El mismo editor declaró lo siguiente en la citada primera edición: «Los proyectos de utilidad pueden dormir, pero si duermen en un lugar público, diez a uno a que despertarán de un momento a otro». Y ese fue el caso de este curioso documento prácticamente desconocido en España.



Fuente: https://www.abc.es/historia/propuesta-humillar-espana-plan-secreto-gran-bretana




dp