MAS NUMEROLOGIA EN TORNO AL 1

El Gran Reinicio: La Numerología del 2026

El año 2026 llega como un cambio energético monumental, que marca la entrada a un Año Universal “1”.

En numerología, cada año tiene una vibración específica que se calcula sumando sus dígitos. La suma de 2026, 2 + 0 + 2 + 6, es igual a 10, que se simplifica aún más al dígito 1.

Esto crea una frecuencia "111" rara y poderosa cuando el año se alinea con meses y días específicos.

2026 marca el inicio de un nuevo ciclo de nueve años. El ciclo anterior concluye a finales de 2025, y la energía renovada de 2026 invita a un reinicio total.

La última aparición de este ciclo comenzó en 2017, y la próxima espera hasta 2035.

Ciertas fechas a lo largo de 2026 poseen un inmenso poder porque se reducen a la esencia singular del "1" o el Número Maestro "11". En numerología, el número 1 representa al pionero, al iniciador y al ser. Representa la independencia y la creación original.

Para entender por qué las fechas siguientes llevan los códigos 1:1:1, 1:11:1 o 11:11:1, observamos la reducción:

El año: 2026 se reduce a 1.

Los meses: Enero es el primer mes. Octubre es el décimo mes (1+0=1). Noviembre es el undécimo mes (Número Maestro).

Los días:

El 1º, 10º (1+0=1), 19º (1+9=10=1) y 28º (2+8= 10=1) todos llevan la vibración "1".

Los días 11 y 29 (2+9=11) llevan la vibración "11".

Las fechas 1:1:1: La chispa de la creación Fechas: 1, 10, 19 y 28 de enero y 1, 10, 19 y 28 de octubre

Estas fechas forman un portal puro 1:1:1. Tienes el Mes (1), el Día (1) y el Año (1) perfectamente alineados. Esta triple energía actúa como una luz verde cósmica. Significa manifestación rápida y el poder del individuo.

En estos días, el Universo apoya la acción audaz y el liderazgo. Las barreras se disuelven y el camino hacia adelante se despeja. Es el momento ideal para emprender proyectos, definir una nueva identidad o emprender un camino en solitario.

Fechas 1:11:1: Despertar Intuitivo Fechas: 11 de enero y 11 de octubre

Aquí, el "1" del mes y del año respalda al Número Maestro 11 del día. Este código combina el impulso del "1" con la intuición espiritual del "11".

Crea un puente entre la ambición y la intuición. Prepárate para recibir información o claridad repentinas sobre tu futuro.

Fechas 11:1:1 y 11:11:1: Fechas del Portal Maestro: 1, 10, 19 y 28 de noviembre (11:1:1) y 11 de noviembre (11:11:1)

Noviembre intensifica la energía como el undécimo mes. Cuando llega el 11 de noviembre en un Año 1, experimentamos la legendaria secuencia 11:11:1.

Este es el punto culminante del año. Representa la iluminación y la maestría espiritual. Su energía exige autenticidad absoluta. Todo lo falso o superado se desmorona al instante. Permite un salto cuántico en la consciencia.

Todas estas alineaciones llevan la energía de "Finales repentinos y comienzos alineados".

La energía "1" exige implacablemente progreso. Arrasa con el pasado para dar paso al futuro.

Mientras que 2025 se trataba de limpiar el karma, 2026 se trata de construir una nueva base. Estas fechas específicas actúan como puntos de control donde el velo se adelgaza. Ofrecen una oportunidad única para reescribir tu historia por completo.

La frecuencia de 2026 opera según la poderosa regla de que la fortuna favorece al iniciador. Al entrar el mundo en un Año Universal 1, la energía pasa del cierre colectivo del ciclo pasado a una fase de creación individual.

La vibración "1" actúa como una luz verde cósmica que te impulsa a construir, así que confía en que los recursos necesarios llegarán en el momento en que te comprometas a emprender el camino. Esta energía siempre apoya a quienes se adelantan.

Dado que el Universo responde al movimiento, el camino solo aparece ante ti cuando das un paso firme. Mientras que la vacilación crea bloqueos, el movimiento intencional genera fluidez.

Este año nos centramos en la autosuficiencia porque los últimos nueve años le han proporcionado todas las herramientas que necesita para tener éxito.

~ Alex Myles

dp

LA YAPA

Raúl, dijo: — Qué bárbara la yapa que nos diste. 

Pablo comprendió perfectamente bien lo que Raúl quiso decir. Y al mismo tiempo evocó aquella yapa de su niñez.

Se vio yendo a comprar un atado de cigarrillos Chesterfield, sin filtro al kiosco de Juan, para su madre, en la esquina de la casa, y de paso comprar una barra de chocolate Águila. Juan, aparte del vuelto, le dio cinco caramelos Sugus de yapa. Era tan frecuente la yapa que Pablo gustaba especialmente de ir al kiosco de Juan.

Pasaron los años y la yapa de sus recuerdos fue haciéndose algo inhabitual. Sin embargo, la palabra quechua que significaba un agregado de algo y que se hizo frecuente en las transacciones comerciales en el altiplano, se extendió al uso y costumbre de otorgar algo sin cargo. Pablo lo incorporó a su acervo, y toda vez que se sentía cómodo en el ámbito en el que estuviera, se extendía más allá de lo que estuviera haciendo e incorporaba una yapa a su accionar. Descubrió que el ejercicio de la yapa sembraba tan buena onda que los receptores se veían satisfechos. 

Es por eso que hoy escribo esto “de yapa”.

Autor: Pablo Luis Palacios Wolf

dp 

50 AÑOS DEL COMBATE DE MONTE CHINGOLO

El 23 de Diciembre de 1975,

Monte Chingolo, el asalto que selló el destino del ERP

Por: https://mendozantigua.blogspot.com/.../el-23-de-diciembre...

El 23 de diciembre de 1975, más de 300 combatientes del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) ejecutaron un ataque simultáneo en varios puntos del conurbano bonaerense, con el objetivo de asaltar el Batallón Depósito de Arsenales 601 "Domingo Viejo Bueno", ubicado en Monte Chingolo, partido de Lanús. 

La operación, considerada la más ambiciosa acción militar de una organización armada en Argentina, buscó apoderarse de más de 10 toneladas de armamento, incluyendo fusiles FAL y M16, cañones antiaéreos, Ithacas 37 y cientos de miles de municiones. El ERP, brazo armado del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT), estaba liderado por Mario Roberto Santucho, quien sostenía que el gobierno de Isabel Perón avalaba un inminente golpe militar. Aunque esa hipótesis resultó errónea, el grupo decidió avanzar con el plan. Para facilitar el asalto, se organizaron acciones de distracción y bloqueo en puentes estratégicos que conectaban la Capital Federal con el sur del Gran Buenos Aires. 

Sin embargo, el ejército ya había recibido información interna —proporcionada por Jesús Reiner, infiltrado en el ERP— y había preparado una doble línea defensiva: una dentro del batallón y otra en el perímetro exterior. 

El intento de irrupción con un camión fracasó, y cerca de 100 guerrilleros intentaron ingresar por otros sectores del muro. El enfrentamiento fue feroz: 10 militares murieron y 34 resultaron heridos, mientras que el ERP sufrió 62 bajas y 28 capturados, muchos de los cuales fueron ejecutados sumariamente. 

El fracaso de Monte Chingolo marcó el colapso operativo del ERP, que se disolvió definitivamente en abril de 1976, semanas después del golpe militar.

dp

Nota de dp: Un vecino mio estaba haciendo el Servicio Militar Obligatorio en ese cuartel. Al momento del ataque se encontraba en la Guardia principal y fue el primero en repeler la agresión. Fue asesinado. Velado en su casa, con guardia militar de honor.

Fui  a despedirlo. Sus padres entendían una verdulería en la calle O'Higgins en Sarandi.

Una de las calles que rodean el cuartel ahora lleva su nombre: BENITO RUFOLO.

RECUERDO LA CONMOCIÓN PROVOCADA EN TODA LA ZONA SUR Y LA CIRCUNSTANCIA QUE EN ESE MOMENTO ESTABAMOS VELANDO A MI ABUELO PATERNO.

PARA ENDENDER A UN MUSULMAN

"Déjenme explicarles por qué un musulmán conduciría su automóvil contra una multitud de personas inocentes. Yo fui criado como musulmán y sé exactamente por qué sucede esto. No es pobreza, ni opresión, ni siquiera radicalización. Es el resultado lógico de la doctrina islámica en sí.

No importa si eres musulmán o no. Los seres humanos llevamos la culpa muy dentro de nosotros. Sabemos que no somos lo suficientemente buenos y pasamos la vida intentando redimirnos mediante buenas acciones, pensando que con ello desaparecerá la culpa.

El cristianismo, por ejemplo, ofrece una salida a la culpa, una solución que no se basa en tus obras, sino en las de Cristo. La salvación no se gana, se da. Aceptas que no puedes redimirte porque Cristo hizo todo por ti. Eso significa que eres libre. Libre para vivir, libre para construir, libre para servir, libre para amar.

Cuando los cristianos se sienten perdidos, destrozados y necesitan perdón, pueden ir a la iglesia, hablar con un pastor o sacerdote y salir sabiendo que han sido perdonados.

El Islam, por otra parte, no ofrece redención, sino que convierte la culpa en un arma. En lugar de brindarnos salvación, Alá nos expone, nos hace recaer sobre nuestros pecados y nos amenaza con el fuego del infierno y la tortura en la tumba.

El Corán no es un libro de paz, sino un libro de amenazas. Obliga a los musulmanes a obedecer mediante el miedo, la humillación y el castigo.

Entonces, ¿qué sucede cuando un musulmán busca la redención? Trata de ser mejor musulmán. Reza, ayuna, hace caridad, va al Hajj y hace todo lo que Alá ordena. Pero nunca funciona. Lo sé. Yo lo hice.

Y por mucho que reces, por mucho que lo intentes, la culpa nunca desaparece. Porque en el fondo, todo musulmán sabe que no es suficiente. Alá siempre exige más.

Dios ama a quienes mueren luchando contra los infieles. No es una opinión, está en el Corán, en los hadices y en todas las lecciones que se enseñan a los niños.

Por eso los musulmanes, incluso los llamados "moderados", siempre dudan en condenar el terrorismo: saben que Alá exige la yihad. Puede que no estén dispuestos a cometerla, pero no pueden decir que está mal.

Entonces, cuando un musulmán no logra alcanzar la paz a través de los rituales religiosos, tiene dos opciones:

Ríndete, deja de ser devoto y aprende a vivir con la culpa, o comprométete con la yihad porque esa es la única manera de ser fiel a ti mismo.

El Corán lo explica claramente: “Matad a quienes no adoren a Dios ni obedezcan al Profeta” (9:29).

De modo que cuando un musulmán abraza plenamente esta identidad, matar a los infieles no sólo está justificado, sino que es motivo de alegría. Es un acto de: Salvarse a sí mismo. Obedecer a Allah. Asegurando tu eternidad. Finalmente escapando del peso aplastante de la culpa

Es por esto que un musulmán puede conducir su coche contra una multitud de personas inocentes y no sentir nada más que satisfacción.

Porque por primera vez en su vida, finalmente cree que ha hecho algo digno de redención”.

Autor: Dan Burmawi 

@DanBurmawy

dp