daniel eugenio pena - dp

2012-01-29T17:29:00.000-03:00

MALVINAS ARGENTINAS

Mucho se ha escrito y hablado sobre Malvinas y no pretendo seguir argumentando a favor de la Argentina en estas líneas, sobre el tema de la disputa de la soberanía.
Solo propongo otro procedimiento, que al aplicarse con inteligencia, perseverancia y trabajo, podrá ayudar a lograr el objetivo de recuperar las Malvinas para nuestro país.
Además de distintas alternativas diplomáticas y pacíficas que debemos adoptar, se podría coordinar una acción conjunta con España (víctima del despojo del peñón de Gibraltar) e Irlanda (que aún esta dividida por la anexión del norte de ese país a manos del Reino Unido).
El usurpador no podrá soportar la presión internacional masiva que esta acción coordinada provocaría, por propia debilidad interna y carencia de solidaridades de peso en el mundo.
El Imperio ya no existe; la Armada no puede respaldar por la fuerza a las colonias que aún mantiene, el mundo cambió y no ve con buenos ojos el anacrónico sistema colonialista, los organismos internacionales no apoyan. Se sigue manteniendo la piratería depredadora de las pesqueras; el dinero del fisco inglés que se derrocha en épocas de crisis interna para mantener las islas y la mentalización que la explotación petrolera traerá de la mano el desastre ecológico.
Estos argumentos debemos hacerlos jugar a nuestro favor y si logramos unir esfuerzos con otros países que padecen todavía la ocupación de parte de su territorio por parte del ahora desdentado león inglés, lograremos, con inteligencia, lo que ellos están acostumbrados a conseguir y mantener por la fuerza.
El objetivo hay que alcanzarlo ahora, en un plazo no mayor de diez años, antes que algunas naciones decidan dejar de lado el Tratado Antártico y comiencen a explotar los recursos naturales del continente helado, con las Malvinas oficiando de puerta de entrada a este territorio. Estas inmensas riquezas no encontrarán a ninguna potencia dispuesta a dejarlas bajo tierra en nombre de la defensa del medio ambiente, porque nadie está preparado para resignar su forma y calidad de vida, por más que algunos interesados ecologistas protesten.

dp

2012-01-08T16:21:00.000-03:00

COMO SE CONSTRUYO LA CANCHA DE RACING

Muchas veces, para reconstruir la historia, solo se cuenta con la tradición oral, por la carencia de evidencias físicas que respalden lo que se dice.
Así en verdad se comenzó a escribir la historia en la remota antigüedad. Hoy damos por sentado y en forma incuestionable, que algunos acontecimientos históricos ocurrieron de determinada manera, pero no hay evidencias concretas que demuestren estas afirmaciones.
En estos casos se retransmite lo que se narra y se confía en la veracidad de lo dicho, porque se confía en la fuente de la información.
Ejemplos puede haber miles, pero les doy solamente uno: no hay evidencia física que compruebe la existencia de Jesucristo, solo escritos que comentan su vida, enseñanzas y dichos. Gran parte de la humanidad ha dado por cierto los Evangelios, aún siendo escritos no por protagonistas contemporáneos a la época.
Para escribir este relato, debo recurrir a la tradición oral, porque no hay documentación que me respalde, solo comentarios de algunos presuntos protagonistas o conocedores de los entretelones sobre la construcción del Estadio del Racing Club de Avellaneda.
El Racing Club nació con un destino manifiesto de ganador casi imbatible: récord de campeonatos en la era del fútbol amateur (antes a 1931), 9 títulos, de los cuales 7 fueron consecutivos (entre 1913 y 1919) y de estos, 2 invictos y 1 de ellos con el 100% de los puntos disputados.

Esto provocó que un importante sector de la población se hiciera hincha del club, provocando un verdadero fenómeno de popularidad. Hasta un personaje del tamaño de Carlos Gardel era fanático confeso.
En esos años nace el calificativo de la “La Academia”, por la exquisitez de su fútbol, la forma en que se hacía “escuela” al jugarlo con brillantez y elegancia.
Avanzada la década de los ’40 y a pesar de la falta de conquista en esos años, Racing seguía siendo muy popular y convocante de enormes cantidades de espectadores en sus partidos. Por eso a los dirigentes de la época se les ocurre la idea de construir un nuevo estadio, que reemplazara al viejo de madera.

El gran impulsor de este desafío fue Ramón Cereijo, que a pesar de no ser directivo de la institución, promovió este proyecto y usó sus influencias políticas como Ministro de Hacienda de la Nación, ante el mismo Gral. Perón, Presidente de la República.
Muchos dicen que Perón era de Racing, aunque rara vez se lo escuchó hablar de preferencias de colores. Otros, como el dirigente partidario Antonio Cafiero, dicen que Perón en verdad era de Boca Juniors.
Perón jamás aclaró esta discusión, a lo mejor, como buen pragmático que era, no le convenía definir la cuestión, para así evitar desilusiones en algunos o desmesuradas alegrías en otros.
Cereijo habla con Perón sobre el proyecto del nuevo estadio y este le sugiere construir el mismo en un predio por entonces en desuso, donde había funcionado el centro de diversiones conocido como el Parque Japonés, ubicado en frente a las estaciones ferroviarias de Retiro, en tierras fiscales, hoy más conocido este sector de la ciudad como Catalinas Norte. Este lugar, hoy, es un solar plagado de edificios rascacielos, símbolo de modernidad y pujanza.
¿Se imaginan los hinchas de Racing lo que hubiese sido esta institución si su estadio se construía en ese predio tan cercano al centro porteño, con accesos directos a los ferrocarriles y subterráneos, la City, el polo del poder político?
Creo que ese hubiera sido el estadio más importante del país y el club, el más seguido y popular.
Entre los dirigentes de Avellaneda pesó la decisión de levantar el nuevo campo de juego sobre el predio del viejo, con el argumento de no desarraigarse de su lugar de origen: la querida Avellaneda.
El aspecto deportivo también favorecía este emprendimiento. En 1948 Racing iba rumbo al título. No pudo conseguirlo debido al estallido de una huelga masiva de jugadores profesionales, que motivo hasta la emigración de grandes figuras y a jugar los partidos que restaban con integrantes de las reservas o divisiones inferiores. Allí Racing perdió la chance.
Pero entre 1949 y 1951, el club es el primero en lograr el tricampeonato nacional en la historia de la era profesional, con la particularidad que los mismos se disputaban a lo largo de todo el año.

En 1950 Racing inaugura su nuevo estadio, bautizado en honor al Gral. Perón. El de mayor capacidad en ese momento: 110.000 espectadores, capacidad reducida en la actualidad (casi a la mitad) debido a la instalación de plateas en la mayor parte de la superficie del mismo y a razones de seguridad.
Con gran pompa se inauguró el nuevo coloso de cemento con la presencia de Perón. Algunos dicen que el mismo se mostró algo desilusionado con la construcción, que pretendía algo más espectacular y lujoso.
Esta es una historia contada por memoriosos, testigos directos o influyentes conocedores de la “posta” (la verdad oculta).
Las idas y vueltas, de Avellaneda a Retiro, de Retiro a Avellaneda. La desilusión de Perón ante el “Cilindro de Avellaneda”, marcaron esta historia.
Otros comentan que Perón le regaló la cancha a Racing: esto no es cierto. Racing pagó con un crédito a 20 años la construcción del estadio. El último documento se abonó en 1970. Claro que la inflación facilitó el pago de esas cuotas. Pero se pagó y no le debemos el favor a ningún sangriento dictador, como River Plate y Vélez Sarfield que se lo deben al Gral. Videla. River, en agradecimiento a la Junta Militar, hasta los declaro Socios Honorarios.
Puede haber mucho o poco de cierto en este relato. Pero no se puede ocultar la fascinante historia del Racing Club. Su gloria. La pasión de su gente. La mística con la cual se lo vive.
Es algo incomparable. Muy pocos en el mundo conocen el fervor, la exteriorización, el deseo de confesar públicamente la pertenencia como lo hacen muchas figuras conocidas en todos los ámbitos. Es casi imposible de describir.
Llevamos los colores de la bandera nacional. Hasta la Selección Argentina de Fútbol los adoptó, usando nuestra camiseta como inspiración (creada más de una década antes que la de la Asociación del Fútbol Argentino – A. F. A.).
Somos como la Argentina y los argentinos: ricos de recursos, gloriosos, extrovertidos. Pero también sufridos, dramáticos, golpeados.

Somos Racing. El primer Campeón Mundial de clubes que vio el fútbol argentino (1967). El primer Campeón de la Supercopa Sudamericana (1988). El primer Campeón de la Supercopa Interamericana (1988). El único que llenó dos estadios el mismo día (Campeón en 2001). El que más entradas vendió en su solo partido en la historia (104.000 localidades en el partido de vuelta por la final del mundial de 1967). El que renació de las cenizas después de la quiebra decretada en 1999.
Y las conquistas continuarán… porque somos la Gloriosa Academia.

dp

2011-12-15T14:22:00.008-03:00

...Y AL 5to. DIA...LE ESCUPIERON EL ASADO

Por primera vez en la historia argentina y tal vez en la del mundo, un gobierno a 5 días de comenzada su nueva gestión, logra poner en contra a la central de trabajadores (C.G.T).
El discurso de hoy de Hugo Moyano en el estadio del Club Huracán, preanuncia el estallido que se avecina, con una economía sobrecalentada, despilfarro administrativo, gobierno de incapaces, demagogia y claros signos de totalitarismo.
Moyano no es ajeno a todo esto, porque él dio apoyo político a un proyecto, el de los K, desde el año 2003, pero ahora ve como se desbarranca lo que sembraron y corre el velo del autoengaño en la que vivía la sociedad argentina. Pero como el peronismo es muy pragmático, tal vez en forma excesiva, no dudó en “tirar debajo de un camión” a sus socios circunstanciales.
Acostumbrados a dirimir sus internas en forma violenta a lo largo de toda su historia (enfrentamientos entre los Montoneros, el sindicalismo de derecha, la triple A, en los años '70), ya tuvimos un adelanto de como la Policía de la Provincia de Buenos Aires reprimió a los militantes de La Cámpora, una facción adicta al propio gobierno.
Se vienen épocas difíciles que verán, entre otras cosas, como la bomba de tiempo que armó el gobierno peronista le estalla en sus propias manos, no como pasó antes, al estallar en el gobierno siguiente.
Todos pagaremos las consecuencias, claro que si, pero a lo mejor conviene pagarlas de una vez por todas y ver como se termina la ilusión óptica de la demagogia iniciada en 1943, que llevo a la total decadencia argentina.
Es tiempo de pensar en un nuevo país, en una nueva era.
El sueño solo duró 5 días.

dp

2011-12-08T14:36:00.008-03:00

HACIA EL GOBIERNO TOTALITARIO K

La apetencia desmedida de poder por parte de un gobierno puede no tener límites. No hace falta que el mismo sea encasillado como una dictadura. Un gobierno democrático, popular, puede tener desviaciones tanto o más preocupantes como un gobierno dictatorial.
En algunas “pequeñas” muestras se pueden ver claros signos de lo que en verdad se quiere hacer con los “grandes” asuntos que hacen al manejo de un país.
En un primer momento podemos apreciar que el fútbol y la historia no tienen muchos puntos en común, pero cuando se nota una tendencia hegemónica al intentar controlar los mismos, se disparan las alarmas.
Dos elecciones de renovación de autoridades se llevarán a cabo en estos días de clubes de fútbol muy importantes de la Argentina, el Racing Club y el Club Atlético Independiente, ambos de la ciudad de Avellaneda.
No es casual que sea vea, con absoluta claridad, como funcionarios del actual gobierno K intentan poner sus candidatos en la cabeza de las listas electorales que se disputan estas elecciones.
Ya controlan a la Asociación del Fútbol Argentino (A. F. A.) con un contrato pagado por el pueblo todo, que permite el control de la televisación de los partidos de fútbol, sino que ahora, quieren extender ese control a los clubes, logrando una mayor concentración de poder y un manejo discrecional de cientos de millones de pesos.
Personajes de la política son colocados para las candidaturas, desplazando, incluso, a los actuales presidentes de las instituciones a un segundo lugar.
Un ex Intendente Municipal de Avellaneda compite por la presidencia del Club Atlético Independiente y un alto funcionario de la administración pública nacional, lo hace en el Racing Club.
El proyecto hegemónico no conoce de límites en su apetencia de poder, en el manejo y control de los movimientos económicos.
En el fondo de este síntoma está el origen de su ideología totalitaria, nacida al amparo de un golpe militar en 1943, la persecución y represión a la oposición, la idea del partido único, el culto a la personalidad, el armado de grupos terroristas, la imposición por la violencia de su ideología, su pragmatismo y gatopardismo ideológico al provocar privatizaciones de empresas públicas en años recientes, o la prostitución de la causa de los desaparecidos al politizar y someter económicamente a un sector de las Madres de Plaza de Mayo.
Las recientes elecciones ganadas por la Presidente, en su mentalidad, le permite avanzar en la conquista del poder absoluto, sin importar consecuencias.

Y como no hay límites que se autoimpongan y como la oposición no está en condiciones políticas para imponerlos, por debilidad, el avance es permanente.
Por ello también pretenden controlar lo pasado, la historia, al crear un “instituto revisionista” que se encargará de “revisar” la historia Argentina, en nombre de la “verdad”.
Pretenden anclarse en el pasado para encontrar las justificaciones del presente, dándoles así sustento ideológico y hasta moral. Por ello pretenden "revisar" la historia, adecuarla a lo que necesitan hoy.
La historia se cuenta, se analiza, NO se saca de contexto, no puede circular entre los vaivenes del endiosamiento o la condena según los humores de un funcionario de turno.
Hay movimientos revisionistas que ahora nos pretenden imponer a figuras que sojuzgaron pueblos, asesinaron, dispusieron de la riqueza pública con fines personales, como el Mariscal paraguayo Solano López, que incluso atacó territorio argentino en sus afanes “libertarios”, que hoy son venerados como grandes patriotas latinoamericanos.
Revisar no quiere decir manipular.
La Patagonia hoy es Argentina y no chilena, porque hubo próceres como Avellaneda y Roca que la tomaron.
Pero sin embargo a estos se los califica de déspotas, mientras se endiosa a Rosas que pretendió hacer lo mismo décadas antes.
¿Porqué este es bueno y los otros son malos?
A cada cual lo suyo, con aciertos y errores, pero nunca sacarlos de contexto.
Recuerde Sra. Presidente que si hoy Ud. ostenta este cargo en la Argentina, es porque alguien antes hizo territorio argentino el lugar en el cual Ud. desarrolló su carrera política, la Patagonia.
Como muestra basta un botón, dice el proverbio popular y temas tan disímiles como el fútbol o la historia muestran un claro sentido de apetencias desmedidas de poder.
Y mientras la oposición no logre articular pasos coherentes que enfrenten a este proyecto hegemónico, los ciudadanos debemos comprometernos y, al menos, disparar las alarmas.

dp

2011-10-15T16:59:00.004-03:00

KIRCHNER SOBRE ROCA

No es “O”, es “Y”

“O” equivale a una alternativa entre seres, hechos o cosas. Existe en función de “en vez”, obliga a elegir: parte de un concepto negativo en el que hay que suprimir algo, para poner otro algo en su lugar. En cambio la “Y ”, suma, une seres, hechos o cosas. La “Y” representa un concepto positivo.
En Río Gallegos, capital de la provincia de Santa Cruz, en la muy céntrica esquina de San Martín y Roca, está emplazada la estatua en bronce del General Julio Argentino Roca. Obra del escultor Brunnix, creada en 1941 y ubicada definitivamente en su lugar actual en 1960.
¿Quién fue y qué hizo Roca para merecer esa estatua en Río Gallegos? Nació en Tucumán en 1843, de familia unitaria. Al vencer Urquiza en Caseros, la familia se muda a Entre Ríos y estudia en el prestigioso Colegio Nacional de Concepción del Uruguay.
Sigue la carrera militar. Combate en Cepeda y Pavón, donde actúa como un héroe. Combate contra el Chacho Peñaloza y contra Felipe Varela. Pelea en la guerra contra el Paraguay, donde morirán su padre y dos hermanos. Alcanza el grado de Teniente Coronel. Es nombrado Comandante de Frontera en Córdoba, se casa con Clara Funes, tiene 5 hijas y un varón, que será vicepresidente del General Justo, 1932/1938.
Durante el gobierno de Avellaneda combate y gana la batalla de La Rosa, contra Mitre. Es nombrado ministro de Guerra y Marina. Cumpliendo órdenes del gobierno nacional, emprende la Campaña del Desierto. Los “indios” ocupaban desde el sur de la provincia de Mendoza, pasando por el sur de San Luis, sur de Córdoba y la frontera oeste de Buenos Aires. De ahí hacia abajo, todo estaba en manos de mapuches llegados desde Chile, que asolaban con malones las tierras del “blanco”, asesinaban a los hombres, sometían a las mujeres y robaban la hacienda, que luego vendían a Chile.
Con los métodos de la época, crueles para el día de hoy, era 1879, Roca incorpora a la nación argentina 787.291 km2 de territorio patagónico. Los mapas anteriores a esa patriada, ya sean del inglés Parish, o del francés De Moussy, titulan “Mapa del territorio indio del sur y de la región de los pampas” (1873). Gracias a Roca, hoy son territorios argentinos.
El 13/6/ 1880, a los 37 años, llega a la presidencia, bajo el lema “Paz y administración”. En esos 6 años crea el Registro Nacional de las personas, hasta ese momento nacimientos, casamientos, votos y muertes, se registraban en las iglesias. A partir de esta creación, que implica romper relaciones con el Vaticano, el estado se hace cargo de los acontecimientos de la vida de los ciudadanos. Impulsada por Sarmiento, Director del Consejo Nacional de Educación, hace promulgar la ley 1420 de educación pública, obligatoria y gratuita.
En 1884 incorpora a la nación los territorios indígenas del Chaco. Las provincias del Chaco y Formosa son argentinas gracias a Roca. Le da forma al estado nacional y cubre el país de vías férreas, integrando las provincias. Llega en 1880 con 2.500 km de vías, se va en 1886, dejando más de 9.000 km . Primer presidente en visitar la Patagonia y firmar acuerdos limítrofes con Chile. Acuerdos que nos beneficiaron.
Asume nuevamente la presidencia en 1898/1904. En 1901, por ley 4301, Pablo Ricchieri, ministro del área, impone el servicio militar obligatorio para todos los ciudadanos de 20 años, en un esfuerzo más por integrar el territorio nacional. Reanuda relaciones con el Vaticano. En 1903 su ministro de RREE, Luis María Drago, impone un concepto internacional sobre el cobro de deudas a países deudores. Y Joaquín V. González, redacta el 1° código de trabajo. Con una precaria reforma electoral, pero reforma al fin, permite que en 1904, Alfredo Palacios sea elegido diputado nacional por la Boca, primer diputado socialista de América.
Por supuesto que tuvo fallas, todos los hombres las tienen. Hubo fraude y el país era manejado por una élite. Aceptó tierras conquistadas. A pesar de las fallas, durante sus presidencias, 500.000 inmigrantes llegaron desde Europa a esta tierra, entonces de esperanza y la ayudaron a crecer.
Se rodeó de personajes como Paul Groussac, Miguel Cané, Luis Sáenz Peña, Eduardo Wilde, Carlos Pellegrini, Joaquín V. González, Antonio Del Viso, Pablo Ricchieri, Felipe Yofre, Bernardo de Yrigoyen, García Mérou, Amancio Alcorta, Luis María Drago, Ramos Mejía, Victorino de la Plaza, Rosendo Fraga, Luis María Campos … y siguen los próceres.
¿A qué viene este resumen de historia sobre Roca? Viene a cuento porque para el 1° aniversario de la muerte del presidente Kirchner (27/10), en su ciudad natal de Río Gallegos, van a emplazar una estatua suya… en lugar de la de Roca.

La estatua de bronce, es obra de Miguel Gerónimo Villalba, Kirchner está de pie, con el brazo izquierdo elevado, traje cruzado abierto, la cara al viento. La estatua tiene 2,04 ms de altura, sobre una base de 70 cm . Dos metros detrás de la estatua, hay un friso donde una multitud de personas siguen a Kirchner.
El pueblo santacruceño está en todo su derecho de querer una estatua del primer presidente argentino nacido en la Patagonia. Que es argentina gracias a Roca.De no ser por Roca, Kirchner podría haber sido presidente de Chile o de la Araucania.
Más allá del indiscutible derecho que tienen a la estatua, es quizás apresurado, no hay distancia en el tiempo para juzgar la obra acertada y errada (siempre coexisten las dos cosas) de Kirchner. Es demasiado cercano en el tiempo, falta objetividad para pesar lo bueno y lo malo sucedido en Argentina, desde el 2003 hasta hoy.
Pero sabemos con certeza que no agregó tierras a la Argentina (en estos tiempos eso es internacionalmente imposible), pero si a su patrimonio, ya que compró tierras fiscales baratas y luego vendió caras, y no creó entes como el registro civil o leyes como la 1420, porque ya lo había hecho Roca. Con Kirchner también hubo corrupción y fraude y gobernó con sus amigos. No hubo epopeya patria.
Sabemos que se rodeó de personas como Ricardo Jaime, Julio De Vido, Aníbal Fernández, Miceli, Kunkel, Zanini, Verbitsky, Timerman, mamá Hebe… y siguen los nombres.
Respetando la decisión de los santacruceños, la pregunta es: ¿por qué Kirchner en lugar de Roca? ¿No hay lugar en la esquina de enfrente, siempre en San Martín y Roca? ¿Por qué Kirchner “O” Roca y no Roca “Y” Kirchner? ¡Qué manía argentina de usar la “O ” negativa, en vez de la “Y ” positiva!
Perdón por la insistencia, pero Kirchner jamás hubiera podido llegar a la presidencia de Argentina, si Roca no hubiera incorporado la Patagonia a la nación. Sólo por eso, y dejando de lado que fue el hacedor del estado nacional, con todo lo que ello implica, Roca debe seguir donde está. En la tierra que conquistó para nosotros, los argentinos. Incluyendo a Kirchner.

Por: Malú Kikuchi (10/X/11)

dp

2011-10-06T14:14:00.010-03:00

MATSEIKO: UN UCRANIANO OLVIDADO

Entre los muchos miles de inmigrantes ucranios que arribaron al país había uno de nombre Hryhoriy (Gregorio) Matseiko, poseedor de una característica poco común: fue el autor del asesinato político del Ministro del Interior polaco, el Coronel Bronislav Pieracky, el 15 de Junio de 1934, en Varsovia, Polonia.

Ucrania, después de la Primer Guerra Mundial, por mandato de la Sociedad de las Naciones, antecesora de la Organización de las Naciones Unidas, (creada a raíz de la Primer Guerra Mundial y que impusiera duras sanciones a los derrotados, siendo esto causal del estallido de la Segunda Guerra Mundial), fue dividida entre dos países, la parte Occidental (del río Dnister) bajo administración de Polonia y la Oriental, bajo dominio de la entonces recién surgida Unión Soviética.
Esto provocó que muchos patriotas ucranios se armaron en defensa de su tierra, sobre todo después de la fugaz declaración de independencia de 1918. Ya en 1920 las tropas de Lenin volvieron a recuperar el control territorial de Ucrania.
La Argentina fue el único país de Latinoamérica que reconoció esta independencia, por decreto del Presidente Hipólito Yrigoyen, aunque el mismo fue dictado cuando ya Ucrania había perdido la guerra contra la URSS (1921). Destaco este gesto de reconocer la legitimidad de una causa, que aunque perdida, manda una señal clara de defensa de las reinvindicaciones libertarias.
En respuesta al nuevo dominio violento de Polonia y de la URSS se crearon grupos armados, que con el paso del tiempo adoptaron diferentes nombres, siendo el más conocido de todos el último, el Ejército Guerrillero Ucranio (UPA, sus siglas en ucranio). El que contó entre sus filas a Matseiko, OUN, era dirigido por el Coronel Eugenio Konovaltz, quien en 1938 fuera asesinado en Rotterdam, Holanda, por un agente soviético.
En 1933 un congreso de la Organización de Nacionalistas Ucranios (OUN, sus siglas en idioma ucranio), (cuyo brazo armado era este ejército) decidió, en medida de último recurso ante la gravedad de la crisis político-militar que imperaba en Ucrania, llevar a cabo un atentado contra el ministro Pieracki o contra el Ministro de Relaciones Exteriores de Polonia. En esta lista también estaba contemplada la posibilidad de atentar contra más dirigentes polacos, como los gobernadores de los territorios ocupados.
Parte de las acciones de guerra (tal como las definían los ucranios) que este grupo emprendió (sin excluir como método el terrorismo), estuvo el atentado contra el Ministro polaco, autor de un pogrom de represión, expulsión, polonización del idioma y la cultura de Ucrania y aniquilamiento de su población ante el menor signo de rebelión.
Concretamente los ucranios culpaban a Pieracki, directo responsable de la administración polaca de los territorios ocupados, de la tortura y muerte de 10.000 personas, tal como incluso lo publicó el diario inglés Manchester Guardian, en su edición del 22 de Julio de 1935.
Tal fue la repercusión internacional y los problemas que le trajo al gobierno polaco esta publicación que salieron a desmentirla, diciendo que Pieracky no estaba en funciones al momento de estas vejaciones, ocurridas, sobre todo, en 1930. Este argumento es una manipulación.

Matseiko recibió la orden de cometer el atentado, en represalia por la implementación de este progrom.
El jefe del grupo ejecutor se llamaba Nicolás Lebed (cuyo nombre de guerra era Marco) y hacen el entrenamiento para el mismo en los montes Cárpatos. Son descubiertos por la policía polaca, pero huyen y se dispersan. Al reagruparse regresan a Varsovia. Matseiko viaja Varsovia con el nombre falso de Wladimiro Olshanechsky.
Ya antes, en 1931, Matseiko fue encarcelado por atentar contra símbolos nacionales polacos en la vía pública y también fue detenido varias veces por repartir propaganda.
El propio Lebed le entrega una bomba y un arma, esta última que también fue usada para atentar contra la vida de otro funcionario polaco, de apellido Bachensky.
Se recibió la orden de actuar directamente del responsable político de la acción, Yaroslav Stetskó y Matseiko fue previamente elegido de una terna de candidatos por uno de los máximos referente del ejército insurgente, Stepan Bandera, asesinado en Munich en 1959, por un sicario soviético.
Se hace la inteligencia necesaria en torno a los movimientos del ministro Pieracki, sabiéndose así que todos los mediodías este almorzaba en un mismo lugar. El seguimiento fue montado por Lebed, acompañado por una mujer que cumplía el rol de su novia (Daria Hnatkivsky).
Matseiko concretó el atentado en forma exitosa, incluso escapando de la escena del mismo con una sangre fría impresionante: caminando en medio de la confusión creada y el correr de la custodia y policía polaca.
Eran las 15 hs. del 15 de Junio de 1934.
También había un grupo de guerrilleros vestidos con uniformes de oficiales polacos con el cometido de asesinar al ministro y al propio Matseiko, si este no llevaba a cabo el objetivo.
El atentado contra el ministro polaco estaba pensado cometerse con una bomba, que Matseiko cargaba adherida a su cuerpo y que él mismo debía accionar e inmolarse con ello. Al momento de hacerla detonar el dispositivo no se acciona y, en forma casi instintiva, decide empuñar el arma que portaba y dispara varias veces sobre su víctima.
Lebed, su jefe inmediato y la mujer que hacía el papel de su ¨novia¨ son hechos prisioneros pocos días después. El primero es detenido en Alemania, siendo entregado luego a la policía polaca, y la mujer en Ucrania.
El ejército insurgente reinvindicó el atentado.

Un capítulo Aparte

La enmarañada vida de Stepan Bandera, unos de los máximos comandantes del OUN, en verdad merece un capítulo aparte.
Fue encarcelado por los nazis, parte de su familia pereció en Auschwitz
El 15 de octubre de 1959, a la entrada de su casa en Munich, Stepan Bandera fue asesinado por un disparo de cianuro realizado por el agente del KGB Bogdan Stashynskyi.
Bandera fue enterrado el 20 de octubre en el cementerio de Waldfriedhof, Munich. Poco después Stashynskyi mostró remordimientos y desertó del KGB, entregándose a la policía alemana y confesando todo. La justicia alemana condenó a Stashynskyi a 8 años por el asesinato de Bandera, declarando que la culpa principal la tenía el gobierno soviético, porque la orden de asesinar a Bandera vino del jefe del KGB Alexander Shelepin y del Premier soviético Nikita Jrushov. En 2005 en una entrevista al diario ruso Komsomolskaya Pravda el antiguo jefe del KGB Vladimir Kriuchkov reconoció que "el asesinato de Stepan Bandera fue uno de los últimos casos en que el KGB eliminó a personas indeseables por medios violentos". También existe una película que gira en torno a la vida de Bandera.
Después del atentado contra Pieracki en 1934, Bandera es arrestado y condenado a muerte, pero luego esta condena es cambiada por la de prisión de por vida. Al caer Polonia en manos nazis en 1939, Bandera es liberado.
Stetsko fue, en 1941, electo Primer Ministro de la independizada Ucrania Occidental, efímera experiencia autonómica que sucumbió al avance nazi en su camino de invasión a la URSS. Con el paso de los años se convirtió en el máximo referente mundial de la lucha contra el comunismo creando el Bloque Antibolchevique de Naciones (ABN), con estrechas vinculaciones con el gobierno de los Estados Unidos (sobre todo con Ronald Reagan) presidiendo esta organización entre 1946 y 1986, año de su fallecimiento.

La huída

Matseiko luego de cometer el atentado huye primero a una hacienda a 50 kmts. de Varsovia y de allí se dirige a la ciudad de Lublin, donde se hospeda en casa de un miembro de la OUN, de apellido Chornyi. Vuelve a la ciudad de Lviv y pide a dos camaradas, Kachmarskyj y Malinchoy, que lo ayudan para escapar del país, haciéndolo vía Checoeslovaquia (donde lo auxilia Jaroslaw Baranovsky), como primer escala, recalando posteriormente en la Argentina.
A raíz de este atentado cientos de ucranios son detenidos y confinados en el tristemente célebre campo de concentración polaco de Bereza Kartuska, entre ellos quien luego adquiriera fama como jefe combatiente bajo órdenes alemanas en la División Nachtigall de las SS, Román Shukevych, cuyo nombre de guerra era Taras Chuprynka. Este permaneció en la prisión polaca hasta ser amnistiado en 1936. Luego fue el último comandante del UPA, que resistió en pleno territorio soviético hasta el año 1954, hazaña difícil siquiera de imaginar, dado el carácter sanguinario y monolítico del régimen que enfrentaba.

Chuprynka (izq.) Bandera (der.)

Chuprynka fue asesinado por tropas soviéticas en plena etapa de la resistencia (en el año 2000 se filmó una película sobre la vida de este personaje).

Con el paso del tiempo Matseiko conoce a mi padre, en Avellaneda, y se establece una entrañable amistad. Se veían en Dock Sud, barrio donde residían, en una de las instituciones ucranias de la zona, la legendaria Prosvita y el restaurant que mis abuelos tenían en la calle Alem, propiedad que aún poseemos. También visitaba las instalaciones de Renacimiento de Avellaneda, en la calle French, otro de los puntos de encuentro de la colectividad.
Mi padre lo ayudó en sus primeros momentos en el país, con dinero y ropa, ya que este carecía de todo tipo de recurso y muchos ucranios en el Argentina le dieron la espalda, sin hacerse cargo de la pesada historia de este hombre.
A Matseiko siempre se lo conoció por su bajo perfil y jamás se vanaglorió públicamente por el hecho que cometiera, incluso rehusaba hacer todo comentario al ser interrogado por cualquier persona. Alguna vez, al recriminársele su poca participación en la vida de la colectividad, él respondía: ¨Yo ya hice todo lo que tenía que hacer¨.
Pero en una jornada accidentada, luego de tomar mucho alcohol, Matseiko habla de su misión y es escuchado accidentalmente por un ciudadano polaco, que da cuenta a su embajada de lo oído. Esto casi provoca una reclamación diplomática ante la Argentina, cosa que finalmente no sucedió. No pude constatar el motivo del desestimiento polaco de dar con Matseiko y obligar a su extradicción.
Otros militantes de la OUN emigrados en la Argentina también fueron hostigados por la amenaza polaca de perseguirlos, encarcelarlos y deportarlos para su juzgamiento. Tampoco concretaron este objetivo, pero si lograron que muchos bajaron aún más su perfil de exposición pública y hasta casi desaparecieran de la actividad dentro de la colectividad ucrania en la Argentina.
Matseiko en sus primeros años se afincó en la ciudad de Berisso, cerca de La Plata, a 60 kmts. de Buenos Aires, pero luego se muda a Avellaneda, a la localidad de Sarandí, a muy pocas cuadras de mi casa paterna. Trabajaba en una empresa metalúrgica en la ciudad de Lanús, propiedad de un ucranio. También, durante un largo período, vive en la provincia del Chaco.
Con el paso del tiempo la amistad entre mi padre y Matseiko fue creciendo, a tal punto que este, en agradecimiento por la amistad y la ayuda recibida, le obsequió, nada más y nada menos, que el arma con que cometiera el atentado político contra el Ministro Pieracki.
La misma es una pistola Mauser Modelo 1934 de calibre 7,65 mm. Esta se encuentra ahora en mi poder, como mudo testimonio del pasado sangriento de una lucha que recién culminó con la definitiva independencia de Ucrania en 1991.

En el libro ¨Historia de la OUN¨ (período 1920-1939 Tomo 1, Pág. 383), de Pedro Milchuk (Editor Stepan Lenkausky, Londres, 1968) están verificadas las características del arma.

Otro capítulo

Como soy una persona que no cree en las coincidencias, me llama poderosamente la atención que el atentado se cometiera con un arma que salió al mercado ese mismo año, es decir, de última generación y que, además fuera adoptada como una de las armas preferidas, casi reglamentarias, por los oficiales de las fuerzas armadas nazis, ese mismo año (sobre todo en la Marina y en Luftwaffe).
Como sabemos en Ucrania había algunas simpatías hacia los nazis, con el convencimiento que estos serían causa principal para que los ucranios puedan sacarse de encima el yugo polaco y soviético, incluso, conseguir la declaración de independencia. Hasta cierto punto esto es comprensible, aunque hoy, ya conociendo la historia, solo hubiera sido cambiar a un demonio por otro.
No me extrañaría, para nada, que el atentado fuera de alguna forma apoyado por la inteligencia militar nazi, de ahí la prueba del arma utilizada.
Bien conocido es que algunos nacionalistas ucranios apoyaron, hasta militarmente, a los alemanes e, incluso, hubo dos divisiones de tropas ucranias formadas por las SS, la Nachtigal y la Roland.
Siendo aún niño era común cruzarse, en conmemoraciones patrióticas, a veteranos llamados como ¨divisyinyky¨ (divisionarios), cargados ellos de extrañas condecoraciones para mi, que al momento de alguien preguntar sobre estos personajes, solo el silencio era la respuesta.

Además, no solamente quiero condenar, en este artículo, los vejámenes perpetrados por nazis y soviéticos, sino también los cometidos por los polacos.
En aquel entonces Polonia era un país recientemente independizado, pero que ante la menor posibilidad de expansión territorial, no dudó en utilizar métodos tan aberrantes como las grandes potencias.

El final de Matseiko

Vivió sus últimos años en un asilo para ancianos, en la ciudad de Villa Adelina. Convivió con una mujer en la Argentina mientras residió en la ciudad de Berisso, no tuvo hijos. Nació en 1913 y murió en 1968, casi en la indigencia, dado a la bebida y atropellado por un tren. Nunca se supo si su muerte fue accidental y por voluntad propia, pero al momento de producirse se encontraba muy alcoholizado, no descartándose la posibilidad que ello provocara su caída debajo de las ruedas de la formación ferroviaria.
En esos últimos años se lo veía muy desmejorado fisicamente y con un evidente signo de tener un tumor, o algo similar, en la cabeza. Fue sepultado en el cementerio de Lanús, costeando algunos allegados los gastos de sepelio y la tumba que se erigió en el lugar.
Fue un Patriota, víctima de un momento histórico sumamente complejo.

dp

Corrección final: Oleh Jachno

Agradecimientos

Agradezco profundamente a varias personas que colaboraron aportando sus conocimientos y material informativo, pero que, por desgracia no desean ser reconocidos públicamente.
También doy gracias al Sr. Oleh Jachno por las correcciones que efectuara.
También a mi hermana, Alicia, que contribuyó con sus traducciones del ucranio, a desentrañar los misterios de un idioma muy antiguo, que mi estupidés adolescente impidió que yo lo estudiara como debiera.
Agradezco a mi Padre, quién me dio todo.

Aclaración 1

Sobre las consideraciones políticas escritas, solo el suscripto se hace cargo de las mismas, dado el grado de sensibilidad que conozco dentro de la colectividad ucrania al tocar los temas relacionados con la Segunda Guerra Mundial y las alianzas políticas tejidas en la misma.

Foto de voluntarios ucranios de la División Nachtigall de las SS. El escudo (al centro, arriba) es el de esta División.

Aclaración 2

No existe forma de verificar directamente la autenticidad del arma (además de la palabra y la mención que se hace de ella en un libro) por el simple hecho que una certificación de la misma inculparía a alguien en la concreción del atentado, en un asesinato.
¿Para validar esta autenticidad Matseiko hubiera estado dispuesto a autoincriminarse y hasta ser pasible del accionar de la justicia argentina y polaca, dado la existencia de relaciones diplomáticas entre estos países?, recordar que esta circunstancia casi ocurre. ¿O tal vez vivir sabiéndose perseguido, aún en la Argentina, y estar expuesto a una venganza?.

Fuentes en Internet

http://www.clio.fr/CHRONOLOGIE/chronologie_ukraine_du.asp
http://www.nexusboard.net/showthread.php?siteid=6365&threadid=243942
http://www.ww2f.com/russia-war/13656-nightingale-battalion.html
http://es.metapedia.org/wiki/Fascismo_ruso
http://www.jmfirearmscollection.com/?MW=5&COD=55&TIPO=P
http://www.quebec-ukraine.com/lib/sources/benoist_mechin_04.html
http://www.ucrania.com/article_read.asp?item=138
www.brama.com/news/press/thumbs/010210neskorenyi6.jpg . New York, NY – The Ukrainian Congress Committee of America (UCCA), Oles Film, Dovzhenko National Film Studio and Ukraine’s Ministry of Culture proudly present the New York City premier of the long awaited feature film "The Undefeated." The two hour feature film in Ukrainian with English subtitles, depicting the life of UPA ("Ukrayinska Povstanska Armiya" - Ukrainian Insurgent Army) General Taras Chuprynka – Roman Shukhevych will make its American debut on Sunday, March 11, 2001 at 2:00PM and 4:30PM at the NYU Cantor Film Center located at 36 E. 8th Street (between Broadway and University Place) in New York City.
http://www.mw.ua/1000/1030/34310
www.zweiterweltkrieg.org/phpBB2/viewtopic.php

Fuentes Bibliográficas

a. Мірчук П. Нарис історії ОУН… — С. 337 — 348, 382 — 384. (Mirchuk P. Essays in the history of the OUN - p. 337- 348, 382-384. Publicado en: http://www.wikipedia.mil.pl/en/wiki/Roman_Shukhevych.html .
b. OUN (Organización de Nacionalistas Ucranios), su historia entre 1929 y 1954. Editorial PIUF, París, Francia. 1955.
c. Iaroslav Stetsko y la libertad de Ucrania. De Nicolás Szafowal. Ukrainisches Institut fur Bildungspolitik. Munich, 1988.
d. Historia de OUN (período 1920-1939 Tomo 1), de Pedro Milchuk. Editor Stepan Lenkausky, Londres, 1968. En esta publicación aparece la descripción del arma y está el mejor relato de la concreción del atentado.

Artículo publicado originalmente en:
http://danieleugeniopena.blogspot.com/2008_05_01_archive

2011-09-29T18:26:00.007-03:00

VISITA GUIADA CEMENTERIO DE LA RECOLETA

Les comento que el día sábado 08 de Octubre, a partir de las 15 hs., realizaré otra visita al cementerio de la Recoleta, encontrándonos en la esquina de La Biela, debajo del gomero gigante, esq. de Quintana y Ortíz. Frente a la iglesia del Pilar.

El costo es de 25 pesos por persona. Menores de 18 años gratis. Grupo familiar de 4, solo pagan 3.

Se suspende por lluvia.

Llevar algo para tomar, porque la visita dura más de 2 horas.

Por favor confirmarme por esta vía y facilitarme un celular donde poder llamar en caso de suspensión por fuerza mayor (cosa que haré con la suficiente anticipación así no parten en vano.

Les agradecería difundir esta información entre sus contactos.

Gracias

Les mando un abrazo fraternal

VISITAS AL CEMENTERIO DE LA RECOLETA

Síntesis de la historia argentina. Despliegue de lujo y arte como en pocos lugares del mundo verán concentrados.
Un paseo didáctico, entretenido, lleno de misterios, historias extrañas, mística y esoterismo.
Ambito donde convive el esplendor de la vida y la paz de la muerte, exhibida a simple vista, donde esta se convierte tangiblemente en el otro paso que todos damos.
Conozca los lugares donde descansan gran parte de los Presidentes argentinos, como Sarmiento, Mitre, Avellaneda, Carlos Pellegrini, Roque Sáenz Peña, Yrigoyen, Illia, Alvear o el primer Presidente de la democracia reconquistada después de la última dictadura militar, Raúl Alfonsín.
Asociarán lo aprendido en la escuela con la realidad, viendo los mausoleos del Almirante Guillermo Brown, la esposa del Gral. San Martín, Saavedra, el boxeador Luis Angel Firpo (primer argentino que disputó un título mundial), Pedro Benoit (el diseñador de la ciudad de La plata), el premio Nobel Alejandro Leloir, Vicente López y Planes, Blanca Podestá, el Gobernador Juan Manuel de Rosas, Mariquita Sánchez de Thompson, Facundo Quiroga, Alberdi, Alsina, la escritora Victoria Ocampo. Viejos enemigos que hoy comparten el mismo camposanto, como Dorrego y Lavalle, Eva Perón y los generales Lonardi o Aramburu, o los mas duros rivales de la generación del `80 Alem y Roca.
Romances, intrigas, personas sepultadas en vida. La misma competencia exhibicionista de riqueza como se desplegó también en los palacios de Buenos Aires.
Observarán la exposición de la mayor cantidad de esculturas por m2 del mundo, más incluso, que en el mismo Vaticano. La conjunción de catolicismo, libre pensamiento, paganismo, simbología oculta y masonería como en pocos lugares de la tierra encontrarán.

Una visita amena, de casi dos horas, que les dará una explicación de la historia argentina, sus costumbres y los ayudará a entender el porqué somos como somos, respuesta clave para sumergirnos en los acontecimientos históricos del Bicentenario de la Patria.

Escriba a los e-mails: daniel_pena1872@yahoo.com.ar o danielpena1872@gmail.com para coordinar hora y día.

Publicaciones de las visitas en el Diario La Ciudad de Avellaneda:
http://www.laciudadavellaneda.com.ar/buscador.php?busqueda=daniel+pena&seccion=0&fecha=0

dp

2011-09-23T15:48:00.018-03:00

CON OTROS FINES

Serie Documental

El historiador y escritor Daniel Pena nos invita a recorrer obras que fueron construidas en distintas épocas con propósitos específicos y que actualmente son utilizadas "Con Otros Fines".
La mirada clara del entorno político y social en el que fueron concebidas, características arquitectónicas, junto al perfil de aquellas personas que habitaron o trabajaron en esos edificios y la razón por la que tuvieron destinos diferentes.

1. CENTRO CULTURAL DE LA MEMORIA HAROLDO CONTI (Predio de la ex ESMA -Escuela de Mecánica de la Armada-)
2. CANCILLERÍA ARGENTINA (Palacio Anchorena o Palacio San Martín)
3. MUSEO DEL HOLOCAUSTO (Sub-estación eléctrica de la Italo)
4. MUSEO FERNÁNDEZ BLANCO (Palacio Noel)
5. CÍRCULO MILITAR (Palacio Paz)
6. CAMPANOPOLIS (Predio construído completamente con reciclados, previo saneamiento ambiental)
7. CASA DE LA PROV. DE SAN JUAN (Casa de Domingo F. Sarmiento)
8. ABASTO SHOPPING BUENOS AIRES (Mercado de Abasto)
9. MUSEO EVITA (Palacio Carabassa)
10.PUERTO MADERO (reciclado antiguo Puerto de Buenos Aires)
11.MUSEO DEL BICENTENARIO (Casa Rosada)
12.MUSEO DE ARTE MODERNO DE BUENOS AIRES (MAMBA) (Depósitos de la Fábrica Piccardo de Tabacos)
13.CENTRO CULTURAL CARAS Y CARETAS (casa de la familia de Manuel Belgrano)

Formato: ALTA DEFINICIÓN
Capítulos: 13
Duración: 26 MINUTOS CADA UNO
Canal: CONSTRUIR TV Canal 2505 en HD (TV Abierta)
Fecha tentativa de emisión: Fines de Enero de 2012.

Fuente: http://www.cineina.com.ar/?p=109
Adictos al cine! CINEINA es una productora audiovisual argentina creada en el año 2005 por jóvenes profesionales, destacados por su creatividad, habilidad y consecuencia en la realización de proyectos eficaces e innovadores. Esperamos que recorras el sitio y conozcas nuestros trabajos.

dp

2011-09-22T17:44:00.005-03:00

MI MENSAJE

Para quien sepa interpretarlo

dp

2011-09-20T12:07:00.010-03:00

CAMPANOPOLIS

Aldea Medieval. Espectáculos recreacionistas. Ubicación: González Catán, Municipio de La Matanza, Prov. de Buenos Aires, Argentina

Mapa para llegar

Plano de la Aldea

dp

2011-09-12T00:09:00.018-03:00

CAMPANOPOLIS

Mi participación en eventos de la aldea medieval

www.campanopolis.com.ar

Aldea Medieval. Espectáculos recreacionistas. Ubicación: González Catán, Municipio de La Matanza, Prov. de Buenos Aires, Argentina

dp

2011-09-04T19:24:00.006-03:00

SOBRE LAS TORRES GEMELAS

Esta genial versión musical sobre el atentado a la Torres Gemelas del 11 de Septiembre de 2001 cuenta una versión muy alejada de la oficial, sobre las causas y consecuencias del mismo. Que el hombre común juzgue.

Gracias PERGOLINATOR

dp

2011-08-17T15:21:00.005-03:00

HOMENAJE A SAN MARTIN

Transcribo la carta que el Libertador San Martín le dejó al pueblo peruano al despedirse de su tierra.
En momentos como los que vivimos, donde el honor y la palabra no valen nada, cuando reina de corrupción y los valores morales son insignificantes, dejo estas línes como ejemplo de lo que deberíamos ser y pensar.

Pueblo Libre, 20 de septiembre de 1822

Presencié la declaración de la independencia de los estados de Chile y el Perú; existe en mi poder el estandarte que trajo Pizarro para esclavizar al imperio de los Incas; y he dejado de ser hombre público. He aquí recompensados con usura diez años de revolución y guerra. Mis promesas para con los pueblos en que he hecho la guerra están cumplidas: hacer su independencia y dejar a su voluntad la elección de sus gobiernos. La presencia de un militar afortunado (por más desprendimiento que tenga) es temible a los estados que de nuevo se constituyen. Por otra parte, ya estoy aburrido de oír decir que quiero hacerme soberano.
Sin embargo, siempre estaré pronto a hacer el último sacrificio por la libertad del país, pero en clase de simple particular y no más. En cuanto a mi conducta pública, mis compatriotas (como en lo general de las cosas) dividirán sus opiniones. Los hijos de éstos darán el verdadero fallo. Peruanos, os dejo establecida la representación nacional. Si depositáis en ella una entera confianza, contad el triunfo; si no, la anarquía os va a devorar.
Que el acierto presida a vuestros destinos y que estos os colmen de felicidad y paz.

José de San Martín

Fuente: www.elhistoriador.com

Video sobre San Martín y la Masonería

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2011-08-17T00:46:00.004-03:00

EL ESCUDO ARGENTINO

Un investigador francés destaca la similitud de nuestro emblema con un salvoconducto usado por miembros de un club revolucionario masónico francés para acceder a la Asamblea Legislativa entre 1790 y 1793.

Corría el año 1987 y, con la debida anticipación, Francia estaba inmersa de lleno en los preparativos para celebrar el bicentenario de la Revolución Francesa de 1789 con la pompa y el esplendor que evidencia el espíritu galo en las grandes ocasiones. Nada era dejado al azar.. Todo era minuciosamente previsto, estudiado y supervisado por una Comisión constituida especialmente a esos efectos y por el ministerio de la Cultura y la Comunicación. Un Programa de 315 páginas consignaba centenares de actividades a desarrollar en Francia y el extranjero. Así, por ejemplo, en esa suerte de catálogo se anunciaba un coloquio en la Sorbona destinado a examinar la influencia de la Revolución sobre los movimientos independentistas en la América Latina.

Toda la nación se aprestaba a asociarse a los festejos que culminarían el 14 de julio de 1989 al conmemorar la toma por el pueblo de París de la fortaleza medieval y prisión de La Bastilla, símbolo del despotismo monárquico, que dos siglos antes había sido el punto de partida de la más profunda transformación política e institucional de buena parte del mundo.
He creído oportuno mencionar esos preparativos porque considero que, ante la proximidad de nuestra propia celebración de aquí a cuatro años, deberíamos analizar a fondo lo hecho en Francia a raíz de esos fastos para beneficiarnos con tales experiencias.

En esas circunstancias, y siendo embajador en ese admirable país, recibí una carta en la cual un caballero interesado en nuestra historia me sometía a una consulta que no dejó de sorprenderme. Preguntaba cuándo y por qué motivo la República Argentina había adoptado oficialmente como escudo nacional el emblema del que se valían como laissez-passer los miembros de un club revolucionario francés para acceder a la Asamblea Legislativa entre 1790 y 1793.

En apoyo de su petición acompañaba copia de una ilustración que figura en la obra La Revolución Francesa, de Michel Vovelle (Tomo 3° página 216). Asimismo quería saber si el diseño había sido obtenido por un argentino durante ese turbulento período o llevado por un jacobino que podría haber viajado para combatir por la independencia argentina.

La similitud con nuestro escudo como podrá apreciarse por la reproducción que acompaña esta nota era tan acentuada que no dejó de sorprenderme. Sobre todo teniendo en cuenta que esa credencial era utilizada dos décadas antes de que la Asamblea General Constituyente de 1813 resolviese adoptar el conocido blasón nacional. La curiosidad planteada en términos tan precisos estaba pues plenamente justificada. Como, por mi parte, no tenía ninguna explicación al respecto, tuve que contestarle a mi interlocutor que intentaría satisfacer su demanda consultando a alguien que tuviese cierta versación en la materia.

Intenté conseguir la obra de Vovelle, historiador marxista que interpreta a su manera los sucesos del levantamiento popular contra el régimen de Luis XVI, pero no fue fácil. No había sido distribuida en el comercio y sólo podía adquirirse por una suscripción particular en una editorial vinculada al Partido Comunista.
Me dirigí entonces a la Biblioteca Nacional donde fui recibido muy cortésmente por quien era la Directora del Departamento de Grabados y Fotografías, Laure Beaumont-Maillet, quien conociendo el motivo de mi visita ya había hecho los preparativos para exhibirme el emblema en cuestión conservado con todo cuidado en un voluminoso cartapacio clasificado con la denominación “Código de la Colección Qb.1 Año 1793”,que indica el orden interno en que está ubicado en esa repartición. Con inocultable orgullo por la pieza histórica que mostraba ante mis ojos, me proporcionó otras informaciones.

Las iniciales “BR” que aparecen en un círculo bajo la cinta roja que une a los laureles significan “Bibliothèque Royale”, razón por la cual también está incluida la corona real. Las letras “Lat” que se ven en el borde derecho del escudo, a la altura de los rayos segundo y tercero del sol, corresponden a la “Colección Latarrade” de la que formaba parte esa estampa y cuyo propietario del mismo nombre vendió una parte a la Biblioteca Nacional en 1841. A su vez, la familia de Latarrade, en 1863, donó a la misma institución otros quince mil grabados, de donde surge que la proveniencia del referido emblema está perfectamente certificada.

La directora agregó que, en su opinión, el movimiento del azul de la mitad superior del escudo, que se asemeja a pequeñas olas, podría indicar que los diputados que lo usaban como credencial para ingresar a la Asamblea Nacional provenían de una región marítima de Francia. Por último, tuvo la gentileza de entregarme varias fotos de distintos tamaños y a todo color sacadas por el fotógrafo oficial de la Biblioteca.

Con esos datos y aprovechando un viaje a Buenos Aires conversé con Bonifacio del Carril, amigo de juventud, a quien expuse con lujo de detalles cómo había llegado a mi conocimiento el tema. Al ver la reproducción de la estampa revolucionaria no pudo reprimir su entusiasmo exclamando que ese documento bien podría llenar un gran vacío en nuestra historia dado que, en lo concerniente al escudo nacional, se desconoce quién hizo el dibujo que sirvió de modelo para hacer el cuño respectivo. Señaló que algunos autores han expuesto diversas teorías en ese sentido, pero que en realidad no han sido sino meras especulaciones carentes de toda base documental. En particular, porque las Actas de la Asamblea comúnmente denominada del Año XIII, que podrían haber arrojado alguna luz, desaparecieron después de 1852 cuando los vencedores de Caseros, que se instalaron en la casona de Juan Manuel de Rosas en Palermo, las incluyeron en un inventario.

De los textos de investigadores como Dardo Corvalán Mendilaharsu, Carlos Roberts, Agustín de Vedia,Luis Cánepa, surge prácticamente un consenso de lo que se sabe con certeza y de lo que se ignora acerca del origen de nuestro escudo patrio. Se sabe que la Asamblea, con el propósito de ejecutar actos soberanos, comisionó al diputado por San Luis, don Agustín Donado, que se encargara de la confección de un sello para autenticar los escritos del gobierno en reemplazo del utilizado hasta entonces con las armas reales de España, y que además serviría para acuñar la primera moneda nacional, “uno de los atributos esenciales de la soberanía”, según Joaquín V. González.

Está también probado que Donado confió esa tarea al grabador cuzqueño radicado en Buenos Aires Juan de Dios Rivera y que, con el cuño por él tallado, fueron sellados algunos documentos emanados de la Asamblea; por último, en el Archivo General de la Nación figura el decreto del 12 de marzo de 1813, por el cual
la Asamblea General Constituyente, con las firmas de su presidente, Tomás Valle, y el secretario Hipólito Vieytes, ordena “que el Supremo Poder Ejecutivo use el mismo sello de este Cuerpo Soberano, con la sola diferencia de que la inscripción del Círculo sea la de supremo Poder Ejecutivo de las Provincias Unidas del Río de la Plata” . Con esa formalidad quedó registrada la fecha cierta de la creación de nuestro escudo, por más que “El Redactor de la Asamblea” publicara la noticia el día siguiente.
A partir de ahí empiezan las divergencias y la incertidumbre acerca de quién fue realmente el autor del diseño respectivo. Ha sido atribuido al mismo Donado,al tallador Rivera, al artista peruano Isidro Antonio de Castro y a Bernardo de Monteagudo, entre otros, pero siempre haciendo la salvedad de que no existen constancias concluyentes que permitan sostener con total seguridad a quién de los nombrados cabe asignarle la paternidad del escudo. O sea, que es un debate sobre meras suposiciones.

Corvalán Mendilaharsu, que investigó a fondo este problema, admite que “ no se conoce precisamente al autor o inspirador del sello, ni los fundamentos filosóficos y políticos determinantes de los jeroglíficos que lo integran, lo que ha mantenido este asunto en una desesperante oscuridad para los investigadores Como para los demás interesados en penetrar el concepto de símbolo máximo”.

Para suplir esa “desesperante oscuridad” proliferaron las interpretaciones un tanto antojadizas del significado que tienen las manos unidas, el gorro frigio o de los libertos romanos, la pica, los laureles, el sol incásico y demás elementos, pero ninguna de ellas nos acerca a la verdad histórica.
El misterio subsiste desde hace 193 años. Tal vez el emblema revolucionario francés de 1790 pueda aportar una perspectiva diferente que aliente a los historiadores a tratar de develar la incógnita.

Autor: Carlos Ortíz de Rozas. Embajador argentino en Francia (1984-1989)
Publicado en MasoneriaNet. Año 1 Nro. 16

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2011-08-16T22:19:00.006-03:00

SAN MARTIN EN EL EXILIO

Conferencia-homenaje

El Sabado 20/8, 19:30hs, la Masonería Argentina organiza una conferencia-homenaje al Libertador de la Patria en su Gran Templo, sito en Perón 1242, Bs. As. Disertará la historiadora Ema Cibotti. Tema: "San Martin en el exilio". Entrada libre y gratuita.

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2011-08-16T18:51:00.003-03:00

PALABRA DE HONOR

Ya casi no se habla de la Palabra de Honor, ha sido borrada de algunos diccionarios por que esta fuera de Tiempo. Si gustas saber que significa tener: palabra de honor, lee la siguiente anécdota: ESOS ERAN HOMBRES.
Los hijos del HEROICO COLEGIO MILITAR han hecho siempre honor a su plantel, y como muestra es este relato. En el año de 1892 murió don Carlos Fuero.
Una calle en la ciudad de Saltillo, Coahuila y una en Parral, Chihuahua, llevan su nombre. Ese homenaje y más merece por el hecho que ahora voy a narrar.
A la caída de Querétaro quedó prisionero de los Juaristas el General don Severo del Castillo, Jefe del Estado Mayor de Maximiliano. Fue condenado a muerte, y su custodia se encomendó al Coronel Carlos Fuero.
La víspera de la ejecución dormía el Coronel cuando su asistente lo despertó. El General Del Castillo, le dijo, deseaba hablar con él. Se vistió deprisa Fuero y acudió de inmediato a la celda del condenado a muerte. No olvidaba que don Severo había sido amigo de su padre.
– Carlos — le dijo el General, — perdona que te haya hecho despertar. Como tú sabes me quedan unas cuantas horas de vida, y necesito que me hagas un favor. Quiero confesarme y hacer mi testamento. Por favor manda llamar al padre Montes y al licenciado José María Vázquez.
– Mi General– respondió Fuero, –no creo que sea necesario que vengan esos señores.–
– ¿Cómo? — se irritó el General Del Castillo. — Te estoy diciendo que deseo arreglar las cosas de mi alma y de mi familia, ¿y me dices que no es necesario que vengan el sacerdote y el notario?
– En efecto, mi General – repitió el Coronel Republicano. – No hay necesidad de mandarlos llamar. Usted irá personalmente a arreglar sus asuntos y yo me quedaré en su lugar hasta que usted regrese.
Don Severo se quedó estupefacto. La muestra de confianza que le daba el joven Coronel era extraordinaria.
– Pero, Carlos — le respondió emocionado. — ¿Qué garantía tienes de que regresaré para enfrentarme al pelotón de fusilamiento?
– Su PALABRA DE HONOR, mi General — contestó Fuero.
– Ya la tienes — dijo don Severo abrazando al joven Coronel.
Salieron los dos y dijo Fuero al encargado de la guardia:
– El señor General Del Castillo va a su casa a arreglar unos asuntos. Yo quedaré en su lugar como prisionero. Cuando él regrese me manda usted despertar. –
A la mañana siguiente, cuando llegó al cuartel el superior de Fuero, General Sóstenes Rocha, el encargado de la guardia le informó lo sucedido. Corriendo fue Rocha a la celda en donde estaba Fuero y lo encontró durmiendo tranquilamente. Lo despertó moviéndolo.
– ¿Qué hiciste Carlos?, ¿Por qué dejaste ir al General?
– Ya volverá — le contestó Fuero. — Si no, entonces me fusilas a mí y asunto arreglado.
En ese preciso momento se escucharon pasos en la acera.
– ¿Quién vive? — gritó el centinela.
– ¡México! — respondió la vibrante voz del General Del Castillo — Y un prisionero de guerra.
Cumpliendo su PALABRA DE HONOR volvía Don Severo para ser fusilado.
El final de esta historia es muy feliz. El General Del Castillo no fue pasado por las armas. Rocha le contó a don Mariano Escobedo lo que había pasado, y éste a don Benito Juárez. El Benemérito, conmovido por la magnanimidad de los dos militares, indultó al General y ordenó la suspensión de cualquier procedimiento contra Fuero. Ambos eran hijos del COLEGIO MILITAR; ambos hicieron honor a la Gloriosa Institución.
ENTONCES SE FORMABAN “HOMBRES DE HONOR”

Este texto fue tomado del libro “La otra historia de México, Díaz y Madero, la espada y el espíritu”, de Armando Fuentes Aguirre.
Fuente: http://www.desdecuba.com/mason/?p=3599

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2011-08-14T15:53:00.006-03:00
CAMPANOPOLIS

Primavera Medieval

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2011-08-12T19:57:00.005-03:00

LA RICHMOND

No estaré hoy para darle un abrazo simbólico de despedida a mi vieja Richmond.
Una de las peores tormentas con granizo que vi en mi vida, me deja en casa.
Día tormentoso para una triste despedida.

Con una globalización en todo su esplendor otro maldito negocio (de los negreros de Nike) quiere ocupar ese predio.
Pero todavía hay gente que quiere pelear contra los molinos de viento e intenta hacer algo para evitar el cierre de uno de los Bares Notables de Buenos Aires.
Borges lo frecuentó, muchos “Cajetillas” y bohemios, también; sus mesas de ajedrez le daban el toque “intelectual” o distinguido, pero con sabor a barrio, a “rrioba” con tinte porteño. Algo inconfundible.

Cuando apenas tenía 18 años comencé a frecuentar la Richmond para jugar al billar, con un amigo que falleció hace poco más de un año, a los 50. Triste final el de Juan Miguel. Después de décadas de sufrimiento el alcohol y las heridas sentimentales acabaron con él.
Mi primo Mario Taras nos acompañó varias veces. El tampoco ya está, un derrame cerebral se lo llevó a los 40 y pico.

Recuerdo la primera vez que entre al Salón de Billares de la Richmond: pedimos mesa, esperamos una eternidad. Cuando me la dieron sentí que iba a entrar a la “Catedral”.

Aprendí a jugar en el Club Sarmiento, de Sarandí, a 3 cuadras de mi casa. Un vecino, que después resultó ser el "armero" de los Montoneros, me enseñó lo básico, Cacholi.
En el 76 la Policía y el Ejército lo vinieron a buscar. Lo fusilaron en la puerta de su casa. Todavía están los impactos de bala en una vivienda vecina.
En el Sarmiento vi las demostraciones de uno de los Navarrita. Un genio. La metía hasta en el bolsillo del saco de un fulano que se paraba a dos metros del paño.
Claudio Diéguez me enseño mucho también. El era más chico que yo, pero jugaba “un montón”: falleció hace poco, le explotó el corazón.
Corchito era “el maestro” el más joven que todos nosotros, un pequeño Maradona de la mesa, después se volvió loco.

Pero un día me animé y entré a la Richmond, era el “Wembley” para mi.
Estaba nervioso, me tocó salir a mi y …¿que me pasó? La primera bola la tiro afuera.
Comenzó a rebotar a todo lo largo del salón, los golpes secos de la bola sonaron como cañonazos.
Se hizo un silencio de muerte, me miraban todos; me quería morir. ! Trágame tierra ! Fueron segundo trágicos e interminables.
Tuve que correr para alcanzar la bola, estaba colorado como un tomate. .....me dije a mi mismo: chau…fuiste. Te sacan a patadas.
Por suerte no lo hicieron!

Seguí frecuentando el lugar.
Arriba me tomaba mis Negronis o Colas de Mono, tragos largos antiguos, de otra época, pero sabrosísimos. Aun los sigo tomando cuando puedo, aunque ya casi no los preparen, fueron reemplazados por otros más “cool”.
Ahora, cada vez que paso por la Richmond me acuerdo de esos días y de mis amigos Juan Miguel, de Claudio, Corchito, mi primo Mario, Cacholi.
Cuanta tragedia vive una persona, cuento solo algunas. !Cuantos recuerdos !....
Se me pianta un lagrimón.

Estas líneas involucran a 5 personas. Tres de ellas ya no están, uno está "piantao".
Quedé solo. ¿La "parca" o la locura me andan rondando? ¿Una especie de maldición por la profación de alguna tumba del faraón será la Richmond para mi? Puede ser.
Desde ya advierto: les costará "uno y la mitad del otro" llevarme.

Pero los buenos momentos siempre ganan, en cantidad y calidad, y aun aquellos que terminaron mal, los tuvieron.

"Nadie muere mientres quede alguien para recordarlo", dijo alguien. La Richmond tampoco morirá porque ya está en la historia grande de mi Buenos Aires querido.
Si será importante este lugar que hasta me sacó los recuerdos afuera y me indica que debo homenajear a mis seres queridos.

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2011-07-30T20:08:00.007-03:00

LIBERTAD DE EXPRESION

Me coloco bajo la protección del artículo 19 de la Declaración de Derechos Humanos (reconocida con rango de LEY en la República Argentina) el cual estipula:

“Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”

Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, en París.

Además, invoco la Constitución de la Nación Argentina , en sus artículos relacionados con la libertad de expresión e información:

Artículo 14.- Todos los habitantes de la Nación gozan de los siguientes derechos conforme a las leyes que reglamenten su ejercicio; a saber: de trabajar y ejercer toda industria lícita; de navegar y comerciar; de peticionar a las autoridades; de entrar, permanecer, transitar y salir del territorio argentino; de publicar sus ideas por la prensa sin censura previa; de usar y disponer de su propiedad; de asociarse con fines útiles; de profesar libremente su culto; de enseñar y aprender.

Artículo 28.- Los principios, garantías y derechos reconocidos en los anteriores artículos, no podrán ser alterados por las leyes que reglamenten su ejercicio.

Artículo 32.- El Congreso federal no dictará leyes que restrinjan la libertad de imprenta o establezcan sobre ella la jurisdicción federal.

Artículo 33.- Las declaraciones, derechos y garantías que enumera la Constitución, no serán entendidos como negación de otros derechos y garantías no enumerados; pero que nacen del principio de la soberanía del pueblo y de la forma republicana de gobierno.

Artículo 43.- Toda persona puede interponer acción expedita y rápida de amparo, siempre que no exista otro medio judicial más idóneo, contra todo acto u omisión de autoridades públicas o de particulares, que en forma actual o inminente lesione, restrinja, altere o amenace, con arbitrariedad o ilegalidad manifiesta, derechos y garantías reconocidos por esta Constitución, un tratado o una ley. En el caso, el juez podrá declarar la inconstitucionalidad de la norma en que se funde el acto u omisión lesiva.
Podrán interponer esta acción contra cualquier forma de discriminación y en lo relativo a los derechos que protegen al ambiente, a la competencia, al usuario y al consumidor, así como a los derechos de incidencia colectiva en general, el afectado, el defensor del pueblo y las asociaciones que propendan a esos fines, registradas conforme a la ley, la que determinará los requisitos y formas de su organización.
Toda persona podrá interponer esta acción para tomar conocimiento de los datos a ella referidos y de su finalidad, que consten en registros o bancos de datos públicos, o los privados destinados a proveer informes, y en caso de falsedad o discriminación, para exigir la supresión, rectificación, confidencialidad o actualización de aquéllos. No podrá afectarse el secreto de las fuentes de información periodística.
Cuando el derecho lesionado, restringido, alterado o amenazado fuera la libertad física, o en caso de agravamiento ilegítimo en la forma o condiciones de detención, o en el de desaparición forzada de personas, la acción de hábeas corpus podrá ser interpuesta por el afectado o por cualquiera en su favor y el juez resolverá de inmediato, aun durante la vigencia del estado de sitio.

Artículo 75.- Corresponde al Congreso:
19. Proveer lo conducente al desarrollo humano, al progreso económico con justicia social, a la productividad de la economía nacional, a la generación de empleo, a la formación profesional de los trabajadores, a la defensa del valor de la moneda, a la investigación y al desarrollo científico y tecnológico, su difusión y aprovechamiento.
Proveer al crecimiento armónico de la Nación y al poblamiento de su territorio; promover políticas diferenciadas que tiendan a equilibrar el desigual desarrollo relativo de provincias y regiones. Para estas iniciativas, el Senado será Cámara de origen.
Sancionar leyes de organización y de base de la educación que consoliden la unidad nacional respetando las particularidades provinciales y locales: que aseguren la responsabilidad indelegable del Estado, la participación de la familia y la sociedad, la promoción de los valores democráticos y la igualdad de oportunidades y posibilidades sin discriminación alguna; y que garanticen los principios de gratuidad y equidad de la educación pública estatal y la autonomía y autarquía de las universidades nacionales.
Dictar leyes que protejan la identidad y pluralidad cultural, la libre creación y circulación de las obras del autor; el patrimonio artístico y los espacios culturales y audiovisuales.
22. Aprobar o desechar tratados concluidos con las demás naciones y con las organizaciones internacionales y los concordatos con la Santa Sede. Los tratados y concordatos tienen jerarquía superior a las leyes.
La Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre; la Declaración Universal de Derechos Humanos; la Convención Americana sobre Derechos Humanos; el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y su Protocolo Facultativo; la Convención sobre la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio; la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminacion Racial; la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminacion contra la Mujer; la Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes; la Convención sobre los Derechos del Niño: en las condiciones de su vigencia, tienen jerarquía constitucional, no derogan artículo alguno de la primera parte de esta Constitución y deben entenderse complementarios de los derechos y garantías por ella reconocidos. Solo podrán ser denunciados, en su caso, por el Poder Ejecutivo nacional, previa aprobación de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cámara.
Los demás tratados y convenciones sobre derechos humanos, luego de ser aprobados por el Congreso, requerirán del voto de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cámara para gozar de la jerarquía constitucional.
23. Legislar y promover medidas de acción positiva que garanticen la igualdad real de oportunidades y de trato, y el pleno goce y ejercicio de los derechos reconocidos por esta Constitución y por los tratados internacionales vigentes sobre derechos humanos, en particular respecto de los niños, las mujeres, los ancianos y las personas con discapacidad.

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2011-07-20T16:00:00.005-03:00

FOTO DE RAUL ALFONSIN

El ex Presidente argentino (1983/1989) aparece junto a Fernando de la Rúa (quien luego también fuera Presidente 1999/2001). La muestra gráfica es solo para entendidos.

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2011-04-16T02:14:00.013-03:00

VISITA GUIADA A LA RECOLETA

Les comento que el día sábado 10 de Septiembre, a partir de las 15 hs., realizaré otra visita al cementerio de la Recoleta, encontrándonos en la esquina de La Biela, debajo del gomero gigante, esq. de Quintana y Ortíz. Frente a la iglesia del Pilar.
El costo es de 25 pesos por persona. Menores de 18 años gratis. Grupo familiar de 4, solo pagan 3.
Se suspende por lluvia.
Llevar algo para beber y calzado cómodo, porque la visita dura más de 2 horas.
Por favor confirmarme al e-mail: daniel_pena1872@yahoo.com.ar y facilitarme un celular donde poder llamar en caso de suspensión por fuerza mayor (cosa que haré con la suficiente anticipación así no parten en vano).
Les agradecería difundir esta información entre sus contactos.
Gracias
Les mando un abrazo fraternal

VISITAS AL CEMENTERIO DE LA RECOLETA

Síntesis de la historia argentina. Despliegue de lujo y arte como en pocos lugares del mundo verán concentrados.
Un paseo didáctico, entretenido, lleno de misterios, historias extrañas, mística y esoterismo.
Ambito donde convive el esplendor de la vida y la paz de la muerte, exhibida a simple vista, donde esta se convierte tangiblemente en el otro paso que todos daremos.
Conozca los lugares donde descansan gran parte de los Presidentes argentinos, como Sarmiento, Mitre, Avellaneda, Carlos Pellegrini, Roque Sáenz Peña, Yrigoyen, Illia, Alvear o el primer Presidente de la democracia reconquistada después de la última dictadura militar, Raúl Alfonsín.
Asociarán lo aprendido en la escuela con la realidad, viendo los mausoleos del Almirante Guillermo Brown, la esposa del Gral. San Martín, Saavedra, el boxeador Luis Angel Firpo (primer argentino que disputó un título mundial), Pedro Benoit (el diseñador de la ciudad de La plata), el premio Nobel Alejandro Leloir, Vicente López y Planes, Blanca Podestá, el Gobernador Juan Manuel de Rosas, Mariquita Sánchez de Thompson, Facundo Quiroga, Alberdi, Alsina, la escritora Victoria Ocampo. Viejos enemigos que hoy comparten el mismo camposanto, como Dorrego y Lavalle, Eva Perón y los generales Lonardi o Aramburu, o los mas duros rivales de la generación del `80 Alem y Roca.
Romances, intrigas, personas sepultadas en vida. La misma competencia exhibicionista de riqueza como se desplegó también en los palacios de Buenos Aires.
Observarán la exposición de la mayor cantidad de esculturas por m2 del mundo, más incluso, que en el mismo Vaticano. La conjunción de catolicismo, libre pensamiento, paganismo, simbología oculta y masonería como en pocos lugares de la tierra encontrarán.
Una visita amena, de casi dos horas, que les dará una explicación de la historia argentina, sus costumbres y los ayudará a entender el porqué somos como somos, respuesta clave para sumergirnos en los acontecimientos históricos del Bicentenario de la Patria.
Escriba a los e-mails: daniel_pena1872@yahoo.com.ar o danielpena1872@gmail.com para coordinar hora y día.

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2011-04-07T01:05:00.005-03:00

PUEBLOS ORIGINARIOS Y LIBRE PENSAMIENTO

La pauta y legado del libre pensamiento o el liberalismo político que han dejado y ejecutado en torno a la comprensión y reinvidicación de los pueblos originarios de América, está signada por circunstancias que pueden parecer contradictorias, por el choque cultural producido, pero que también reivindica el origen primario de América visto la evolución histórica a lo largo de estos siglos.
No podemos dejar de analizar todos los procesos encarados por el Hombre de acuerdo al contexto de la época. Cuando imperaban aún resabios de la oscuridad del medioevo, época en la cual se inició la conquista de América, no podemos parar de encontrar oscuridad y salvajismo en los procederes del individuo.
Cuando casi todas las cuestiones de litigios, sean cuales sean los mismos, se acostumbraban a resolver por métodos violentos, no podemos dejar de tener manifestaciones violentas en toda la sociedad.
Cuando las guerras son moneda corriente y sus excesos se ven como casi naturales, esto es producido por un patrón de conducta general, no sólo como aspectos circunstanciales o hechos aislados.
La corriente del libre pensamiento no escapa a los vaivenes de este análisis, pero si introduce elementos nuevos y razonados que van cambiando conceptos asumidos y dándole a la sociedad nuevas formas de expresión y lucha en pos de lograr una mayor humanización de las conductas generales.
La Revolución Francesa, signada por un espantoso derramamiento de sangre, más dejó a la humanidad la asunción de obligaciones de manejo comunitario, defensa de principios ciudadanos y de derechos humanos. El lema de Libertad, Igualdad y Fraternidad a pesar de ser dicho con el ruido de fondo del accionar de la guillotina, fue dicho por primera vez en ese momento y no en otro de la historia y a partir de ahí cambió, definitivamente, el mundo tal cual se lo conocía. Del Caos surgió el Orden, porque se percataron que quedándose en el caos sólo se retrocedía.
En medio de conflictos, primero por la independencia, después por las guerras civiles que estallaron, con masacres, con destrucción del orden constitucional, acontecimientos donde siempre estuvieron involucrados libres pensadores, también los hubo gritando en pos de la defensa de valores espirituales y ciudadanos, dándole bofetadas encausadoras a los acontecimientos que superaban a los protagonistas.
Cuando aún la esclavitud imperaba en el continente, se ponía a debate esta causa y surgían defensores de la libertad, cuando otros la querían abolir.
Cuando los pueblos originarios morían diezmados por la injusticia social en el reparto de la tierra, aparecía Benito Juárez en México, el primer Presidente indígena de América.
Cuando nuestros indios eran humillados, Belgrano y San Martín soñaban con coronar a un Inca que gobernara a las Provincias Unidas del Río de la Plata. La idea era resarcir a los despojados, a los pueblos originarios. La frase que sintetiza esto es la acuñada por el Libertador de Argentina, Chile y Perú: “En pelotas, pero libres”.
Los nombrados, todos libre pensadores, eran el grito que encauzaba aún a sus propios hermanos de razón, hacia un nuevo camino, muy pedregoso, pero que enderezaría la senda de la defensa de la dignidad humana.
Muchas veces entre partidarios de los mismos ideales hubo enfrentamientos, como Napoleón y Wellington en Waterloo, pero protagonizando y terminando de forjar los destinos de las naciones, aunque en veredas opuestas.

La cuestión de fondo

Los pueblos originarios de América fueron sometidos por hambre, guerras o enfermedades, destruyéndose completamente su cultura, sus expresiones arquitectónicas, su lengua, su religión.
Las grandes civilizaciones de América, los Aztecas, los Mayas, los Incas, entre otros, ya edificaban en piedra todas sus ciudades, cuando en Europa las chozas eran viviendas comunes y la falta de higiene era asumida como normal, mientras nuestros indios hacían de su pulcritud corporal una naturalidad.
Pero sobre las ruinas de piedras los conquistadores edificaron sus templos y palacios, tratando de sepultar lo evidente, pero simbólicamente asentándose sobre lugares sagrados y con fuertes bases edilicias, dando así sustento a lo nuevo.
La asimilación de las religiones ancestrales que se mezclaron con el cristianismo fue un cóctel que preservó lo original y simbólicamente dio el mensaje oculto a la resistencia mental contra la opresión.
Esto tiene claros signos libre pensantes en los conceptos de labrado de la piedra bruta, de transmutación, de muerte y nacimiento y de ahí proviene la base del porqué el libre pensamiento caló en el Nuevo Mundo.
A las ideas del Iluminismo se le unieron los vestigios tangibles de las culturas autóctonas. Se podía comprobar en cada rincón del continente que la revolución no solo venía con la evolución del pensamiento humano, sino con las huellas que dejaron los pueblos originarios en los cimientos de los edificios del imperio español americano.
Lo que se reclamaba al inicio de la guerra de la independencia, era libertad de autogobernarse, como los indígenas gozaban en el pasado. No era la venganza por el sometimiento de tres siglos al imperio, era para recuperar lo perdido.
Y los libre pensadores eran los directores de este alzamiento, porque portaban las ideas importadas de Europa pero ellas se unían a lo palpable de la cultura americana.
¿ Porqué un proceso así se dio en América y no en otra parte mundo?: porque aquí se juntaron las ideas de Libertad, Igualdad y Fraternidad en un punto coincidente con el pensamiento y las expresiones culturales de los pueblos originarios.
En Africa y en Asia los europeos se fueron casi cuando ellos quisieron, cuando secaron los recursos naturales y dejaron oscurantismo mental. Los europeos asumieron la lección aprendida en nuestro continente. No demolieron las pirámides egipcias ni los templos hindúes. No impusieron una cultura a la otra. Se dedicaron a explotar y administrar. Cuando terminaron de diezmar a la población original, no importaron otra, la africana, para reemplazarla. La sangre que vertieron no abonó la semilla de la rebelión y la libertad.
De esta forma crearon una nueva forma de dominación: la dependencia. Una forma inteligente y de menor exposición que la violencia armada, la conquista y dominación de territorios.
Dejaron establecido el lazo de la dependencia económica y/o política que hasta el día de hoy sigue teniendo fuerza de “ahorcamiento”. Siguen teniendo las manos manchadas de sangre, pero ahora usan guantes de goma.
En cambio, la destrucción de esta parte del mundo por los españoles y portugueses fortaleció el espíritu de resistencia y sobre ella se edificó una nueva cultura, mezclando lo de aquí con lo de allá.
Nuevamente se moría algo y nacía otra cosa.
Los españoles invocaban el poder divino por el cual justificaban sus actos. La espada y la cruz se fusionaban en un solo instrumento de dominación, pero los americanos, sin dejar su religiosidad, truncaron el designio divino con el cual el español justificaba su accionar, rompiendo así el discurso mesiánico y cambiándolo por uno racionalista. El mayor genocidio cometido por el Hombre terminaba.
Al caer el imperio español de América, no tardó en caer el poder temporal de la iglesia romana con la destrucción de los Estados Pontificios y el surgimiento de Italia. No por casualidad otros libre pensadores fueron protagonistas imprescindibles en este proceso.

Si América no caía jamás se hubiera terminado la era del oscurantismo europeo impuesto por la Iglesia, último resabio de la Edad Media.
Poder imperial colonialista y poder religioso se mezclaron en el siglo XV, para caer en el XIX, solo por la revolución producida por el poder de los ideales del libre pensamiento, que hicieron, en otro contextos y circunstancias, la Revolución Norteamericana, la Francesa, las Guerras de Independencia de Latinoamérica y el proceso de la independencia de Italia.
El mundo ya no sería igual.
Solo la aparición de nuevos fenómenos en el siglo XX quitaría al libre pensamiento del primer plano de protagonismo mundial: la aparición de partidos políticos organizados y los extremismos derechistas europeos.
Esto no significa que esta corriente no tiene razón de ser en la actualidad, al contrario. Sólo significa que el cambio producido requiere de cambios tan profundos en todo estamento social, que hasta la propia sociedad de hombres que protagonizaron los procesos, debe adecuarse al nuevo escenario.
Llega la etapa de la reparación social, de las injusticias distributivas de la riqueza, de la educación no excluyente, de los procesos económicos reparadores, del imperio de la ciencia y la racionalidad, de la elevación del hombre a una nueva escala de progreso, donde la fraternidad sea la moneda de cambio, no los fusiles o el oro.
Llega la etapa de las reivindicaciones, de las reparaciones, de la justicia social y quién más merecedores de esto, que los pueblos originarios, nuestros antepasados…Los Indios.
Donde hay una causa que mereció enmendarse, ahí siempre estuvo el libre pensamiento. Y terminó jugando el rol que proclamaba y ejecutaba.
Hoy en día se debe retomar esa senda, porque muchas cosas están sacando a la humanidad de su rumbo y las injusticias se acentúan, en lugar de retroceder.
Reivindicando el pasado, a los pueblos originarios, dándole sentido al presente, encausando rumbos y corrigiendo injusticias, llegaremos al futuro mejor.
El libre pensamiento volverá a marcar el rumbo en un futuro que está por llegar.

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2011-04-06T12:25:00.005-03:00

VIVA MEXICO…CARAJO

"Hoy, después de tantos crímenes soportados, cuando el cuerpo destrozado de mi hijo y de sus amigos ha hecho movilizarse de nuevo a la ciudadanía y los medios, debemos hablar con nuestros cuerpos, con nuestro caminar, con nuestro grito de indignación (...) Hay que devolverle la dignidad a esta nación". Son palabras referidas a México, y las escribe, en la revista Proceso, Javier Sicilia, poeta mexicano y padre de Juan Francisco, de 24 años, asesinado y torturado junto a un grupo de seis amigos, uno de los últimos casos de violencia extrema que ha conmocionado al país. El caso de Sicilia ha provocado tal estupor que hoy, de manera simultánea, hay convocadas manifestaciones de repulsa en 20 ciudades del país, pero también en Barcelona, París o Nueva York.
Desde que comenzó el mandato presidencial de Felipe Calderón, alrededor de 40.000 personas, según la Comisión Nacional de Derechos Humanos, han muerto o desaparecido a manos del narcotráfico o el Ejército. Sicilia contestó la muerte de su hijo con un poema que leyó en público. El último. Lo acabó así: "El mundo ya no es digno de la palabra, no puedo escribir más poesía... La poesía ya no existe en mi". Pero no todo el mundo piensa como él. Otros, como la escritora Lolita Bosch (Barcelona, 1970), nacida en Cataluña pero vinculada al país desde hace años, cree que más que nunca los mexicanos tienen que levantar la voz. Y ella lo ha hecho a través de un blog, Nuestra Aparente Rendición, "un espacio en el que convocar todas las voces de México sin vinculación política y sin instituciones detrás", según nos cuenta ella en una entrevista telefónica desde Barcelona. "La cosa nació para tener una plataforma que genere diálogo y que nos ayude a pensar entre todos qué está pasando en el país. México se ha ido a la mierda, la gente está aterrorizada. Nos ganó el miedo, así que sólo nos queda la palabra".
El blog nació de una carta que ella envió a sus amigos escritores e intelectuales latinoamericanos y españoles, una llamada de auxilio, un "tenemos que hacer algo", después del asesinato, en Tamaulipas, de 72 inmigrantes centroamericanos en agosto de 2010. Su hacer algo, en lugar de ser escribir, fue editar los textos de otras personas. "Primero escribían amigos, pero empezó a llegar otra gente: víctimas, familiares de víctimas, sicarios, militares, cantantes de narcocorridos, adolescentes...", explica ella. "Sólo borramos lo que es ofensivo y genera aversión", explica. "Cualquier persona que esté trabajando por la paz en México tiene cabida; el blog no tiene posición ideológica". La cosa fue creciendo, y en cuatro meses, el blog recibió 100.000 visitas, fundamentalmente desde México, pero también desde otros lugares del mundo donde se interesan por estudiar la violencia y lo que está ocurriendo en este país. "No queremos sólo anécdota, queremos textos que nos ayuden a pensar qué está pasando. Qué es el miedo, por ejemplo". El miedo, explica, ha logrado paralizar a la sociedad mexicana, ha cambiado sus costumbres y es necesario recuperar el pensamiento, la palabra. "La idea fue: vamos a pensar en esto juntos".

Contar muertos y tomar las calles

"Empezamos a hacer un conteo de muertos", explica, porque muchos llegaban al blog preguntando por los desaparecidos por la violencia. La iniciativa se convirtió en algo habitual. Cada semana, un voluntario diferente pone nombres y apellidos a las cifras de asesinados. "Queremos que quede la memoria de todos los caídos, así que buscamos marcas que los puedan identificar, rastreamos la prensa local..."
Nuestra Aparente Rendición también se hace eco de iniciativas como la de esta tarde, la que sacará a más de medio país a las calles a revindicarse. "Hay un grupo de chicos, en Chihuahua, que han decidido recorrer todas las noches en bicicleta su ciudad. Lo hacen con mucho miedo, pero necesitan sentir que la ciudad sigue siendo de todos", explica. "Así que nosotros difundimos la convocatoria y luego les pedimos que nos envíen fotos y reportes". O cómo los padres de adolescentes, en el DF, se organizan por las noches para esperar a sus hijos a las salidas de las discotecas y fiestas, para que todos puedan volver sanos y salvos a casa.
"Esto no es exagerado", interrumpe. "El miedo no es exagerado, no es exagerado estar estupefactos, es todo verdad. México está atravesando un periodo terrorífico y la respuesta que necesita es urgente, no exagerada. Es muy feo que la prensa internacional, incluida EL PAÍS, con todo respeto, esté dando la imagen de que en México hay una guerra contra el narco. No hay buenos contra malos, hay mucho más que eso".
El blog ha crecido tanto que llegó a oídos de la secretaria de Estado del país vecino, Hillary Clinton que, inmersa en una ronda de reuniones con organizaciones civiles para tratar la violencia, pidió un encuentro en febrero con los organizadores de Nuestra Aparente Rendición. Pero la oferta fue rechazada a través de una carta que fue hecha pública en el blog en la que Bosch explica que la intención del blog es mantenerse desvinculado de las instituciones. "Nuestra tarea es que los mexicanos sean capaces de hablar de lo que les pasa", explica Bosch.
La respuesta ciudadana a esta iniciativa ha sido tan desbordante, que Nuestra Aparente Rendición está en proceso de transformarse en portal web, con un equipo de 12 voluntarios permanentes, con blogs o secciones fijas de periodistas y expertos como Lydia Cacho, que lleva años investigando sobre el abuso a menores y tráfico de personas, y que por esto vive amenazada de muerte.
La iniciativa crece, las voces se unen desde diferentes lugares del país, pero la violencia no cesa. Cada semana se cuentan entre 250 y 300 víctimas mortales de la violencia. Y las previsiones, según Bosch, van a peor: "Estamos en El año de Hidalgo", dice refiriéndose a que este año termina el mandato presidencial, "y todo el mundo se quiere llevar algo. Los años de fin de Sexenio son los más violentos. Matarán a muchos y callarán a millones. Pero nos queda la indignación moral, que es lo único que tenemos, y se tiene que escuchar".

Fuente: Felipe Calderón Hinojosa en
http://www.elpais.com/articulo/internacional/palabra
/violencia/Mexico/elpepuint/20110406elpepuint_1/Tes

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2011-03-24T23:06:00.002-03:00

AVELLANEDA SALVARA AL MUNDO

Científicos convocados por la Naciones Unidas estudian a varios miles de ciudadanos de la ciudad de Avellaneda, sin que ellos lo sepan, con el fin de determinar como hacen para sobrevivir a las emanaciones del Riachuelo, el Polo Petroquímico (planta de coque incluida, que antes obligaron a desmantelar en Holanda), el gas cianhídrico que circula por cloacas y desagües, las pestilencias de los arroyos Sarandí y Villa Domínico, la concentración fabril, las curtiembres de cueros, la corriente cloacal que viene de Berazategui, la parte que les toca del dengue, entre otras cosas, e injerir alimentos cultivados y hasta tomar vino cosechado en medio de todo esto.

Se cree que estos han desarrollado un gen ultra resistente y, de encontrarlo, lo inocularán, en una primera etapa de experimentación, a los flojos japoneses, que ante los problemas con sus centrales nucleares, no son capaces de resistir estos cuasi vahos de niño recién nacido, en comparación a lo que viven cotidianamente los habitantes de la ciudad de Avellaneda.
Avellaneda por y para el mundo. No moriremos en vano.

Fuente: Agencia Ala Merd, Dock Sud

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2011-03-07T01:27:00.010-03:00

LA MASONERIA EN LA HISTORIA

Mensaje a los historiadores

Pretendo exponer solo una serie de ideas, sugerencias, a los historiadores en general, con ánimos de contribuir a develar toda la verdad, la que falta, la que se oculta o la que no quieren hacer salir a la luz.
Tengo un solo argumento para esto: NO se puede explicar, sobre todo la historia moderna sin estudiar y mencionar el rol de Masonería en el desarrollo de los acontecimientos históricos.
La Masonería moderna, podemos afirmar, tiene una fecha de inicio: 1717, año de la creación de la primer Gran Logia, en Inglaterra.
Y hago ver que me referiré a la era moderna o actual y no a algún período anterior, porque sería demasiado largo de ejemplificar y no es el propósito de este escrito.
A partir de 1717 la Masonería se expandió por el mundo entero. Los ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad se fueron afianzando a medida que crecía la conciencia humana y se terminaba de salir de la era del oscurantismo, la Edad Media, con una transición exitosa en el Renacimiento, dirigida al resurgir de las ciencias y la sabiduría del Hombre.
No es casual que con al expansión universal de la Masonería, se desencadenaran una serie de acontecimientos que revolucionarían al mundo entero.
Para mencionar algunos hitos mencionaré: la Independencia de los Estados Unidos de Norteamérica, la Revolución Francesa, las guerras de Independencia de los países Latinoamericanos, y la caída de los Estados Pontificios y el surgimiento de Italia.

Podemos nombrar algunos acontecimientos más, como la Revolución Industrial, las Revoluciones liberales y republicanas en Europa, la Revolución Mexicana, la caída del absolutismo en Rusia, la posterior Revolución Bolchevique, etc.
Pero quiero volver a los acontecimientos mencionados en primer lugar, para ponerlos en la cúspide de aquellos que cambiaron la faz de la humanidad, dejando huellas más profundas.
No se pueden explicar estos hitos de la historia sin investigar en el rol que jugó la Masonería en ellos y, lo que es peor, sin siquiera mencionarla, como pasa en la mayoría de los casos.
Porque estamos dejando de lado aspectos fundamentales, dando las razones de quienes fueron los verdaderos protagonistas, los cerebros, los ejecutores, las consecuencias y, sobre todo, como a partir de estos cambio la forma de pensar, surgieron las ideologías modernas, se formaron las naciones constituyéndose en Estados, se dio el orden jurídico constitucional, cayeron imperios surgiendo entre ellos las primeras Repúblicas, y se ve, al día de hoy, un mundo completamente distinto al existente hace apenas 200 años, o poco más.
La Independencia de los Estados Unidos de Norteamérica fue la primer rebelión exitosa de parte de una colonia que, además, significó la puesta en marcha de un nuevo sistema de gobierno, en todo el mundo: la República.
Esto solo fue doblemente revolucionario, rebeldes triunfantes que se atrevían a ganarle una guerra a una potencia y que imponían una forma de gobierno anti monárquica.
Las ideas republicanas, libertarias, los derechos civiles, veían la luz en forma práctica, no ya teórica, y todo ello impulsado por los Masones.

No fue generación espontánea, como ninguno de los otros ítems mencionados.
De igual forma puedo decir de la Revolución Francesa, o el estallido de la guerra de Independencia de Latinoamérica o la destrucción del poder terrenal de la oscurantista Iglesia Católica que gobernaba sobre casi toda la actual Italia.
¿O acaso podemos dar por sentado que en un período de pocos meses, entre 1809 y 1810, como para dar un solo ejemplo, se pusieron de acuerdo, desde México a la Argentina, para levantarse contra el poder imperial español? Esto es materialmente imposible dado la precariedad de las comunicaciones.
Hubo planes, hubo ideología, hubo preparativos militares y profesionales que los ejecutaron, hubo acciones coordinadas y, hasta, planificaciones para el día después de la victoria.
¿ Alguien puede pensar que esto es “generación espontánea”?
Hoy en día tenemos internet y vemos el rol que juega la misma en todo el proceso del levantamiento popular que se vive en los países musulmanes, pero en los 1800 ¿Cómo hicieron? ¿Mandaron un mail, o un llamado de teléfono fue el disparador, o tan siquiera un telegrama? Por supuesto que nada de esto existía. Para comunicarse solo se podía hacer a caballo o en barco.
Pero además hubo coincidencias de pensamientos, sincronizaciones perfectas, acciones políticas y militares casi calcadas unas de las otras.
Le pongo énfasis al proceso de la Independencia de Latinoamérica, porque fue el más largo en el tiempo y el más extenso de concretar dada la dimensión geográfica de la región.

Los otros procesos descriptos, fueron también importantes, fundamentales en la historia de la humanidad y también contienen características similares en muchos casos.
¿Esta serie de coincidencias son en verdad coincidencias, o hubo una mente, una teoría y un grupo ejecutor detrás?
Por supuesto que no fueron coincidencias y, por supuesto, que hubo algo detrás que las impulsó y fue: la Masonería.
Sobre ella es que pido a los historiadores que escriban, que investiguen, que cuenten la historia completa, y, sobre todo que no le quiten el lugar que por mérito propio ocupa la Masonería en la historia, al haber protagonizado la mayor etapa de transformación de la humanidad.
Y siempre fue para bien, para lograr mayor libertad, para reparar justicieramente.
Muchos son los que señalan a los Masones como la encarnación del demonio, cuando en verdad fueron los que dieron la Luz a la evolución humana, a la modernidad, al mejoramiento de la calidad de vida. Sin ellos hoy el mundo sería completamente distinto.
¿O piensan, estimados lectores, que eran hijos del demonio hombres como: San Martín, Miranda, Bolívar, Sucre, Manuel Belgrano, Urquiza, Alfonsín, Napoleón, Washington, Benjamín Franklin, Hidalgo, Morelos, Martí, Benito Juárez, Madero, Roosvelt, Churchill, Mazzini, Garibaldi, Mozart, Beethoven, Gandhi, Martin Luther King Jr., Allende, Rubén Darío, O`Higgins, Dikens, Conan Doyle, Kipling, Goethe, Tolstoi, Mark Twain, Oscar Wilde, Machado, Montesquieu, Ortega y Gasset, Rouseau, Voltaire, Bacon, Leopoldo Lugones, Nietsche, Tagore, Fleming, Bach, Duke Ellington, Mendelson, Paganini, Haydn, Gershwin, Cantinflas, Houdini, Peter Sellers, John Wayne, Champolion, los hermanos Wright, Baden-Powell, McCarthur, Fermi, Gabriela Mistral…y infinitica cantidad más de benefactores de la humanidad?

Algunos historiadores hasta cuestionan la pertenencia de San Martín a la Orden, cosa que, a esta altura del conocimiento, queda absolutamente en claro su pertenencia.
Otros al biografiar a Alem, Mitre o Sarmiento, ni siquiera mencionan que estos no solo fueron Masones, sino, también, Grandes Maestres. Increíble, porque esto está más que suficientemente documentado.
También los hay que hablan del anticatolicismo masón, pero en ese caso que justificación encuentran en fervientes católicos y masones como lo eran Hidalgo, Belgrano o Hipólito Yrigoyen, o los mismísimos Papas Juan XXIII o Pablo VI, nada más y nada menos que el convocante al Concilio Vaticano II y su sucesor e implementador de los resultados de ese Concilio?
¿Será casualidad que los fundadores de los partidos políticos modernos de la Argentina, lo hicieran en una misma década, como la Unión Cívica Radical, el Socialista o la Democracia Progresista, fueran Masones?. Fueron los Hermanos Leandro Alem, Juan B. Justo y Lisandro de la Torre.
Pero casi nada se dice de estos y tantos otros casos. ¿Porqué?
Estimados lectores: solo expongo mi punto de vista. Saquen sus conclusiones. Investiguen por su cuenta.

Y a algunos historiadores les sugiero: dejen sus cuestiones personales, no solo repitan lo que otros dicen, arremánguense y trabajen. Relaten todo lo que saben.

La omisión o lo tendencioso, en historia, es pecado.

dp

NOTA: A continuación publico el aporte de un lector que considero fundamental para enterder el presente artículo. Gracias a José, de Beccar, por el mismo.

Me gustó mucho tu artículo Daniel. Muy, pero muy bueno, interesante, equilibrado y justo. Si me permitís quisiera colaborar con lo siguiente:

Entiendo que la Masonería y los masones vienen actuando desde el fondo de la historia en pos de un perfeccionamiento individual y colectivo, cosechando y sembrando lo mejor en todos los tiempos y en todos los países, de todos los sistemas y de todas las filosofías, resumiendo los principios morales y éticos evidentes que procuran la Fraternidad Universal, que aparte a todo lo que divide a los espíritus y profesando todo lo que los une, para establecer la Concordia y la Virtud, fundamentos de toda sociedad.
Un preclaro masón del siglo XVIII, Miguel Ramsay, lo expresó así: "La Masonería pretende la reunión de los espíritus y de los corazones para hacerlos mejores, y formar en la sucesión de los tiempos una nación espiritual en la que, sin derogar los diversos deberes que determina la diferencia de los Estados, se creará un pueblo nuevo que, participando de varias naturalezas, las cimentará a todas, en cierto modo por los lazos de la virtud y de la ciencia."
A la Orden Francmasónica siempre se la trata de encasillar, clasificar, tipificándola o asimilándola a algunos tipos de instituciones que resultan más conocidas. Pero estoy conteste en que no responde a ninguna otra categoría más que a la propia. Hay que decir enfáticamente que la Masonería no es una religión, ni una secta, ni un partido político, ni un club, ni una organización corporativa; es algo distinto, es como una práctica, es masonería.

En la Argentina, la hoy denominada "Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones", tiene personería jurídica y fue fundada el 11 de diciembre de 1857, por siete logias masónicas preexistentes que decidieron agruparse en una entidad. El Art.2º de sus Estatutos dice que "... es una institución iniciática, filosófica, educativa, benéfica y filantrópica. Reconoce la existencia de Gran Arquitecto del Universo, y todas sus enseñanzas, actos y ceremonias se dirigen a captar la esencia, el principio y la causa de todas las cosas. Investiga las leyes de la naturaleza para extraer de ellas las bases de la moral y la ética." Y prosigue: "La educación del afiliado está concebida como un sistema gradual de perfeccionamiento de la personalidad humana, usando como método característico el simbolismo; dedicando además parte de sus actividades y recursos al socorro de los necesitados, directamente o mediante la promoción y sostenimiento de institutos especiales."

Indudablemente, el hecho de que la Masonería no haga proselitismo ni se vanaglorie de sus obras, es por demás elocuente de las virtudes y desinteresado espíritu que atesora.
Pero es evidente, como ha dicho el Ex Gran Maestre Carlos Wilson, que "...esto no significa que haya permanecido o permanezca ausente de los acontecimientos y que se dedique a contemplar la Historia como algo extraño a sus intereses. Todo lo contrario, lo que ocurre es que la Orden como tal no interviene en los asuntos que pertenecen a la iniciativa particular de sus miembros, los cuales gozan de libertad para obrar según sus convicciones y sin que en algún momento la voluntad de los mismos se sienta constreñida por decretos y consignas de autoridades omnímodas. Pero es inevitable que la influencia de una ética común, que cubre todos los ángulos de la vida de relación, se traduzca en una conducta colectiva que promueve la acción sobre los problemas, con miras a resolverlos, y hasta determina una posición homogénea frente a situaciones de general desconcierto. Luego la solidaridad masónica se produce espontáneamente como consecuencia de la aspiración filosófica que se modela en el seno fecundo de sus Logias. Y esto, justamente, es lo que modifica a quienes no pueden entender que la práctica de la virtud forma sentimientos aglutinantes de incontrastante eficacia." Esto es lo que se ve de la obra de la Masonería a lo largo de la Historia.
Por lo antedicho, creo que tu artículo y requerimiento que conlleva, es por demás necesario. Adelante!

José, de Beccar
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2010-12-18T12:37:00.004-03:00

EL PUEBLO SE CANSO

Lo que el Estado no hace, lo hace el pueblo.
La organización de los Estados modernos funciona con al delegación de poderes y facultades del conjunto de la sociedad, conformando el Estado administrador y reglamentado.
Hasta el uso de la fuerza es una delegación de poderes y atributos.
En la Argentina se está viendo el fenómeno de la usurpación de propiedades públicas y privadas, por parte de presuntos indigentes que se escudan en su miseria crónica para obtener, de parte del Estado ausente, aquellos beneficios que garanticen una mejor forma de vida.
Pero parte del otro Estado, el presente o existente, le quita al Estado administrador la facultad del uso de la fuerza al no ejercerla éste.
El mismo pueblo toma en sus manos la represión a las usurpaciones, convirtiendo esto en una lucha cuerpo a cuerpo entre pobres y aparentes “menos pobres”.
Los cuerpos de seguridad del Estado no actúan y el pueblo autoorganizado sale a calle a combatir las usurpaciones, que atenten contra el bienestar común y son clara manifestación de abuso de autoridad.
El verdadero pueblo, el que trabaja y paga sus impuestos, ocupa el rol del Estado administrador cansado de años de control de las calles por parte de los piqueteros, de la impunidad con la cual se mueven y los desmanes que hacen. A piedrazo puro defienden sus barrios, sus casas, su trabajo y su familia. Diez años de abuso piquetero le colmó la paciencia a muchos.
De esto a la anarquía hay solo un paso, cada vez más pequeño, porque lleva a las calles la lucha de pueblo contra pueblo.
El Estado administrador pierde el tiempo al convertir esto en una disputa burocrática sobre jurisdicciones o campos de acción política, entonces alguien ocupa el lugar abandonado.
Estamos al borde de un estallido social de impredecibles consecuencias.

Si no se vuelve rápida y drásticamente al orden legal, las calles serán tierra de lucha entre pueblo.
Esto es mucho más peligroso que los tradicionales enfrentamientos que vimos antes, que eran entre facciones políticas.
Aquí no hay facciones, aquí hay interpretaciones sobre la defensa de derechos básicos. Esto es mucho más profundo que un enfrentamiento político, porque no hay puntos de debate que permitan el regreso del orden. Es vivir o morir.
Pobre de mi Argentina si esto persiste en el tiempo, porque caeremos en un enfrentamiento de clases, en una guerra por la sobrevivencia, a casi la era de las cavernas.
Los gobiernos de la Ciudad de Buenos Aires, de la Provincia y el gobierno nacional, son responsables de lo que ocurra de aquí en más. O solucionan por vías legales, pero contundentes, este problema y en este momento o les caerá el castigo de su inoperancia, con consecuencias funestas para el futuro argentino.
Si se permite que el pueblo retome el control del uso de la fuerza es el fin de la organización del Estado.
Macri, Scioli y Cristina Kirchner viven en una estratósfera de ficción y no están a la altura de ser gobernantes y administradores de los poderes delegados por el pueblo.

dp
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2010-12-05T18:39:00.004-03:00

EL QUIJOTE DE WIKILEAKS

Estamos acostumbrados a que los gobiernos o las grandes corporaciones privadas se meten en nuestras vidas, para espiarnos, para vulnerar nuestros datos personales, para buscar pruebas de culpabilidades posibles, para saber nuestro perfil consumidor, para combatir el terrorismo probable. Siempre somos sospechosos de algo y potenciales clientes de bienes casi siempre superfluos.
Pero cuando esto se invierte y es un privado que divulga secretos de gobierno, o como próximamente se anuncia la divulgación de los secretos de grandes grupos económicos, el “cartero”, en este caso Wikileaks, pasa a ser el enemigo público Nro.1. El “atentador” contra la paz y la seguridad mundial, el resentido social sediento de sensacionalismo, la mano ejecutora del terrorismo mundial.
Un Quijote se le animó a los molinos de viento y les dio una estocada a su doble moral hipócrita.
El culpable ahora es buscado por Interpol por un cargo de violación, que casualidad. Divulgó las opiniones de un gobierno corrupto y ahora es acusado, por algo tan denigrante como violación.
No defiendo a Wikileaks incondicionalmente, pero me da temor la reacción contra ella, porque salieron a casar brujas o Quijotes que se atrevieron a sacar a la luz la mugre de sus opiniones o acciones, incluso de sus propios aliados.
El “gran hermano” del poder imperial pasó a ser el ratón que contamina con sus eses a todo el mundo, pero que barre las mismas debajo de la alfombra para ocultar su paso.
Ojalá se publiquen más documentos “secretos”, que se ventilen las pestilencias de los presuntamente “incorruptos” gendarmes del mundo.
Ellos hacen lo que quieren, con total impunidad y cuando alguien se atreve a develar sus inmundicias, sobreviene el escándalo.
Los atentados del 2001 no sólo los pusieron paranoicos, sino que provocaron en Estados Unidos una sensación de miedo total, sobre todo de ellos mismos y en nombre de su seguridad interna, de la defensa de las libertades y la democracia, justifican todo tipo de procedimientos, puros o impuros. De allí las aberraciones de Guantánamo, los “daños colaterales” producto de sus cacerías de criminales, que hasta justifican invasiones a varias países.
Siempre ven la paja en el ojo ajeno, pero cuando en elecciones nacionales justifican y toleran el fraude, como en la primera elección de Bush hijo, no dudan en esconderse detrás de las faldas del mismísimo Dios o avivando las llamas de la estatua de la Libertad.
Don Quijote de Wikileaks, continúa tu camino, Los indefensos del mundo no perdemos las esperanzas y ahora sabemos como defendernos.

dp

PD: vean como lo cuidan a Obama cuando apenas sale a dar una vuelta por ahí. Y dicen que con estos despliegues no pueden encontrar a Osama?. Vamos muchachos!!!. ¿ O en verdad lo están cuidando, como a los traficantes de drogas afganos y colombianos?
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2010-11-19T21:39:00.001-03:00

OTRO GENIO SEPULTADO: RENE QUINTON

René Quinton nació el 15 de diciembre de 1866 en Chaumes, Brie, Francia. Hijo de un médico y alcalde de la ciudad, Quinton no recibió formación científica particular alguna, sin embargo era un autodidacta sumamente culto que estaba al tanto de los principales avances y descubrimientos científicos de su época. Después de estudiar letras y hacer algunos cursos en el Museo de Historia Natural, comenzó su peculiar y genial carrera en el ámbito científico que revolucionó los paradigmas de su época. Tanto así que la academia francesa de ciencias no dudó en decir que después de Darwin, nadie sino Quinton había hecho aportes tan relevantes en el campo de la biología.
Los trabajos de Quinton sobre el agua de mar y el medio orgánico
En 1904 Quinton vio editada la primera impresión de su obra El agua de mar, medio orgánico, donde sintetiza sus trabajos y reflexiones fruto de más de diez años de investigación constante. En sus páginas, Quinton asegura y ofrece diversas pruebas de que la vida animal apareció en el mar y que todas las especies zoológicas, incluido el hombre, tienden a mantener, a través de la serie evolutiva, las condiciones en que se originó su existencia. Es decir que, en vez de mutar en obediencia pasiva frente a la influencia de medio, como se pretendía después de Darwin, en realidad la vida animal cambia para mantener internamente las condiciones en las que surgió.
Según demuestran los trabajos de Quinton, dichas condiciones son la temperatura y la composición físico-química del medio interno del organismo animal, que son exactamente las mismas que tenía el agua de mar en las eras en que la ciencia calcula que cada especie zoológica apareció. A esto obedece, por ejemplo, que la concentración del cloruro de sodio en nuestro medio interno sea inferior al del agua de mar tal como la conocemos ahora, ya que frente a la concentración progresiva de los océanos, la vida animal ha tendido a mantener la concentración que existía en sus orígenes.
El organismo animal es un acuario marino donde flotan las células
Las conclusiones de Quinton nos llevan a comprender que los organismos propios de la vida animal son verdaderos acuarios marinos en los que las células que los constituyen, continúan viviendo en las mismas condiciones en las que se encontraba la célula primitiva.
Para comprobar esto Quinton realiza una serie de experimentos que, entre otras cosas, demuestran que los glóbulos blancos sobreviven perfectamente en el agua de mar, lo cual hasta la fecha no se ha podido lograr en ningún otro tipo de medio, incluyendo el suero, que básicamente está compuesto de agua y cloruro de sodio.

Perros desangrados resucitan con agua de mar

Utilizando perros como cobayas, Quinton realizó varios experimentos en el Collège de France, cuyos resultados resultan impresionantes. Al reemplazar con agua marina la sangre de un perro previamente desangrado casi por completo, el animal se recuperó por completo y a los dos días mostró una vivacidad aún mayor que la que normalmente tenía. Este experimento fue repetido por otros investigadores con los mismos resultados.

Aplicaciones prácticas de los descubrimientos de Quinton

Como era de esperarse, los siguientes experimentos de Quinton se llevaron a cabo en organismos humanos. En 1905 se aplicaron las primeras inyecciones de agua de mar isotónica a un par de bebés desahuciados quienes a las pocas horas recuperaron peso y a los dos días recobraron por completo la salud y vieron aumentada su vivacidad, tal como ocurrió previamente con los perros.

Agua de mar isotónica

Antes de comenzar a experimentar en sujetos humanos, Quinton elabora y patenta el agua isotónica, es decir "agua oceánica recogida en condiciones muy precisas y pura, diluida en agua natural muy escasamente mineralizada, esterilizada en frío al hacerla pasar por un filtro de cerámica y guardada en recipientes de vidrio de farmacopea y sin contacto con metales. Este método le permite garantizar la no toxicidad y la conservación de las propiedades vitales de agua de mar", lo cual le permite experimentar con inyecciones intramusculares.

Los Dispensarios Marinos

A raíz de éxito obtenido con estos bebés, Quinton se da a la tarea de crear una serie de instituciones sanitarias a las que llamó Dispensarios Marinos. A principios de siglo las inyecciones de agua de mar isotónica se aplicaban a razón de 100,000 por año en París y 150,000 en el dispensario de Lyon. Varios médicos se han interesado en utilizar esta nueva terapia y con el tiempo, solicitan sus servicios el gobierno egipcio y la Sociedad Homeopática Nortemericana. Gracias a ello Quinton alcanza la fama.
Los Dispensarios Marinos le sirven a Quinton para dirigir sus terapias personalmente en condiciones de higiene y alimentación muy precisas que no podía imponer en otros lugares. Entre sus innovaciones respecto a la medicina vigente se encuentra la relación estrecha del enfermo con sus parientes quienes podían permanecer en las instalaciones de los dispensarios sin las restricciones típicas; la alimentación se basaba en el "régimen instintívoro" que confiaba en la sabiduría del cuerpo para elegir los alimentos cuyas propiedades minerales y vitamínicas requería; y las condiciones de sanidad se extremaban debido a las interpretaciones de los trabajos de Pasteur,

LAS LEYES DE LA CONSTANCIA DE QUINTON

Ley de la Constancia Térmica

Frente al enfriamiento del globo, la vida animal, aparecida en estado de célula a una temperatura determinada, para su elevado funcionamiento celular, en los organismos indefinidamente suscitados a este efecto, tiende a mantener esta temperatura de los orígenes.

Ley de la Constancia Marina

La vida animal, aparecida en estado de célula en los mares, tiende a mantener las células constitutivas de los organismos para su funcionamiento celular elevado, a través de las series zoológicas, en el medio marino de los orígenes.

Ley de la Constancia Osmótica

La vida animal, aparecida en estado de célula en mares de una concentración salina determinada, ha tendido a mantener, para su funcionamiento celular elevado, a través de la serie zoológica, esta concentración de los orígenes.

Ley de la Constancia General

Frente a las variaciones de todo orden que pueden sufrir en el curso de las eras los diferentes hábitats de la vida animal, aparecida celularmente en condiciones físicas y químicas determinadas, ésta tiende a mantener, para su funcionamiento celular elevado, a través de la serie zoológica, estas condiciones de los orígenes.

Fuente:
http://www.mind-surf.net/dfir/page6.html
Mahé, André: El Plasma de Quinton: El agua de mar, nuestro medio interno, Icaria Milenrama, Barcelona 1999.
Quinton, René: L'eau de mer, milieu organique, Encré, France, 1904 Reeditado en 1995.
Jarricot, Jean: Le Dispensaire marin, Masson, France, 1921.

dp
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2010-10-09T21:21:00.002-03:00

ACABA DE TERMINAR LA PRIMER GUERRA MUNDIAL

Alemania cerró el domingo (3/X/2010) el último capítulo de uno de los episodios más sangrientos de la historia, la Primera Guerra Mundial (1914-1918), con el pago definitivo de las deudas que le generó ese conflicto.
La cancelación de los intereses de los créditos que Alemania tomó tras la guerra coincide con las conmemoraciones de los 20 años de la reunificación del país y estaba prevista en acuerdos internacionales.
Una última cuota pendiente de casi US$100 millones será abonada a poseedores de bonos emitidos para cubrir la deuda que se le impuso al país por los daños de la Gran Guerra, que cobró más de nueve millones de vidas.
El pago supone una sorpresa para muchos que creían que ese conflicto había sido saldado desde hace 92 años, advierten expertos.
"Financieramente, la importancia (del pago) no es grande, pero clausura definitivamente un capítulo que no sabíamos que estaba todavía abierto", dijo el historiador alemán Gerd Krumeich en diálogo con BBC Mundo.
Una deuda especial. Además de ser el resultado financiero de la Primera Guerra Mundial, la deuda que Alemania se apresta a cancelar es considerada por muchos como un elemento que permitió el posterior surgimiento del nazismo.
Alemania fue señalada en el Tratado de Versalles de 1919, que oficialmente puso fin a la guerra entre el país y los aliados vencedores, como responsable de los destrozos ocasionados durante el conflicto.
Poco después, el costo de esos daños fue valuado en la friolera de 269.000 millones de marcos oro, lo que dio origen a una deuda que la Alemania en crisis difícilmente podía hacer frente.
El monto fue reducido en acuerdos posteriores, pero la deuda tuvo un fuerte impacto económico y moral en los germanos, que ya habían perdido dos millones de soldados y tenían más de cuatro millones de heridos.
Adolf Hitler supo sacar tajada de la situación y denunció el Tratado de Versalles como injusto y el gesto fue respaldado por buena parte de los alemanes.
"La Primera Guerra Mundial y Versalles ayudaron a dar credibilidad a los nazis", explicó Krumeich, autor de libros al respecto y vinculado al centro de investigación del Historial de la Gran Guerra en Péronne, Francia.
"Los hace pestañear". Para hacer frente a su deuda de guerra, Alemania debió emitir diversas series de bonos entre 1920 y 1933, cuando los nazis suspendieron los pagos.
La deuda volvió a ser motivo de negociaciones internacionales tras la Segunda Guerra Mundial, cuando el país estaba dividido en dos entre la parte occidental y la comunista.
En el tratado de Londres de 1953, Alemania occidental aceptó repagar los viejos bonos y asumir los intereses de deudas acumulados entre 1945 y esa fecha, por unos US$200 millones, si el país se reunificaba alguna vez.
Se estipuló que eso se haría en cuotas durante dos décadas, algo que Alemania se apresta a cumplir definitivamente este domingo.
Krumeich indicó que este pago ha vuelto a señalar a los alemanes la magnitud de un conflicto que para la mayoría está muy lejos en el tiempo y que fue eclipsado por la Segunda Guerra Mundial.
"En Alemania nadie habla mucho de la Primera Guerra", dijo. "Pero esto de decirle a los alemanes de hoy que todavía tienen deudas que pagar, los hace pestañear".

Fuente: www.lanacion.com
http://ar.news.yahoo.com/s/04102010/59/n-world-1311230-ayer-termino-oficialmente-guerra.html

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2010-09-21T14:47:00.003-03:00

TRASLADO DEL SABLE DEL GRAL. SAN MARTIN

Por esta propuesta, y haciendo una campaña dentro de mis posibilidades, sugiero que el sable corvo del Gral. José de San Martín se trasladado a un monumento especialmente construido, a fin de exhibirlo sin ningún tipo de restricciones a toda la ciudadanía, no como ahora donde se encuentra bajo custodia y con acceso restringido en el Cuartel del Cuerpo de Granaderos a Caballo.
Sólo me anima el deseo de contar con este símbolo de la guerra por la independencia de media Sudamérica, más cerca a su pueblo, en contacto cotidiano, en un templo laico consagrado a venerar la memoria del Padre de la Patria.
Por ello también sugiero sea levantado dicho monumento que contendrá el sable libertador, en el lugar que ocupa hoy el monumento a Cristóbal Colón, en la plaza del mismo nombre, ubicada a espaldas de la Casa Rosada.
El trasladado del monumento a Colón a algún otro paseo público de Buenos Aires será una forma de desagravio a los pueblos originarios de nuestra tierra. La imagen del primer conquistador de América, el hombre que marcó el inicio de un verdadero choque cultural y genocidio masivo de todo el continente no puede encontrarse en un lugar tan privilegiado, hoy convertido prácticamente en los jardines de la Casa Rosada, sede del Poder Ejecutivo Nacional.
La convocatoria de un concurso público nacional de diseño de este emprendimiento, podría formar parte de una movilización masiva de voluntades, con el objeto de realzar el significado patrio de este símbolo.
El acceso del ciudadano para homenajear la espada del Libertador será una pieza de reafirmación patriótica y marcará una reparación histórica de nuestros indios.

dp
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2010-08-29T18:42:00.005-03:00

INDEPENDENCIA DE UCRANIA

Discurso brindado en Avellaneda, con motivo del 19no. Aniversario de la Independencia de Ucrania, el 28 de Agosto de 2010, ante la presencia de autoridades de la Colectividad y de la Embajada ucraniana en la República Argentina.

Venimos hoy a conmemorar los diecinueve años de la Independencia de Ucrania del yugo soviético, en el año del Bicentenario argentino y de los 160 años del fallecimiento del Libertador Gral. San Martín.

Nos unen similitudes geográficas y productivas, donde extensas llanuras fértiles bautizan a Ucrania como el “granero de Europa” y a la Argentina como el “granero del mundo”.

Otras cosas unen a ambos países, sobre todo el lazo eterno de gratitud hacia la Argentina por haber cobijado a decenas de miles de inmigrantes ucranianos que escapaban de la pobreza, la persecución política, el Hambre Artificial (Holodomor) y las guerras.

También la gratitud al gobierno argentino que reconoció la Independencia de Ucrania de 1918, primer país de Latinoamérica en hacerlo, aún bajo riesgo de quedar enemistado con el imperialismo comunista que triunfaba en la U. R. S. S.

El coraje de los argentinos que reconocieron la independencia de un país que iba a sucumbir en 1921, que décadas más tarde nos dio esta plaza como pedazo de tierra en el exilio y homenaje a los inmigrantes laboriosos que llegaron, marca en páginas de oro la historia de un país que ha festejado 200 años de vida independiente.

Pero aquí en nuestra Avellaneda, debemos de resaltar que hubo un gobierno municipal que nos adjudicó esta plaza, en 1988, cuando Ucrania aún estaba sometida por la cortina de hierro. Nada le importo a las autoridades de nuestro municipio lo que pudiera decir y hasta protestar la Embajada Soviética.

También debemos dar las gracias al actual Intendente Municipal, Sr. Ferraresi, por haber encarado la modernización de esta plaza y por habernos recibido en su despacho hace algún tiempo, cuando visitó Avellaneda la llama eterna conmemorativa del Holodomor (Hambre Artificial) que asoló a Ucrania entre finales de la década del 20 y los años 30.

El 23 de Mayo pasado miles de ucranianos desfilaron en la Av. 9 de Julio en el marco de los festejos del Bicentenario argentino, como muestra de sincera gratitud por poder estar aquí, trabajar, crecer y morir en tierra libre.

Nuestra Ucrania vive momentos políticos y sociales difíciles, con un país sumergido en una crisis institucional que hace poner en peligro su bienestar, en parte rusificado y jaqueado por las mafias foráneas y los errores propios.

Pero conmemoramos en libertad, aquí y allá, en Argentina y en Ucrania, reafirmando votos para lograr el pleno goce humano, en democracia, con fraternidad.

Al gran Pueblo Argentino Salud…. Slava Ukraina (Viva Ucrania)

dp

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2010-08-26T16:46:00.007-03:00
CAMPANOPOLIS

El sueño de un iluminado

En muchas oportunidades la vida de una persona marca un patrón distinto.
Esto hace a la teoría de que la vida misma es una síntesis de valores humanos y no es un camino artificialmente creado por iluminados.
De ahí la conexión con la realidad, un virtual antidogmatismo, porque la racionalidad gobierna y asume comportamientos éticos que se vierten sobre la sociedad y son asumidos por esta en forma natural.
La obra que se ve en Campanópolis (www.campanopolis.com.ar), obra del genio artístico, soñador y elevado de un hijo de inmigrantes, que como tantos otros que hicieron a la Argentina moderna, es el rescate del espíritu creativo, dinámico y transgresor.
Antonio Campana, el cristalizador del sueño, al verse condenado a morir víctima de una enfermedad terminal, decide dar un vuelco total a su existencia y consagrarse a un sueño.
Se desprende de sus empresas y construye esto para él y su gente, familia y amigos, sin sentido comercial, apostando a la ilusión y al placer de crear algo sobre terrenos recuperados a un basural y empleando materiales de demoliciones, con amplio espíritu ecológico y regenerativo.

Edifica una aldea, con mezclas de estilos, de reminiscencias medievales, en medio de bosques sembrados por él mismo, lugares de magia.
Rompe los moldes de la construcción, porque hace lo contrario de todo arquitecto. En base a lo viejo construye lo nuevo.
Del Caos de un demolición crea un Orden, creando vida desde la muerte o haciendo nacer después de morir.
Campanópolis es la concreción de una verdadera Iniciación, muriendo a una vida, para ver la luz en otra.
John Lennon, el popular músico inglés, dijo: “Muchos creen que soy un soñador…pero no soy el único”, y Antonio Campana así lo demuestra. Es otro de los soñadores.
Se inscribe en la categoría de aquellos que se atrevieron a volar y concretaron su obra en vida, trascendieron, crearon de la destrucción y alumbraron con Luz las tinieblas de un páramo convertido en basural.
Supo pulir la piedra bruta y le dio el brillo del diamante, legando en sus hijos un amor a la obra y un respeto a la memoria, como pocas veces se ve en la actualidad.
A los visitantes se le despiertan los sentidos a pleno, se les agudizan, porque se deben emplear a la mayor capacidad para entender lo que se ve y se siente en ese lugar fantástico.
Le dieron apenas 5 años de vida…pero vivió 20 más, producto de la dedicación amorosa a su obra. El trabajo le alargó la vida, el sueño le alegro el alma, así la enfermedad pospuso su triunfo ante la alegría del espíritu.
La vieja obra de la civilización, que edificaba los templos con sus torres dirigidas al cielo, como brazos implorantes ante lo divino, tapizó el suelo, rompió la chatura del horizonte, elevo los espíritus, pero también le dijo al Hombre que éste podía más, que podía crecer, que podía aspirar a “divinizarse un poco”.
Así el Hombre salió de al oscuridad. Esta es la historia de la Humanidad y una síntesis es Campanópolis.
El altruismo, al no hacerlo con sentido comercial, también es un hecho destacable, porque no todo gira en torno al rédito económico, más en épocas como las actuales, donde una ecuación económica hasta decide sobre la vida o la muerte.
Un ejemplo que debemos rescatar, para así no dejarnos devorar por el materialismo ni la globalización que nos impone lo aparente, por sobre lo real y ético.
Nos tenemos que reservar el derecho al asombro ante la “locura” de los transgresores útiles, los que despiertan la imaginación, el halago de la hazaña y los cultores de lo bello. Esto bien vale una vida.
Ser parte de esto y de esta categoría de Hombre es solo para iniciados y elegidos.
Antonio Campana encalleció sus manos, dejó que su cerebro desbordara de ideas y su espíritu volara con las alas que le da la libertad, llevándolo a la Luz.

dp
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2010-08-16T21:46:00.007-03:00
PRESENTACION DE INVESTIGACIONES EN CONGRESO DE HISTORIA

El pasado 13 de Agosto presenté y expuse dos de mis trabajos en el VII Congreso de Historia de Avellaneda, de la Provincia y de la Ciudad de Buenos Aires y II Congreso de Historia Eclesial de la Diócesis de Avellaneda-Lanús, llevado a cabo en el Teatro Roma de Avellaneda.
Los mismos se refirieron a: “EL CADAVER DE ARAMBURU EN AVELLANEDA” y “CEMENTERIO DE RUFIANES Y PROSTITUTAS”.

El primero de ellos rompe con la versión oficial sobre el asesinato del Gral. Aramburu, perpetrado en verdad en el Hospital Militar y llevado luego a Avellaneda, donde fue entregado a los “Montoneros” para ser sepultado en la localidad de Timote, Provincia de Buenos Aires.
La investigación está basada en el libro, ya agotado, “Z Argentina: el crimen del siglo”, de Prospero Germán Fernández Alvariño, o “Capitán Gandhi” como popularmente se lo conoció.
Este asesinato sumergió a la Argentina en la década más violenta que nos tocó vivir y desenmascara una serie de intereses que se enfrentaron.
Podrán encontrar esta investigación en este blog, en el Archivo correspondiente al mes de Abril de 2008.

El segundo trabajo es sobre el “CEMENTERIO DE RUFIANES Y PROSTITUTAS”. Trata sobre la historia de la explotación de mujeres perpetrada por una empresa, con inmigrantes de Polonia en su mayoría de religión judía, desde comienzos del Siglo XX y que tuvo su sede en Avellaneda.
A medida que transcurría el tiempo, estás mujeres y los hombres que las explotaban, iban muriendo y al ser considerados “impuros” por su religión, se vieron obligados a crear un cementerio propio donde ser sepultados.
Este cementerio existe al día de hoy, aunque está cerrado y en estado de abandono.
Una historia que concluye con la ilegalización de la prostitución en los años 30.
Podrán encontrar esta investigación en este blog, en el Archivo correspondiente al mes de Noviembre de 2007.

dp
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2010-07-25T15:21:00.003-03:00

¿DONDE ESTAN LOS NUEVOS PROFETAS?

Quedamos muy fascinados al estudiar la historia antigua y descubrir infinidad de nombres a los que calificamos de profetas o personas capaces de darnos un discurso perdurable, ideas rectoras y hasta vaticinios. Todo en nombre de una intermediación entre lo supremo y lo humano, entre Dios y el hombre.
De la infinidad de nombres, más allá de la individualización de los mismos, nos asombra la cantidad y calidad de los mismos.
Ahora, ¿Porqué en estos tiempos contemporáneos no podemos a animarnos a calificar a ningún mortal como a un verdadero profeta?
¿Porqué cuando vemos aparecer a alguien con opiniones distintas lo descalificamos y lo ponemos en las huestes del anticristo?
¿Es que el mundo actual no puede generar profetas?. Y si es así, ¿porqué?
Los pensadores actuales son solo definidos como filósofos, historiadores, periodistas formadores de opinión, calificativos de mayor o menos envergadura, pero jamás elevados a escalas que al menos denoten una mayor importancia o trascendencia.
¿Y si hay profetas en la actualidad, pero no los reconocemos como tales?.
Los minimizamos, los descalificamos o los ocultamos debajo de un mar general de mediocridad.
¿Un escritor de ciencia ficción o fantástico no podría develarnos enseñanzas y conductas dignas de meditar, practicar o ser tomadas como predicciones?
Así como nombre a un escritor, bien podría nombrar a cualquier otra categoría de intelectual que difunda sus opiniones.
¿Los profetas antiguos máximos no contribuyeron a cambiar de manera drástica el mundo en el cual influenciaron?. Sin dudas que si.
¿Los profetas actuales o aquellos personajes que no ponemos en esta categoría, pero que si influencian y cambian el mundo palpablemente, quienes son?
¿Hay mensajeros o intermediarios entre el hombre y Dios en estos momentos?
¿O la gran diferencia de los tiempos actuales es que el Hombre (calificado por su especie, no por su género) ha asumido roles distintos, no ya como intermediario, sino directamente como Dios?
Calificarse como Dios no es subirse al pedestal de la idolatría más loca, sino asumirse como entidad sagrada, esencia de lo mejor, pero colocada en la minúscula escala de un cuerpo mortal y una mente dinámica.
Somos mucho más de lo que creemos. Tenemos mucho más poder del que sabemos manejar.
Evolucionamos pensando y así la humanidad avanza hacia algo mejor, más justo.
No nos creemos dioses en el sentido soberbio del término, sino en el sentido de la pureza del pensamiento y las acciones.
Los antiguos profetas nos ayudaron a llegar hasta aquí y hay que darles gracias por ello.
Ahora nosotros mismos asumimos roles distintos, quitando a los intermediarios del medio, porque somos mejores, porque nos elevamos.
Llegará el momento en que el Hombre toque la santidad del bien en su forma más perfecta posible.
¿Falta mucho o poco para llegar hasta ahí? No lo se.
Si lo supiera estaría profetizando, sería profeta. Pero me considero solo un ser humano que busca llegar a lo mejor, a la elevación, a ser un pequeño "diosito", pero con toda la grandeza de lo bueno, lo justo y lo bello.

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2010-06-22T14:07:00.006-03:00

LA MASACRE DE OBERA

El domingo 15 de marzo de 1936 colonos ucranianos, rusos y polacos, en su mayoría, realizaron una marcha de protesta hacia el pueblo de Oberá para reclamar mejores precios para sus productos y fueron sorprendidos a balazos por la policía.

La historia

Transcurría el año 1936, la producción agrícola del centro del Territorio Nacional de Misiones atravesaba una profunda crisis. La sequía que afectaba a los cultivos, principalmente al tabaco, las formas arbitrarias en que los acopiadores realizaban la clasificación del mismo, que tenía incidencia directa en la fijación del precio que obtenían por su producción; problemas relacionados con la distribución y mensura de las tierras fiscales que ocupaban y un reciente impuesto sobre la yerba mate por parte de la Comisión Reguladora de la Yerba Mate (CRYM), constituyeron una suma de factores que generaron una situación de malestar entre los colonos de la zona centro.

Como consecuencia de ésta realidad económica pero también social, en el que las condiciones generales de vida de los colonos eran muy duras -particularmente en el caso de los productores tabacaleros, cuyas pequeñas explotaciones, trabajadas por todos los miembros de la unidad doméstica, los ponía en situación de autoexploración con escasas perspectivas de futuro- es cuando el domingo 15 de marzo de 1936 colonos ucranianos, rusos y polacos, en su mayoría, realizan una marcha de protesta hacia el pueblo de Oberá reclamando mejores precios para sus productos; un único precio de seis pesos por arroba de tabaco; la distribución equitativa y mensura de las tierras, y la anulación de un impuesto sobre las nuevas plantaciones de yerba.

La marcha

El día anunciado los colonos provenientes de Samambaya, Los Helechos, Ameghino, Guaraní y Campo Viera marcharon hacia el lugar previsto, el mástil ubicado en el centro del pueblo -actualmente sobre la avenida Sarmiento y la calle Santa Fe-. Al llegar al Cementerio Viejo, actual plazoleta Malvinas Argentinas y frente al galpón de unos de los principales representantes de la Compañía Cuarenta y Tres de tabaco, los colonos fueron recibidos a balazos por la policía que se encontraba al mando del Comisario Leandro Berón y por comerciantes del lugar produciéndose escenas de enfrentamiento y confusión que culminó con la existencia en la comisaría de gran cantidad de presos y numerosos heridos, siendo algunos trasladados al Hospital Regional. Entre ellos, las fuentes destacan a Nicolás Oyempamchuk, quien falleció el 17 de marzo , Pedro Erentecyues, Davien Gobenyert, Damián Ycocajest, Basilio Lifsty y/o Basilio Litvin, Pedro Cesarchuk y Nicolás Holiferchuk o Nicolás Aleferzuk quién también falleció, al igual que Basilicia Savinski de 14 años de edad que falleció el 19 de marzo y su tío Juan Melnik que había fallecido el día de la protesta y el cual no había participado de la misma, sino que estando realizando una mudanza en cercanías del Cementerio Viejo fue baleado.
Luego de producirse la protesta varios ciudadanos de Oberá enviaron el 31 de marzo un telegrama al gobernador Julio Vanasco preocupados por la situación existente. Los apellidos que se detallan, corresponden a personas reconocidas en la sociedad de Oberá y muchos de los cuales desarrollaban actividades económicas importantes.

Causas

Pero ¿Cuáles fueron las causas de la represión y la posterior persecución, e incluso violaciones, hacia los colonos?
Por una parte el origen étnico de los colonos implicaba una adscripción de tipo ideológica, en donde, según diversas fuentes los colonos que organizaron la marcha eran calificados como “comunistas”, “agitadores profesionales”, “agitadores extremistas”. Si bien no se puede descartar la posibilidad de que entre los colonos hubieran existido lideres comunistas y que habrían participado de la organización de la manifestación, no se registraron evidencias que así lo demostraran.
Lo cierto es que existía cierta hostilidad hacia los denominados “comunistas”. Hostilidad acentuada por un marco político nacional de fuertes rasgos autoritarios y nacionalistas y por cierto ambiente de pánico en Oberá, estimulado por la policía, a partir de ciertos rumores que hacía que los comerciantes creyeran verdaderamente que los colonos venían a asaltar el pueblo. Por otra parte, aún hoy y sin que existan pruebas para trazar los límites entre realidad histórica y la ficción, circula una versión que alude al hallazgo de una mujer muerta amamantando a su bebe. Realidad o ficción, ese relato se incluye entre los recuerdos asociados a la masacre. Asimismo, significativamente, ese hecho parece menos traumático que los que aluden a violaciones cometidas a las mujeres. Sobre estos hechos habla el silencio.
El 24 de abril de 1936 la prensa nacional y territorial difundió la resolución que había adoptado el juez Colman Lerner en relación a los implicados en la protesta, encontrando culpables y decretando sus detenciones al personal de policía de la comisaría de Oberá al mando de Leandro Berón y a los “particulares” o comerciantes que acompañaron a la policía para reprimir a los colonos. También fueron encontrados culpables los colonos considerados los organizadores de la protesta, Pedro Mowchan y Basilio Kowal a quienes se le aplicó la Ley de Residencia y fueron trasladados en noviembre de 1937 a la Capital Federal.

Conmemoración

Durante muchos años, la masacre de Oberá fue silenciada e incluso olvidada en la sociedad de Oberá. Recién en el año 1994 en la Terminal de ómnibus, docentes y alumnos, de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Misiones, llevaron adelante la elaboración del único “monumento” que conmemoraba la protesta. Un deteriorado mural que hace muy pocos meses ha desaparecido, ya que las paredes de la terminal fueron blanqueadas y con ésta actitud los irresponsables borraron la única marca de la memoria.
De ésta manera, la masacre continúa siendo silenciada, continúa siendo olvidada, siendo indiferente para muchos actores sociales. Por ello se debe saldar las cuentas con el pasado reciente, recordando, para que en el futuro nunca más vuelva a suceder hechos tan dolorosos y traumáticos en nuestra historia regional. Explorar y recuperar las memorias individuales y colectivas es necesario para tener presente que existieron otros protagonistas de nuestro pasado y que ellos también construyeron y construyen nuestra historia.
Finalmente, no se puede olvidar a los colonos ucranianos, rusos y polacos que en el año 1936 perdieron la vida; a los colonos del Movimiento Agrario Misionero que durante la última dictadura militar fueron torturados y desaparecidos, tampoco se olvidará las luchas pasadas y presentes de aquellas voces que aún siguen siendo silenciadas.

Autor: Silvia Andrea Waskiewicz

Notas:
El libro “La Masacre de Oberá, 1936”, fue editado por la Editorial Universitaria de la Unam en noviembre del 2002 y pertenece a la colección “Libros de la Memoria”.
También contó con la colaboración y el apoyo del Movimiento Agrario Misionero.
Artículo publicado en: http://www.elaguilablanca.com.ar/comunidades/comunidades-obera-ant001.html

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2010-06-02T21:15:00.008-03:00

AL GRAN PUEBLO ARGENTINO…SALUD

La patria ha cumplido 200 años de vida.
Muchos de mis artículos aquí publicados se caracterizan por las críticas, duras a veces, hacia mi país, la Argentina, pero el día de hoy quiero festejar, conmemorar y evaluar lo bueno que tenemos.
200 años de libertad, con subas y bajas en nuestra línea de desarrollo, con convulsiones, crisis y todo tipo de padecimientos, como cualquier país de la tierra. Con corrupción, mal manejo de los bienes públicos, pero para nada distintos de lo que vemos hasta en los países del primer mundo.
Pero somos un país, cálido, afectuoso, generoso. Somos gritones y ostentadores, pero solidarios, amables y divertidos. Nos sale un tango de la boca, pero tenemos el corazón alegre.
Mejores en lo individual que en lo colectivo, pero aprendiendo siempre y, algún día, nos respetaremos más entre nosotros.
Somos imprevisibles, pero de “embole” (aburrimiento) no nos morimos como los noruegos. Por algo será que tenemos más psicólogos “per capita” que cualquier otro país del mundo. Esto nos ayuda a sobrevivir.
Cobijamos a millones de escapados de guerras, hambrunas, odios, dándoles amparo y posibilidades.
Me manejo con muchos extranjeros y todos salen maravillados después de conocernos y ver nuestras maravillas naturales y citadinas. Esto me provocó ver las cosas de otra forma, no sentirme humillado por los cartoneros que dejan sucia la ciudad, sino verlos como trabajadores que se sacrifican, en lugar de elegir el fácil camino de la delincuencia, como solo pueden hacer en otros países.
Claro que hay mucho para mejorar, dónde no, pero también tenemos mucho para ofrecer a todos.
Nuestro espíritu quejoso es una bendición, porque significa que no nos resignamos y exigimos que las cosas se hagan mejor. Nos alarmamos por una muerte a manos de locos drogados, cuando en otros países eso ya no tiene ninguna trascendencia, por cotidiano y normal. Acá reaccionamos hasta con marchas callejeras de vecinos indignados, movilizando los medios de comunicación, exigiendo a las autoridades más acción. El día que dejemos de reclamar por la violencia en las calles, será porque nos han doblegado y aceptamos la muerte injusta, como algo cotidiano.
Festejé y sigo festejando nuestro cumpleaños número 200, porque estoy orgulloso de mi país, porque amo y porque tuve la dicha de nacer en una tierra hermosa y pródiga, que refugio a mis padres que partían de Europa buscando paz y prosperidad.
Nunca puedo terminar de cantar el himno nacional, porque lloro de felicidad. Que lindo es llorar de felicidad, de emoción, conmovido hasta la médula, sentir un temblor que recorre el cuerpo. Eso solo lo conocen los que en verdad aman.
Amo a mi Patria, a mi Argentina. Con defectos y virtudes. Con lágrimas y risas. Cumplimos 200 años como país libre. Solo nos tenemos que mirar un poco más en nuestro interior para mejorar. Depende de nosotros.

dp

Nota: ver la actuación de la Banda de la Gendarmería Nacional en la ciudad de Córdoba, con motivo de los festejos del Bicentenario. Algo imprensado hasta hace pocos años, según los parámetros militares, y que marca un cambio de mentalidad y un sentido de "festejo" junto al pueblo de parte estos. No solo con marchas militares rígidas se demuestran los sentimientos patrios: http://www.youtube.com/watch?v=hxj6YatM-Us
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2010-03-28T19:36:00.002-03:00

VISITS TO THE RECOLETA CEMETERY

A summary of Argentinian history. A display of luxury and art in a way that you can hardly find in other places of the world. A didactic and amusing walk, full of mysteries, strange stories, mystic and esoteric.

An environment where the splendor of life and the peace of death coexist, which, exhibited at first sight, becomes the other step that we all take, in a tangible way.

Visit the places where the remains of many of the Argentinian presidents rest, such as Sarmiento, Mitre, Avellaneda, Carlos Pellegrini, Roque Saenz Peña, Yrigoyen, Illia, Alvear or the first democratic president after the last militar dictatorship, Dr. Raúl Alfonsin.

You will associate what you have learned at school with the real facts, by seeing the mausoleums of Admiral Guillermo Brown, the wife of Gral San Martin, Saavedra, boxer Luis Angel Firpo (the first argentinian boxer who challenged a world wide title), Pedro Benoit ( the designer of La Plata city), the Nobel Prize Alejandro Leloir, Vicente Lopez y Planes, Blanca Podestá, the Governor Juan Manuel de Rosas, Mariquita Sanchez de Thompson, Facundo Quiroga, Alberdi, Alsina, the writer Victoria Ocampo. Ancient enemies who today share the same graveyard, such as Dorrego and Lavalle, Eva Perón and Generals Leonardi or Aramburu, or the toughest rivals of the 1880 generation, Alem and Roca.

Romances, schemings, people buried still alive. The same exhibitionist competence of wealth, as it was displayed at the Buenos Aires Palaces.

You will see the exhibition of the largest possible number of sculptures per m2 in the world, even more than in the Vatican. The combination of catholicism, freedom of thought, paganism, secret symbolism and masonry, as you can hardly find in other parts of the world.

An enjoyable visit, during around two hours, which will give you an explanation of argentinian history, our habits and it will help you to understand why we are the way we are, a key answer to be introduced in the historical facts of the Bicentenary of our homeland.

dp
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2010-03-23T22:16:00.004-03:00

EXPOSICION SOBRE GARDEL

Inauguran una exposición permanente sobre Carlos Gardel en el Club Pueblo Unido

En la sede de esta prestigiosa institución de Avellaneda, Lavalle 23, frente a la Plaza Alsina, a 15 minutos del Obelisco, se inauguró una muestra de fotografías y documentos exclusivos de la vida del mítico cantor popular. Tendrá carácter de exposición permanente.
La misma, que fue donada por el propio presidente de la entidad, Rodolfo Borda, dijo: «El espectáculo de inauguración y la muestra fueron dispuestas con entrada libre y gratuita. Además se invitó a las autoridades municipales, a la comisión directiva de Racing, por ser Gardel uno de sus hinchas, a otras instituciones de Avellaneda y a entidades relacionadas con el tango».
Las autoridades del club Pueblo Unido van a establecer días y horarios para que la gente pueda ver la muestra, en la que podrán apreciar fotografías tomadas en el hipódromo de Francia y otras junto a otros artistas, como así también en el rodaje de sus películas o cantando.
Por otra parte, entre los documentos que los fanáticos de Gardel pueden encontrar, está la carta de ciudadanía, la cual fue sacada gracias a los favores del caudillo Alberto Barceló.
«Tengo el prontuario de Carlos Gardel por hurto a los 14 años en Florencio Varela, por lo que estuvo preso, y una carta de ciudadanía no se podía otorgar si tenias antecedentes penales - relató Borda a La Ciudad - entonces Don Alberto Barceló, que tenía gran poder, trajo al jefe de policía, con dos testigos que eran empleados policiales, los cuales declararon que el solicitante era de gran conducta y honestidad”.

Esta historia, además de estar documentada, también forma parte de alguna manera de la vida del propio Rodolfo Borda. «Comencé a trabajar en la Justicia en el año 1951, justo en el Juzgado donde Carlos Gardel había sacado en el ’25 la carta de ciudadanía - relató el presidente de Pueblo Unido - mis jefes de ese momento eran los mismos que le habían hecho la tramitación y me contaron como fue la historia».
Tras 25 años de recopilación de datos e investigación, Borda también pudo descifrar los por qué de la duda en cuanto al lugar de nacimiento del cantor. «Después de la primera Guerra Mundial, se firmó un convenio entre Francia y Argentina para que los franceses tuvieran que volver a su país para cumplir con el servicio militar; convenio que no tenía Uruguay», aseguró.
«Como Gardel ya era popular y Barceló ya tenía gran poder, éste le consigue una partida de nacimiento falsificada en Tacuarembó para poder viajar - puntualizó - ahora Inés Gardés, la sobrina nieta de Carlos y madrina de esta muestra, me trae la partida de nacimiento de Toulouse para exponer en el club».
Historias como la narrada por Rodolfo Borda, anécdotas y distintas imágenes de la vida de Carlos Gardel, son algunas de los valiosos testimonios históricos que los vecinos podrán descubrir en Pueblo Unido, gracias a esta primera muestra permanente, que sin dudas enriquecerá el patrimonio cultural de Avellaneda.

Fuente: Diario La Ciudad, 23/3/2010

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2010-03-18T14:36:00.002-03:00

BUENOS AIRES Y LA PLATA: SINTESIS DEL CODIGO DA VINCI Y EL SIMBOLO PERDIDO

Los misterios, la magia y sorpresas que le deparará conocer la ciudad de Buenos Aires y sus alrededores, no tiene límites.
Conozca los misterios tratados por Dan Brown en sus novelas, el simbolismo, los mensajes ocultos, las partes no develadas de la historia.
El cementerio de la Recoleta, el edificio del ex diario La Prensa, una escapada a la cercana ciudad de La Plata, trazada de forma similar a la ciudad de Washington, con avenidas que forman figuras masónicas.
Recorra las calles que cuentan historias, pero que ocultan mucho más de lo que dicen.
Descubra eso oculto de la mano de un experto en el tema.
Paganismo, esoterismo, sociedades secretas, tramas políticas complejas, todo esto junto, en una sola región del mundo: La Misteriosa Buenos Aires y la ciudad de La Plata.
Escriba los e-mails daniel_pena1872@yahoo.com.ar o danielpena1872@gmail.com para combinar hora y día.
Lea más abajo, en este mismo blog, sobre el cementerio de la Recoleta y Pedro Benoit, el diseñador de la ciudad de La Plata.

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2010-03-05T21:16:00.005-03:00

OTRA DE LOS PULCROS CHILENOS

El régimen pinochetista chileno ha producido otro nuevo milagro: por primera vez en la historia de la humanidad se reduce la cantidad de las cifras oficiales de muertos víctimas de los recientes terremotos.
No solo militarizaron el país por culpa de los sismos, evitando así, a punta de bayonetas, los saqueos de gente hambrienta en las zonas más carenciadas del país, sino que también con esto mostraron las terribles desigualdades sociales existentes y la mentalidad prusiano-pinochetista que aún impera en ese país.
Nada dicen de la cantidad de muertos que hubo por falta de atención médica, no por destrucción de los hospitales, sino porque los heridos no fueron atendidos al no pagar los aranceles correspondientes en los centros de salud. Les dejan estas atenciones médicas a los equipos de socorristas internacionales, para así no afectar sus finanzas.
Muestran el saqueo de electrodomésticos de los centros comerciales, donde sabemos que ante esto la gente se lleva todo lo que encuentra a su paso, aprovechando el caos y sacando a relucir las malas intenciones o el instinto de supervivencia, casi innatos en el ser humano.
¿Porque no asumen los defectos del sistema y se hacen cargo de los desequilibrios sociales que motivaron los saqueos, o de la gran inmigración, como hacia la Argentina, que históricamente se producen?
La manipulación en la cifra de víctima marca las condiciones generales del país. A menor cantidad de muertos, mejor soportó la infraestructura esa catástrofe, es lo que hacen suponer las autoridades y los formadores de opinión.
Esto bien lo manejaron los mexicanos con el terremoto de 1985, demostrando que el Estado y, sobre todo el gobierno, fue eficiente en todo sentido, cuando el 90% de los edificios derrumbados eran estatales o viviendas construídas por planes sociales.
Pero vemos en las imágenes las dimensiones de los daños y de esa forma los números no nos cierran.
Esta es otra de las causas de la militarización en Chile: mostrar lo menos posible por televisión, porque hay toque de queda (otra medida típicamente militarista) y de esta forma no se puede acceder a zonas ampliamente dañadas.
La pseudo democracia chilena, condicionada por el aparato militar intacto que dejó la dictadura, no pudo resolver los problemas de pobreza del país, ocultados por la hipócrita bonanza económica de un régimen liberal extremo que hasta socialistas, autoproclamados herederos de Salvador Allende, mantienen a rajatabla, por conveniencia de elite de poder o condicionamiento político.
¿El Reino Unido les devolvió las gentilizas, en esta hora trágica, por el pago a la traición en la guerra de las Malvinas, contra la Argentina, cuando arteramente le dieron apoyo militar al imperio británico?. Espero que sí. En las malas se ven a los verdaderos amigos o aliados, aunque se consigan estos a costa de traicionar a sus propios hermanos que le dieron, desinteresadamente, la libertad del yugo español.
Chile es el único país de Latinoamérica que tuvo y mantiene pésimas relaciones con sus vecinos, producto de odios, guerras, una política diplomática agresiva y expansionista.
Pero ahora todo el continente les manda ayuda nuevamente, pero los chilenos, en su soberbia imperial, la devuelven con políticas de desprecio y hasta manipulando las estadísticas sobre las defunciones.
Me duele la actitud del gobierno chileno ante su propio pueblo y ante sus hermanos continentales.
Con esta última prueba de su soberbia, colmaron mi paciencia.

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2010-03-05T14:05:00.003-03:00

EL SEPULTADO NIKOLA TESLA

Que se haga la luz

“¡Ya antes de que desaparezcan muchas generaciones, nuestras máquinas van a ser movidas por la fuerza desde cualquier lugar del universo! En el todo universo existe energía”. Nicola Tesla. “El doctor Nikola Tesla se consideraba como una de las más conocidas personas de la Tierra. Hoy día ha desaparecido de nuestros libros científicos y de los libros de texto. ¿Qué es lo que ha descubierto, y por lo que cayó en olvido?”. Nexus Magazine ¿Ha existido en la historia de nuestra humanidad alguien que hubiera hecho posible el sueño del ser humano en obtener energía libre y gratuita? ¿Por qué hoy día sólo los inventos y avances técnicos se disparan en tecnología de aparatos informáticos, teléfonos móviles y sin embargo vivimos con una energía obsoleta, vieja, contaminante sin visibles adelantos a favor del ser humano?. ¿Porqué inventos eficaces, novedosos y casi gratuitos son rápidamente sus patentes compradas y guardadas en los cajones del olvido?. Preguntas que tienen respuesta y una realidad tenebrosa que hoy día persiste como una gran mano negra que se extiende hasta en las raíces más profundas de una sociedad que calla y consiente. Nikola Tesla nació el 10 de julio de 1856 en un pequeño pueblo llamado Smillan (Croacia). Su padre fue un sacerdote ortodoxo. Estudió en Gratz y Viena y terminó su educación en París. El físico serbo-norteamericano trabajo desde 1884 como asistente de Thomas Edison. Más tarde creó su propio laboratorio en Nueva York. En 1891, ya había inventado una buena cantidad de dispositivos de gran utilidad. Tesla en una rueda de prensa anunció un motor de rayos cósmicos. Cuando se le preguntó si era más poderoso que el radiómetro Crooke, él contestó, “millares de veces más poderoso”. En 1891 patentó lo que un día podría convertirse en su más famosa invención: la base para la transmisión inlámbrica de corriente eléctrica, conocido como la Bobina Transformadora Tesla. “….A lo largo del universo hay energía: ¿es esta estática o cinética? En el primer caso nuestras esperanzas son vanas, en el segundo –y esto lo sabemos con certeza- entonces no es más que cuestión de tiempo para que los hombres tengan éxito en sincronizar su maquinaria con los engranajes mismos de la naturaleza”(Tesla). Nikola valoraba que sus inventos ayudaran a la humanidad por encima de cualquier premio o reconocimiento, incluso económico, lo que en aquella época y mucho menos hoy día, ningún científico o inventor estaría dispuesto a ofrecer a la sociedad. Y este y no otro, fue su error. Su corazón era tan grande como su inteligencia y sus inventos, muchos de ellos fueron olvidados por la pobreza en que vivió su última etapa en la vida. Tesla estaba fascinado por la energía radiante y su posibilidad de convertirse en energía libre y gratuita. Sabia que era posible tomar energía directamente “conectándose a la verdadera fuerza de la naturaleza”. La nave Tierra, necesitaba un plan de vuelo moderno. Tesla quería ayudar a las naciones menos privilegiadas. Sabía y de ello no ha cambiado nada, que miles de personas mueren de hambre al día, muchos de ellos niños. Los que dirigen nuestra economía, pensaba Nicola, en el mundo occidental, nos permite disfrutar de un alto estándar de vida, de placer comparado con nuestros vecinos al sur de la línea imaginaria que llamamos límite. La energía dirige la economía de las naciones y la meta de vida de Tesla, fue hacer la energía eléctrica igualmente accesible y disponible para todas las personas en cualquier lugar del planeta y eso le hundió, le señaló, fue objetivo directo de ataques personales, de intentar manchar su brillante carrera, de aislarlo en la más de las absolutas de las miserias. Sin embargo, ante las adversidades, continuó promoviendo su plan para la transmisión inalámbrica de energía. ¿Porqué aún la energía no ha sido hecha de igual acceso para todas las personas y todas las naciones? ¿Por qué nunca se han materializado los tan recomendados dispositivos de energía libre descritos por Tom Bearden, Jhon Bedini, Bruce Desalma y otros?. Nicola era un hombre lleno de contrariedades, serio y reservado, pero también encantador. Aunque era solitario, sabía atraer a la gente que le rodeaba. Delgado y alto, siempre vestido perfectamente, con su postura aristocrática y con elegancia, llamaba la atención. Murió a los 86 años. Sus inventos y teorías fueron olvidados a conciencia. ¿Porqué? ¿Qué ocurrió en realidad? ¿Quién quiso que sus inventos fueran olvidados?. Durante una temporada Tesla trabajó con Edison y le admiraba. Pero Edison no le respetaba a él, le hacía trabajar 18 horas al día durante los siete días de la semana solucionando los problemas técnicos que se le presentaban a Edison. Tesla describió como podía mejorar el efecto del generador de Edison, pero este respondió “Le daré 500 dólares si usted logra hacerlo”. Tras meses de trabajo Nicola lo logro y Edison no le dio el dinero, sólo dijo: Tesla, usted no entiende el sentido del humor de los norteamericanos”. Ante ello, Tesla se despidió. Edison envidiaba el gran cerebro de Tesla y su única arma era humillarle. Comenzó a trabajar en la construcción y más tarde se hizo su propio laboratorio. Pero los monopolistas de energía tenían mucho dinero y nadie quería cambios. Tesla decía que podía transmitir noticias y energía sin usar alambres, pero los magnates banqueros (¿os suena de algo?) ya habían comprado las minas de cobre para cubrir gran parte del país con las redes de cables por cobre para la distribución de la energía. Tesla siguió desarrollando la transmisión de energía gratuita por todo el mundo en el laboratorio que construyó en 1889 en las montañas de Colorado Springs. Creó una torre de alta tensión para demostrar el transporte de energía sin cable y gratuito y al pedir más dinero para seguir con las investigaciones, se lo denegaron con intención premeditada y el proyecto “Wardenclyffe” que así lo llamó, lo tubo que abandonar por falta de presupuesto y su torre destruida perdiendo la hipoteca.

En 1934 Tesla fue entrevistado en “The Times” y dijo: “Espero que viva el suficiente tiempo hasta que sea capaz de poner un aparato en esta habitación y que se ponga en marcha con energía de los medios que se mueven alrededor”. Cuando Nikola falleció, sus grandes inventos de los diez últimos años fueron olvidados y deliberadamente se hizo que se le recordara por su excentricidad. Dos hechos importantes hicieron caer sobre él todo el peso de la ignorancia. Su negación a enviar cualquier artículo a la comunidad académica haciendo que esta se pusiera contra todos sus inventos por muy buenos que fueran; y su constante preocupación en obtener una energía libre, gratuita para todo el mundo, algo que lógicamente no estaban dispuesto a permitírselo los amos y señores del poder económico en un mundo ya canalizado para ser explotado sólo por ellos. A su muerte la historia manipulada intento borrar su huella y exaltar a hombres como Edison que fue proclamado el padre de la energía y que se unió sin reparo a las críticas contra Tesla a pesar de que sin él, Edison no hubiera sido nadie. En 1901 Marconi envió su famosa radio señal diciendo haber inventado la radio. Pero utilizó 17 patentes de Tesla y la Corte Suprema corrigió el error en 1943 después de la muerte de Tesla, dando el invento a Nicola. Pero a pesar de este veredicto, la historia se ha encargado de borrar a este gran hombre que trabajaba para la humanidad y no para su beneficio o el de unos pocos. Fue a contracorriente y le marcaron el destino del olvido. Nicola Tesla creía en sus inventos para benevolencia de la humanidad. Por eso no estaba de acuerdo con la industria de aquella época, que veía sus trabajos cómo un gran peligro en las fuentes de ingreso. La situación no ha cambiado hoy día. Las multinacionales no permiten que se conozca o que se ponga en práctica la obra de Tesla. Cometerían un suicidio para ellos si los inventos de este gran hombre se fabricaran. lámpara de pastilla de carbono(luz de alta frecuencia), microscopio electrónico, avión despegue y aterrizaje vertical, la resonancia, radar, submarino eléctrico, Bobina de Tesla, Rayo de la muerte, control remoto, Rayos X, métodos y herramientas para el control climático, transmisión de video e imágenes por métodos inalámbricos, transferencia inalámbrica de energía, sistemas de propulsión de medios electromagnéticos (son necesidad de partes móviles), extracción de energía en grandes cantidades desde cualquier punto de la Tierra, etc. Debió de ser considerado el mayor científico y el mejor inventor de la historia. Entre sus logros figuran la invención de la radio, el motor de corriente alterna, luchaba por la investigación de un estándar eléctrico, Tesla murió sólo, olvidado, abandonado, como todos los grandes sabios de la historia de la humanidad, en la habitación de su hotel a los 86 años. Fue encontrado por una limpiadora al día siguiente. Ese mismo día en plena Segunda Guerra Mundial, el FBI se encargó de requisar todos sus materiales, sus cajas, cuadernos de notas, creándose el Informe Tesla y realizando registros en aquellos lugares donde Nicola Tesla pudiera tener anotaciones o referencias de sus inventos. Hoy día, todo su trabajo sigue bajo secreto de estado. ¿Por qué? ¿De que tienen miedo? ¿Poseen el secreto de la energía libre y gratuita inventada por Tesla y no es conveniente que caiga en manos de la sociedad porque se rompería todo el esquema económico que nos han impuesto las multinacionales y el poder económico?. El gobierno invisible, ese que esta detrás del real, que amaña la sociedad y la lleva bajo su capricho, ha realizado un fenomenal trabajo con Nicola Tesla, borrándolo de la historia, encargándose que fuera tachado de excéntrico y loco, llevándole a la ruina y muriendo en el olvido. Esta es su historia, su legado, su vida, su realidad y como fue hundido por querer dar al mundo un nivel de vida que hoy no goza. Debemos sacarle del olvido, ponerle en un pedestal y exigir que sus descubrimientos dejen de estar secuestrados y se pongan al servicio del progreso mundial.

Fuentes: http://depositfiles.com/files/twwdnh01h
http://www.taringa.net/posts/downloads/3004589

Nota: Producto de la casualidad, o no, el apellido de mi abuela materna también es Tesla. Ella, María, nació en Ucrania en 1896.

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2010-02-28T17:40:00.005-03:00

NO TENGO FACEBOOK

INFORMO QUE NO ESTOY ADHERIDO A LA RED SOCIAL FACEBOOK NI A NINGUNA OTRA SIMILAR.

NO COMPARTO ESTA METODOLOGIA DE RELACIONES, QUE POR SER MASIVAS Y ANONIMAS CAEN EN EL ABUSO, LA SUPLANTACION DE IDENTIDADES Y EL ENGAÑO.

DESLINDO CUALQUIER RESPONSABILIDAD SOBRE INFORMACION VERTIDA POR PAGINAS APOCRIFAS EN MI NOMBRE.

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2010-02-23T15:20:00.006-03:00

VISITAS AL CEMENTERIO DE LA RECOLETA

Síntesis de la historia argentina. Despliegue de lujo y arte como en pocos lugares del mundo verán concentrados.
Un paseo didáctico, entretenido, lleno de misterios, historias extrañas, mística y esoterismo.
Ambito donde convive el esplendor de la vida y la paz de la muerte, exhibida a simple vista, donde esta se convierte tangiblemente en el otro paso que todos damos.
Conozca los lugares donde descansan gran parte de los Presidentes argentinos, como Sarmiento, Mitre, Avellaneda, Carlos Pellegrini, Roque Sáenz Peña, Illia, Alvear o el primer Presidente de la democracia reconquistada después de la última dictadura militar, Raúl Alfonsín.
Asociarán lo aprendido en la escuela con la realidad, viendo los mausoleos del Almirante Guillermo Brown, la esposa del Gral. San Martín, Saavedra, el boxeador Luis Angel Firpo (primer argentino que disputó un título mundial), Pedro Benoit (el diseñador de la ciudad de La plata), el premio Nobel Alejandro Leloir, Vicente López y Planes, Blanca Podestá, el Gobernador Juan Manuel de Rosas, Mariquita Sánchez de Thompson, Facundo Quiroga, Alberdi, Alsina, la escritora Victoria Ocampo. Viejos enemigos que hoy comparten el mismo camposanto, como Dorrego y Lavalle, Eva Perón y los generales Lonardi o Aramburu, el presidente Yrigoyen y su derrocador Uriburu, o los mas duros rivales de la generación del `80 Alem y Roca.
Romances, intrigas, personas sepultadas en vida. La misma competencia exhibicionista de riqueza como se desplegó también en los palacios de Buenos Aires.
Observarán la exposición de la mayor cantidad de esculturas y vitroux por m2 del mundo, más incluso, que en el mismo Vaticano. La conjunción de catolicismo, libre pensamiento, paganismo, simbología oculta y masonería como en pocos lugares de la tierra encontrarán.

Una visita amena, de casi dos horas, que les dará una explicación de la historia argentina, sus costumbres y los ayudará a entender el porqué somos como somos, respuesta clave para sumergirnos en los acontecimientos históricos del Bicentenario de la Patria.

Escriba a los e-mails: daniel_pena1872@yahoo.com.ar o danielpena1872@gmail.com para coordinar hora y día.

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2010-01-05T11:58:00.002-03:00

¿OBAMA NOBEL DE LA PAZ?

Business is business

¿Barak Obama premio Nobel de la paz?, cuando Estados Unidos tiene dos países invadidos en estos momentos y prisioneros detenidos en forma ilegal y bajo tortura en la base de Guantánamo. ¿Qué criterio de elección aplicaron los responsables de la entrega de tan importante premio?
¿Es que solo somos incoherentes los argentinos o los incivilizados tercermundistas?. Parece que no.
Abundan los ejemplos por todo el mundo, pero llaman más la atención las incoherencias de aquellos países que se autoproclaman desarrollados y hasta civilizados, defensores de la libertad, de la democracia, de la ética en la práctica de los negocios.
Esos mismos países luego invaden a otros en defensa de los valores occidentales y hasta cristianos.
No dudan en aliarse a un criminal como Stalin para enfrentar a otro como Hitler. Abastecen de armas a enemigos asumidos para enfrentar a otros enemigos potenciales, caso de la guerra entre Irak e Irán, cuando Israel, aliado y abastecido por Estados Unidos, tomó partido por el primero de los contrincantes. O el caso de Bin Laden, apoyado por Estados Unidos cuando la invasión soviética a Afganistán.
Van a Colombia con el argumento de combatir el narcotráfico, cuando lo fomentan en estos momentos en Afganistán, previo paso de hacer caer al régimen talibán, que desterró casi por completo el tráfico de heroína. A Colombia no fueron a preservar la salud mundial, solo fueron a cuidar su negocio, como principales consumidores y traficantes del mundo.
De esto aprendieron mucho de los ingleses, único estado del mundo que fue a la guerra, contra china en el siglo XIX, para imponer el monopolio del opio. El banco HSBC se fundó sobre los cadáveres de este episodio.
Muchos industriales primermundistas, hoy respetables hombres de negocios, son los continuadores de aquellos que practicaron actos comerciales, con unos u otros, según las conveniencias del momento.
Coca Cola y Ford, durante la 2da. Guerra Mundial en Alemania, se reconvirtieron y continuaron trabajando al servicio del dinero, no de los intereses patrióticos. Mercedes Benz, empleaba trabajadores esclavos que cuando dejaban de producir eran mandados a los campos de exterminio alemanes. Hugo Boss, con todo su glamour, creció fabricando los uniformes de las SS.
Los intereses son los intereses. Los negocios son los negocios. Frases que justifican todo, para algunos.
Mandan veedores a las elecciones de otros países, pero hacen la vista gorda cuando Bush hijo es elegido fraudulentamente en la primera elección de este.
Fiscalizan la economía a través del Fondo Monetario Internacional o el Banco Mundial, pero se tragan la quiebra de Enron o la estafa más grande del mundo perpetrada por Bernard Madoff. Explotan sus bancos ante la crisis inmobiliaria o quiebran sus empresas más emblemáticas, como General Motors, pero le dicen a todos que son unos corruptos o no saben manejar sus economías.
Estados Unidos e Inglaterra invaden países falsificando los argumentos para hacerlo, como la existencia de armas de destrucción masiva en Irak. Mienten, pero matan. No pagan las consecuencias por la mentira y mucho menos por los muertos.
Son aliados en la guerra de las Malvinas y buscan a un dictador como Pinochet para intentar dar una escocada por la espalda a la Argentina.
No importa con quien estoy ni a quien apoyo, siempre y cuando me sirva, para ser la consigna.
Derrocan gobiernos, instauran democracias o dictaduras, según las conveniencias.
No tienen moral, solo intereses o negocios, pero se atreven a señalar y reprender a todos.
Ahora en nombre de una posible paz o inclinaciones hacia la paz, según los suecos, le dan el premio Nobel a Obama, como cuando a Churchill le dieron el de Literatura, cuando escribió una sola obra en toda su vida.
Premio de anticipación, le llamaría, o por sus intenciones. Pero no sea cuestión que el día de mañana Obama mande a matar nuevamente, ahora creyendo que le darán otro premio o directamente la llave del cielo.

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2009-12-12T15:49:00.004-03:00

DAÑOS COLATERALES

Una historia de fútbol y política. La final del campeonato de 1951 entre Racing Club y Banfield.

Daniel García era hijo de Higinio, legendario defensor y capitán del Racing Club de Avellaneda, primer triple campeón del fútbol argentino (1949, 1950 y 1951).
Daniel, Vicepresidente de la institución en 1995, contó la historia que les relataré a uds., como descripción de una de las tantas pruebas de cómo se vincula la política y el fútbol.
Por desgracia Daniel ya falleció, aún joven, pero quedan testigos calificados de este relato, como el entonces Presidente del club, el Dr. Otero, el Tesorero Ricardo De Anna y el Vocal Fernando Bosco, entre otros.
Entre indignado y triste contó, ateniéndose al recuerdo de su padre, que la Sra. Eva Perón citó al plantel de Racing en vísperas de jugarse la final del campeonato de 1951, para pedirle, ni más ni menos, que Racing se dejara ganar ese partido, para así favorecer al club Banfield, el primer club “chico” que lograba llegar a la definición de un campeonato de primera división.
Ante tan insólito pedido el capitán Higinio García tomó la palabra en representación de todos y le dejó en claro a la Sr. Eva, que el equipo saldría a la cancha e intentaría, por todos los medios deportivos lícitos posibles, ganar ese partido y coronarse campeón una vez más.
Cuentan que la reacción de la Sra. Eva no fue de las mejores y volvió a dejar en claro que era convenientemente político dejar que un club chico gane el campeonato, para hacer ver a todo el pueblo argentino que los pobres pueden triunfar, a pesar de todo.
La historia concluye, aparentemente, con el triunfo de Racing, luego de disputarse dos partidos, uno finalizado 0 a 0 y el segundo con el triunfo de Racing por 1 a 0.
La tristeza de Daniel era evidente, por comprobar la manipulación que se quiso hacer en ese momento y por saber truncada la brillante carrera deportiva de su padre, verdadero abanderado de un equipo aguerrido, de hombres honrados, que dejaron en la cancha lo que tenían que dejar, para llevarse la triple corona, tan merecida.
Daniel García falleció hace diez años, orgulloso de su padre.

Las consecuencias

Digo antes que esta historia finalizó, aparentemente, porque pocos meses después el capitán Higinio García dejó misteriosamente la práctica del fútbol, cuando solo contaba con 26 años de edad y no arrastraba los estragos de ninguna lesión seria.
Todo esto Eva lo hizo a espaldas de su marido, el Gral. Perón, hincha confeso de Racing, pero convenientemente dejado afuera del extraño requerimiento de su esposa.
Perón, a quien muchos le adjudican haber obsequiado la nueva cancha a Racing, inaugurada en 1950, cuando en verdad, por intermedio de su Ministro de Hacienda, Ramón Cereijo, hincha del club, le facilitó un préstamo para esta obra que, religiosamente, se terminó de pagar, como se había convenido, en 1970.
Perón había ofrecido construir el nuevo estado en las tierras que dejaba libre el Parque Japonés, en Retiro, donde hoy se levantan las torres de Catalinas Norte. Los dirigentes del club no aceptaron esta propuesta, porque entendían que ella implicaba desarraigarse de su querida Avellaneda. El día de la inauguración del estadio Perón se quejó por la modestia del mismo.
Misteriosamente el Dr. Cereijo tuvo que abandonar su ministerio pocos meses después de esta final.
Fue otra víctima de esta extraña historia.
En 1953 un grupo de jóvenes racinguistas promovió una fórmula opuesta a la conducción partidaria del club, encabezada por los Dres. Arnaldo Basso y Dino Pappini. La misma logró vencer en las elecciones, castigando al peronismo con su primer derrota electoral en la conducción política de un club de primera división. De nada le sirvió al presidente tricampeón, Carlos Paillot, sus títulos y el haber administrado la construcción del nuevo estadio.
Las paradojas de la historia, o mejor dicho, la desmemoria, muestran hoy que el estadio de Racing lleva el nombre de Gral. Perón y en la puerta de su sede hay sendos bustos del matrimonio.
El estadio de Racing debería de llamarse, según mi modesto entender, Dr. Ramón Cereijo, ya que este fue el verdadero impulsor de la obra de su construcción, desempeñando este importante rol sin siquiera ocupar cargo alguno en la Comisión Directiva.

Nota: Agradezco profundamente al Sr. Rodolfo Borda la información aportada para completar datos que hacen al contexto político institucional de Racing en aquella época.

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2009-10-27T16:49:00.006-03:00

HOLODOMOR

Misiones será el primer Estado provincial en el mundo en incluir en sus currículas el “Holodomor”

El genocidio del que fue víctima el pueblo ucraniano y que se cobró la vida de más de 16 millones de personas, denominado “Holodomor” será un nuevo tema que se incluye en la currícula escolar misionera. Misiones se convierte así en el primer Estado provincial en el mundo que enseñará sobre los crímenes de cometidos contra el pueblo ucraniano durante los años 1921 al 1923; del 1932 al 1933 y de 1945 a 1946. El ministro de Educación confirmó que llevarán la propuesta al Consejo Federal de Educación para pedir que en todas las provincias argentinas se enseñe como se hará en Misiones.

La iglesia San Vladimiro, del barrio El Palomar -avenida Rademacher casi Mitre- fue el escenario donde esta mañana, monseñor Sviatoslav Shevchuk, Auxiliar de la Eparquia Ucraniana en Argentina, entregó al ministro de Educación misionero, Hugo Passalacqua el material didáctico con el cual se incluirán en los contenidos pedagógicos, el Holodomor, conocido mundialmente como el genocidio del pueblo ucraniano.

Será para los espacios curriculares del Polimodal y en las áreas de Formación Ética y Ciudadana.

Monseñor Shevchuk dio un emotivo discurso donde recordó el dolor, la pena y el horror que vivieron tantos hermanos ucranianos bajo el dominio de las Repúblicas Socialistas Soviéticas.

Recordó que el Holodomor fue una hambruna programada por el gobierno soviético, que se puede describir en tres etapas. La primera se resume en el aislamiento del territorio étnico de los ucranianos desde el punto de vista ideológico, informativo y militar. La segunda, en la confiscación forzada de todos los alimentos que tenía la gente y que producía la tierra; y finalmente dejar morir a la gente de hambre.

“Todos los sobrevivientes del Holodomor afirmaban que padecer hambre es peor que sufrir la guerra porque en la guerra algunos sobreviven pero de hambre mueren casi todos”, reseñó.

Shevchuk recordó las palabras del papa Juan Pablo II cuando manifestó que “el recuerdo de los acontecimientos dramáticos de un pueblo, además de ser en si mismo justo, resulta muy útil para suscitar en las nuevas generaciones el compromiso de ser, en toda circunstancia, centinelas vigilantes del respeto de la dignidad de todo hombre”.

Hizo hincapié en el objetivo de este emprendimiento es recordar para “sanar, para prevenir y para liberar”.

Así, dijo que con esperanza entregaba en manos de las autoridades el dolor de un pueblo, y que espera que los legisladores misioneros acompañen la propuesta, al tiempo que solicitó al ministro Passalaqcua que eleve la iniciativa al Consejo Federal de Educación. Del mismo modo reconoció al intendente de Posadas Orlando Franco, quien designó un espacio en la avenida costanera para que allí se construya el “Memorial del Holodomor”.

Al final de la ceremonia Passalaqcua agradeció el honor que la comunidad ucraniana le da a la provincial y aseguró que la propuesta será elevada al Consejo Federal de Educación que se reunirá en tres semanas.

“Vamos a recuperar la memoria para aprender de lo sucedido. Tenemos un ejército de 20 mil maestros y vamos a ponernos a trabajar para brindar una reivindicación al pueblo ucraniano que vive en Misiones. Nosotros como tierra del crisol de razas, para sanar, prevenir y liberar de las heridas en una sociedad compuesta por decenas de miles de hijos de ucranianos”, sostuvo el funcionario.

Fuente: http://www.misionesonline.net/paginas/detalle2

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2009-08-30T12:34:00.003-03:00

PALABRAS DE RESIGNACION

Las sociedades tienen distintas formas de comportamientos y hasta usan expresiones masivas para graficar situaciones relacionadas con estados de ánimos, sociales, y hasta políticas.
De golpe, sin saber nunca del autor de las mismas, se pueden acuñar palabras o frases que se convierten de uso corriente y hasta son pronunciadas en forma absolutamente autómata, sin siquiera ponerse a analizar el sentido de las mismas.
Podríamos dar muchos ejemplos, pero solamente dos son los que provocan mi preocupación en este caso, que en forma casual se emplean en los remates de conceptos, casi siempre: una de ellas es “nada” y la otra “es lo que hay”.
El pronunciante expone su idea, que puede referirse, por ejemplo, al nacimiento de su hijo, pero termina diciendo: “nada”. Aquel que lo escucha piensa como típico argentino, generalmente, y hasta se queda con esa expresión como remate de la misma, como modismo y hasta como una palabra que “suena lindo” en ese contexto. Pero aquí viene mi preocupación, como persona interesada en la interpretación del simbolismo, del porque se dice “nada”, como si en verdad “nada” es lo importante anteriormente expresado.
Si no lo es, ¿para que se dijo?. O se intenta minimizar la felicidad o el drama del concepto vertido, o si en verdad “nada” importa, solo concentrar el protagonismo fugaz del momento de atención que le dispensan los que lo escuchan.
La “nada” es… “nada”. Es la no existencia. Es, hasta, descalificar lo dicho, usada de esta manera. Es vaciar de contenido la idea y que, una sociedad remate, casi masivamente, sus ideas terminando de decir “nada”, significa que nada importa, que nada vale.
Esto es lo contrario del concepto de sociedad y pasa a ser expresión moderna de momento críticos, pero demostrando una apatía dramática antes las situaciones que vivimos.
Rematar nuestras frases con la palabra “nada” es asumirnos en aquello que la sabiduría popular ya encasilló en la cultura de: “me chupa un huevo todo”.
Después no nos quejemos de cómo estamos y como nos va, si hasta inconcientemente asumimos que “nada” es importante, solo “caretear” haciéndose pasar por “modernos”.

“Es lo que hay” es la otra expresión digna de análisis, que para mi modesto entender, marca el concepto de resignación total ante la solución de situaciones problemáticas.
Esto sintetiza algo parecido a “no se pudo hacer otra cosa”, “no tenemos los medios o los recursos”, o “la culpa la tiene otro”, que más allá de encontrar la explicación del resultado de determinado emprendimiento, marca que el mismo no es el ideal, presuponiendo de antemano que los resultados no son los óptimos.
“Es lo que hay” es otra frase barata de resignación y por eso no tiene un mísero gramo de esperanzas de cambios a encarar. Muchas veces se está condicionado para el logro de resultados satisfactorios, pero se debe de asumir que esos mismos resultados pueden ser perfectibles siempre, aprendiendo de los errores o procurando los recursos necesarios que faltaron o fallaron anteriormente.
Decimos “es lo que hay” y se terminó la cuestión, nos resignamos, asumimos la mediocridad, nos damos media vuelta y nos vamos. Triste realidad.
Pongamos las “barbas en remojo”, porque somos producto de lo que hacemos y decimos y si no cuidamos los símbolos de esos acontecimientos, en este caso el más importante: la palabra, estamos condenamos al fracaso.
Si esto pasa ya “nada” importa

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2009-08-25T21:36:00.003-03:00

¡ ESTA JUSTICIA ARGENTINA ¡

Hoy la Corte Suprema de Justicia de la República Argentina despenalizó el consumo personal y privado de drogas. De todas las drogas, no como mucha gente cree que solo esto beneficia a los que consumen marihuana.
Si no hay consumo no hay narcotráfico.
Con esta despenalización se alienta el narcotráfico, ni más ni menos.
Hace solo pocos días, otro fallo, en primer instancia, sobreselló al grupo musical Callejeros, como responsables de la masacre de casi 200 personas personas.
Dos decisiones judiciales que marcan la consagración de la impunidad, la no defensa de los que necesitan protección.
Muchas más cosas se pueden seguir escribiendo, analizando, pero creo que sobran las palabras.
La Justicia Argentina da asco.

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2009-08-19T20:58:00.007-03:00

VILLA CRESPO, crisol de la ciudad.

“CICLO: HISTORIAS DE BARRIO”

El ciclo “Historias de Barrio”, organizado por el Programa Pasión por Buenos Aires, efectuó una charla debate el pasado viernes 14 de Agosto, en Villa Crespo sobre el tema “Villa Crespo, crisol de la ciudad” donde se conocieron los orígenes del barrio y sus increíbles anécdotas.
El encuentro se realizó en la Biblioteca Popular Alberdi, ubicada en Acevedo 666. La actividad fue coordinada por Daniel Pena, de Cicerones de Buenos Aires, y los expositores Sres. Julio Winnicki del Club Atlanta y Hugo Tornese, de la Junta Barrial y de Estudios Históricos de Villa Crespo.
La actividad tuvo por objetivo trabajar en la transmisión oral de la cultura barrial para la creación de una identidad propia.

“Historias de Barrio”, es un ciclo que ya realizó 16 encuentros donde los vecinos de cada uno de los barrios, tuvieron la posibilidad de conocer historias, anécdotas y relatos de los personajes más significativos de la ciudad. Asimismo se los invita a participar relatando sus propias vivencias y experiencias.
Pasión por Buenos Aires, es un Programa del Gobierno de la Ciudad que nace con el fin de reconstruir el espíritu comunitario a partir de la recuperación de la mística ciudadana. El objetivo principal es movilizar a la participación activa de los vecinos mediante el compromiso de hacer por el barrio y por el otro, convirtiéndose esto en premisas principales de la vida en comunidad.

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Cicerones de Buenos Aires, ASOC. CIVIL (C.B.A.)
Sr. Presidente Joaquín Brenman

La Junta Barrial y de Estudios Históricos de Villa Crespo desea agradecer a vuestra entidad, el habernos convocado para la realización de la conferencia pública sobre nuestro barrio, “Crisol de la Ciudad”. Y felicitar al Coordinador de la misma, el cicerone Daniel Pena. Por su excelente desempeño. Nuestra entidad queda a vuestra entera disposición para cuando lo consideren conveniente. Sin otro particular, lo saluda muy cordial y atte.
Hugo Tornese
Presidente
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2009-06-23T18:59:00.005-03:00
CONTRADICCIONES QUE DEVORAN GENTE

El peronismo es un fenómeno tan “especial” de la política argentina que, incluso, devora a sus propios hijos que actúan en el ámbito de la cultura, como lo fueron Hugo del Carril, Leonardo Favio, Alejandro Dolina o, ahora, lo será pronto Nacha Guevara.
El pueblo argentino reconoce estos nombres y rescata sus aportes intelectuales y artísticos, pero los relega de la consideración masiva, porque ve otra señal que capta el fanatismo con el cual se desenvolvieron y la participación sectaria conque encararon su vida pública.
Esto se debe al componente violento del mismo peronismo, que siempre se manifestó masivamente apelando a su inmensa capacidad movilizadora, que no dudo en emplear cualquiera tipo de método con tal de imponer su hegemonía.
Recordemos su nacimiento, producto de un hecho violento como un golpe de estado, en 1943 y, pasando por el intento de implantar el partido único, el 5 por 1, la quema de las iglesias y sedes partidarias de la oposición, el armado de bandas criminales, incluso enfrentadas entre si, como Montoneros y la Triple A, que sembraron de cadáveres todo el territorio de la República. Mención aparte debe tener la contradicciones ideológicas, que reconocieron influencias del marxismo y o del fachismo italiano, entre otras cosas.
El pueblo no peronista percibe esto y reacciona en consecuencia, relegando a aquellos que, siendo primeras figuras y de indiscutible calidad, se “partidizaron” fanáticamente.
Semejante fenómeno se ve hoy día en el mismo kirschnerismo, que no logró mostrar algo muy distinto de las viejas prácticas violentas, solo que con métodos algo más “civilizados”. En lugar de fuerza bruta, condiciona políticamente, manipula, prostituye las elecciones con las candidaturas testimoniales, engaña, no rinde cuentas, promete y pocas veces cumple.
Esto también es violencia, algo más sutil, talvez, que viene arraigada en genes mal nacidos con los militares nazis del 43, con Perón y Evita, con López Rega, Isabelita, el aparato sindical corrupto, Firmenich y Menem.
Los Kirchner, Moyano, D’Elia, Moreno, son los nuevos nombres, pero reconocen sus antecedentes en la vieja escuela.

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2009-06-12T19:32:00.005-03:00

CABEZA DE WALLRAFF

Günter Wallraff se ha hecho pasar por vagabundo, alcohólico en manicomio, portero de una empresa de seguros, cura, chofer de un traficante de trabajadores indocumentados, y fabricante de bombas. A veces "hay que engañar para no ser engañado", considera este periodista alemán.

Por Gerardo Lammers

Visitó México por primera vez a finales de 2008. Casi de inmediato, Günter Wallraff, el periodista indeseable, anunció que volvería. Durante su estancia en el país, que aprovechó para impartir un taller a jóvenes periodistas en la ciudad de México y participar en una mesa redonda de la Feria del Libro de Guadalajara, este hombre de estatura mediana, gafas y calvicie pronunciada, “el amo del disfraz” como gustan llamarle, se presentó en los estudios de televisión de CNN para ser entrevistado por Carmen Aristegui.
Debe ser muy difícil seguir haciendo su trabajo ahora que su rostro es muy conocido en el mundo —le dijo la conductora.
—No —respondió Günter Wallraff en alemán, devolviéndole una sonrisa—, solamente conocen un cliché de mi cara. Si estoy bien disfrazado ni mis niños me reconocen.
El autor de Cabeza de turco no ha dado muchos más datos sobre lo que hará cuando regrese a tierras mexicanas, pero dejó entrever que se dedicará a wallraffear. Este verbo (wallraffa) ya ha sido aceptado por la academia sueca de la lengua para describir “esa forma poco ortodoxa en el ejercicio del periodismo”, que consiste en hacerse pasar por otro para obtener información.
Desde que Günter Wallraff comenzó con sus investigaciones, durante la década de los sesenta, el papel que más ha desempeñado ha sido el de obrero en distintas fábricas. Pero también ha sido vagabundo, alcohólico en manicomio, portero de una empresa de seguros, cura, chofer al servicio de un traficante de trabajadores indocumentados, fabricante de bombas de napalm, africano que intenta conseguir trabajo en Alemania, trabajador iraní en Japón, financiero alemán de extrema derecha, panadero de una gran cadena y, más recientemente, empleado de un call center que realiza estafas telefónicas.
Wallraff ha llegado al extremo de disfrazarse de reportero. Así lo hizo durante cuatro meses, cuando se coló —con un nombre falso, claro— en la redacción del diario sensacionalista alemán Bild, el más vendido de Europa, para investigar cómo funciona la maquinaria de la manipulación informativa.
El proyecto que Wallraff podría hacer en México quizá tenga que ver con una investigación sobre narcotráfico, que cuente con apoyo internacional y con la promoción de un periodismo grupal, regional y anónimo que ayude a proteger a los periodistas en riesgo.
“En México no me costaría ningún trabajo encontrar temas. Sobran”, dijo. En especial el narcotráfico y los altos círculos del poder, “pero con la debida seguridad guardada”, aclaró durante su presentación en el Palacio de Bellas Artes, en noviembre pasado, según recogió el diario La Jornada.
Suena muy improbable para alguien que no habla ni jota de español (o al menos eso aparenta). ¿Pero se atrevería Wallraff a colarse en las filas del crimen organizado de este lado de nuestras fronteras? “He estado en peligro muchas veces, pero en México un colega que se infiltre en el narcotráfico quizá no sobreviviría”, declaró en entrevista al Grupo Reforma.
Al popular escritor que alguna vez quiso ser poeta y objetor de conciencia, el periodismo le ha permitido vivir varias vidas, no todas las que ha querido (en ocasiones ha sido descubierto), pero sí muchas, suficientes para ser considerado como un excéntrico protagonista del periodismo independiente contemporáneo y un luchador social extraordinario, aunque no exento de polémica.
A sus 67 años y a pesar del montón de enfermedades y lesiones que su peculiar manera de ejercer el oficio le ha acarreado —incluso estuvo en silla de ruedas por pasar una temporada en un sitio insalubre—, es poseedor de una condición física envidiable, capaz de correr maratones, practicar deportes extremos y aparentar que es 10 o 15 años más joven. Sigue apostando por un método de investigación que, aunque no inventó, sí le imprimió una patente muy particular, fundamentada en el compromiso social y el respeto a la vida privada: el periodismo encubierto o de infiltración.
“Para no ser engañado —sostiene desde hace décadas— hay que engañar, transgredir las reglas del juego para divulgar las reglas secretas de la dominación”. Queda claro que su lucha es contra los abusos de poder, donde quiera que se encuentre, muy especialmente en aquellos casos en donde al periodista se le niega el acceso a la información. Su método le ha permitido vivir en carne propia los abusos, documentarlos y denunciarlos mediante la crónica y el reportaje de altos vuelos.
Y si se trata de ponerle nombre y apellido a las cosas, encontraremos que la lucha de este tozudo alemán es contra el capitalismo salvaje, que según sus palabras ya llegó a su límite y debe ser sustituido por un movimiento democrático de paz, compuesto por mayorías no empobrecidas intelectualmente.
“El interés de esta forma de periodismo”, dice el escritor Klaus Schuffels, “es que transmite los hechos con la densidad de la vivencia y ofrece la prueba de su autenticidad”. Y agrega: “Sucede también [que el método de Wallraff] descubre algunos hechos cuyo secreto es celosamente guardado”.
Pero aquí no termina su labor. Por encima de su obra, a Wallraff le interesa que sus investigaciones —las más recientes realizadas también con la ayuda del video— provoquen cambios tangibles en la sociedad, e incluso ha llegado a ofrecer no publicar alguno de sus trabajos a cambio de mejoras sustanciales en las condiciones laborales de ciertas empresas. Para sorpresa de todos los pesimistas y desencantados profesionales, su idealismo ha obtenido resultados.
El periodista indeseable y Cabeza de turco (publicados por el sello español Anagrama) son los dos títulos traducidos al español de este periodista. Estos libros se han convertido en referencia para muchos periodistas, maestros y estudiantes en toda Hispanoamérica, al lado, muy probablemente, de autores como Gabriel García Márquez y Ryszard Kapuscinski.
Hijo de un padre empleado y una madre burguesa, Wallraff nació en 1942 en Burscheid, una población cercana a Colonia, Alemania.
“Siempre fui mal estudiante en las materias abstractas. Fuera de las clases de deportes, alemán y arte, en todo era muy malo. Así que la posibilidad de acercarme a la realidad fue con la infiltración. Tenía 17 años y originalmente había hecho poesía. De hecho, en una antología poética había una frase que años después encontré y me asusté, decía: ‘Soy mi maquillista secreto’. Y es cierto, ahora todo el tiempo me pongo nuevas máscaras para buscarme y para, al mismo tiempo, esconderme”, declaró a Reforma.
Durante la conferencia que dio en el Palacio de Bellas Artes, en el Distrito Federal, contó: “Yo era librero y escribía poemas, pero en un momento enrolaron a todos los jóvenes en la guerra y yo tuve un fuerte conflicto de conciencia. No quería aprender a matar, mientras que mis superiores buscaban quebrar mi voluntad [...] Yo llevaba un registro y cuando me descubrieron se espantaron y me ofrecieron que si no publicaba nada de eso me dejarían ir. Respondí que no. Finalmente me lanzaron a la calle con un certificado que decía: ‘No sirve ni para la guerra ni para la paz’, de manera que no pude regresar a mi trabajo de bibliotecario y tuve que disfrazarme. Fue así como empezó este juego de personalidades”.
Los diarios íntimos que llevó durante su estancia en el ejército fueron, pues, sus pininos en el periodismo y la literatura. Después trabajó como obrero durante tres años, y enseguida decidió que el periodismo de infiltración era lo suyo, teniendo como antecedente a Egon Edwin Kisch, un periodista nacido a finales del siglo XIX que utilizaba métodos ilegales para obtener información. Como inspiración tuvo a Karl Marx, cuyos análisis considera muy lúcidos aunque no comparte sus profecías, y a Bertold Brecht, el dramaturgo que creía que las historias deben hacer mella en la realidad y que “el crimen tiene nombre y dirección”.

Diez años de escribir sobre los entretelones de la vida laboral en la entonces República Federal Alemana (RFA) lo convirtieron en uno de los escritores favoritos de los propios alemanes occidentales. En 1985 publicó Abajo de todo, su obra más conocida (traducida como Cabeza de turco), una serie de crónicas, la mayoría de las veces despiadadas —aunque también hay episodios de negra comicidad— sobre Ali, el personaje que Wallraff se creó para la ocasión: un trabajador turco indocumentado que apenas balbucea algo de alemán, en la lucha por sobrevivir, rebotando de un lado para otro, por los suburbios de varias ciudades de Alemania.
Peluca, lentes de contacto, bigote y ropas gastadas le fueron suficientes para caracterizarse como uno más de los miles de turcos indocumentados que abundaban en la Alemania Occidental de aquella época, atraídos principalmente por las labores de la construcción. La intención de Wallraff era conocer cómo era la vida de los extranjeros en Alemania Occidental, especialmente la de aquellos que estaban “abajo de todo”.
Ali (Wallraff) trabajó en una planta siderúrgica, en un McDonald’s, como chofer de un contratista de trabajadores indocumentados, vendió su sangre, consumió medicamentos de prueba como conejillo de indias, reparó una central nuclear. Todo ello sin derechos laborales, sin equipos de protección, ganando sueldos por debajo del mínimo y experimentando la xenofobia en casi todos los aspectos de la vida cotidiana.
A pocos meses de su lanzamiento, Cabeza de turco vendió dos millones de ejemplares, se convirtió en uno de los más importantes best-sellers de la posguerra y, paradojas del periodismo encubierto, convirtió a su autor en una figura pública.
Por supuesto, el éxito editorial y la difusión en gran escala de las injusticias e irregularidades expuestas en sus libros le han traído también una cadena de demandas judiciales. Nunca ha perdido un caso. Lo que hasta el momento lo ha salvado ha sido, por un lado, que todas sus investigaciones están sustentadas con pruebas y documentos. Y, por otro, que ha tenido el cuidado de no publicar nada relacionado con la intimidad de sus retratados. “Mis experimentos en carne propia están siempre soportados en investigaciones muy meticulosas, exactas y de largo plazo”, ha dicho Wallraff.
De todas formas, Wallraff ha tenido que estar preparado para soportar los innumerables embates en su contra. Los procesos judiciales han sido costosos, tanto en tiempo como en dinero: ésa es una de las razones por las que recomienda a los jóvenes que quieran abrazar el oficio de periodista, que tengan alguna otra actividad que les garantice solvencia económica, muy importante para tener independencia.
Una de las primeras y más importantes acusaciones contra Wallraff y su método tiene que ver con el cuestionamiento sobre el uso de identidades falsas: “Gané —le dijo el alemán a Aristegui— porque los jueces dijeron que si había tantos casos de injusticia, es más importante la libertad de expresión que un pequeño delito de cambiar el rol”.
Y una de los más graves delitos que se le han imputado es el de haber sido agente de la Stasi, policía secreta de la Alemania Oriental (RDA), entre 1968 y 1977. No faltaron los críticos que lo vieron como otro triste ejemplo del intelectual de izquierda que termina aliándose con la dictadura. Sin embargo, no pudo probársele nada y su reputación siguió gozando de buena salud a pesar del escándalo.
“Tengo pocos enemigos, pero muy poderosos, eso sí”, le confesó a Aristegui, refiriéndose a personajes y organizaciones de la extrema derecha alemana —como la Unión Cristiana Social de Baviera— que en los últimos años han preferido olvidar las demandas, conscientes de que éstas darían aún más publicidad a los libros de Wallraff. “Aunque a veces es bueno tener enemigos. Si todos me dicen que soy bueno, seguramente algo estoy haciendo mal”, dijo.
Wallraff, que durante los años setenta y ochenta llegó a ser calificado como la voz de la conciencia del periodismo alemán, sigue dando de qué hablar también en su propio país. Y es que parece que no descansa el periodista indeseable. De manera constante recibe sugerencias de sus lectores y, metódico y minucioso, prepara sus nuevas incursiones. Con seguridad, pretextos para wallraffear no le faltarán nunca, y en la mira, recordemos, está México.
Hace poco desató la polémica cuando propuso una lectura pública de Los versos satánicos, la novela de Salman Rushdie, en una mezquita de Colonia, la ciudad donde reside. El alemán consideró que dicho performance sería una demostración de que en Alemania ya existe una nueva generación musulmana tolerante y acorde con los tiempos, compuesta, entre otros integrantes, por los amigos turcos que ha hecho en el camino. “No creo que se trate de una provocación”, dijo a la Deutsche Welle, más bien me dejo llevar por ese lema que dice: ‘Seamos realistas, pidamos lo imposible’”.
Otro de sus proyectos es, quizás, el más ambicioso que haya concebido: una fundación para periodistas interesados en ejercer el periodismo de infiltración. Ya en 1970, Heinrich Böll, el escritor de Opiniones de un payaso, dijo que la única objeción a la labor de Wallraff era que su duración estaba contada. “No veo más que una única salida”, dijo Böll, “crear cinco, seis, crear una docena de Wallraffs”.
Si las cosas le salen bien, como hasta ahora, Günter Wallraff no saldrá de escena sin antes haber hecho escuela. Fiel a su programa ideológico, insiste, como lo dijo en Guadalajara: “Tenemos que dedicarnos a descubrir las catástrofes cotidianas para desarrollar una nueva conciencia. Es algo que toma tiempo”.

dp

Publicado en: Revista Magis, Universidad ITESO, Mexico

Fuente: http://www.magis.iteso.mx/content/cabeza-de-wallraff
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2009-05-13T21:28:00.004-03:00

LA DESTRUCCION DEL FUTURO DE AVELLANEDA

El municipio de Avellaneda es el único del primer cordón del Gran Buenos Aires que aún posee una enorme cantidad de tierras vírgenes, más allá y hacia el sur del Arroyo Sarandí y entre la costa del Río de la Plata y la Autopista a La Plata.
A mediados de la década de los ¨80 la zona comprendida entre la autopista, la costa y los arroyos Sarandí y Domínico fue declarada como reserva natural provincial (en las zona de dominio fiscal, la mayoría de las 400 hectáreas involucradas), tratando de preservar así una gran extensión de bosque natural y amplias quintas (privadas), donde aún el día de hoy se sigue fabricando vino a partir de la uva chinche y se cultivan frutas y hortalizas.
Pero con la llegado de los años ¨90 y el arribo del actual intendente peronista Baldomero Alvarez de Olivera, esta zona, más su continuidad, desde el Arroyo Domínico hasta el límite con el municipio de Quilmes, fue fijada en la mira de distintos proyectos inmobiliarios o de desarrollo comercial.
Es así como se pretendió inaugurar un parque industrial, proyecto rápidamente abandonado a pesar de hacerse los primeros movimientos de tierras; se habilitó una planta de tratamiento de desechos de curtiembres de cuero y otra de tratamiento de aguas contaminadas de la descomposición de la basura; se permitió la instalación de un autódromo ruinoso; se dejó de lado la fiscalización de las actividades del Ceamse, hasta lograr, con esto, que en Avellaneda ahora tengamos unas verdaderas “serranías”, de más de 25 mts. de altura, no producto de la naturaleza, sino de la acumulación de cientos de millones toneladas de residuos, bajo el rimbombante título de depositarla así en un “relleno sanitario”. Hoy los olores que emanan de esas tierras pútridas contaminan a gran parte de todo el sur del Gran Buenos Aires. Ni los árboles pueden crecer en esas tierras y hasta el Club Atlético Independiente tuvo que abandonar la idea de construir su estadio sobre las mismas, porque el suelo, producto del relleno, no soportaría semejante estructura y porque por sus pilotes podría brotar gas metano, con el consiguiente peligro para la salubridad y hasta riesgo de explosiones.
Ahora el intendente municipal ha construido el nuevo mercado de Abasto y permitirá la instalación de una cárcel, todo en un lugar que era un verdadero vergel.
El vecino de Avellaneda en lugar de poder beneficiarse del aire puro y de los paseos junto al río, tendrá que conformarse con ver en su horizonte costero horribles galpones o frías paredes y alambradas que cobijarán a delincuentes.
Y todo esto en tierras protegidas por Ley, con un valor incalculable en su costo, por estar a apenas a diez minutos de pleno centro de la Capital Federal, pero explotadas inadecuadamente al no utilizarlas para el objetivo de cuidar el medio ambiente, no destinarlas al esparcimiento público o urbanizarlas con criterios estéticos dado la importancia de sus vistas al majestuoso Río de la Plata.
En tierras cercanas al Ceamse, de propiedad del grupo Techint, si se permite un desarrollo inmobiliario de enormes proporciones, que hasta ahora no logró emprenderse por el simple hecho que la crisis internacional detuvo este tipo de negocios millonarios. Esto implicará la destrucción del bosque costero.
Las necesidades políticas, una vez más, primaron por sobre la Ley y la razón, inutilizando tierras que serían beneficiosas para todos los vecinos, pero, eso si, dándole a delincuentes comunes fantásticas vistas al sol naciente que hace rebotar su luz sobre el Plata.

¿En que cabeza cabe tamaño pensamiento?. Solo en la alguien que busca la conveniencia política, en lugar de planificar en beneficio del bien común.
Las plantas de tratamientos de aguas contaminadas, los autódromos, los mercados y las cárceles deben de construirse fuera de los ambientes urbanos o de zonas verdes, como se hace en países avanzados.
Es de suponer que el resto de las tierras que quedarán presuntamente libres ya están en la cabeza de algún “buen planificador” que dispondrá a su antojo de las mismas.
El intendente municipal anunció el plan definitivo de erradicación del Polo Petroquímico de Dock Sud, cosa que jamás sucedió y creo que no sucederá ni siquiera en el mediano plazo, más allá de la partida de un par de pequeñas empresas. La Shell continúa allí trabajando y hace no tantos años, incluso, desmontó una fábrica de coque en Holanda, para trasladarla a nuestro vecindario. ¿Una planta de coque en medio de un conjunto urbano donde viven, en total, 13 millones de personas?
En Avellaneda se nos priva, no solo de la visión a nuestro río (no disponemos ni un solo metro de costanera, como tienen otros distritos, caso de Quilmes, Vicente López, Buenos Aires o San Isidro), de su libre acceso, sino también de disponer del único lugar de crecimiento natural que debe darse en una ciudad grande, que solo posee esta última franja de tierra libre para poder desarrollarse, con cuidado del medio ambiente.

dp
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2009-03-16T12:26:00.003-03:00

LA CAUSA CONTRA EL REGIMEN

El radicalismo está atomizado. No es ninguna novedad esto, pero es fiel reflejo de la actualidad argentina.
“Puros”, K, Cobistas, de Alem e Yrigoyen, Alfonsinistas más papistas que el Papa, con Lilita, con López Murphy, o donde sea, son algunas de las ofertas que andan intentando seducir a la inmensa maza radical de todo el país, pero en estos momentos están tomando fuerza, casi como otro sector interno, “los que se fueron”.
Este último grupo, hoy la inmensísima mayoría de los viejos radicales por convencimiento, apartado de la estructura partidaria, afiliado o no, pero decididamente enfrentado con antiguos dirigentes, con “los que se quedaron”. Se están reuniendo y tienen ganas de volver a la militancia, dentro o fuera de la formalidad estatutaria.
Y cuidado con ellos, porque son muchos, son jóvenes aún, quieren dar pelea y, sobre todo, porque se fueron del partido con los puños llenos de verdades.
Van por una revancha y van a recuperar la mística primero, la que hizo que el radicalismo naciera peleando por el sufragio universal, por la democracia y las libertades y derechos individuales.
No transaron y por eso se fueron. Quedaron al margen de los negocios por convicción, porque son honrados. Vieron como otros se vendían al mejor postor y cambiaban de vida con la rapidez del rayo. Se rompieron, pero no se doblaron.
En momentos en que en la Argentina se quiere perpetuar uno nuevo régimen donde la esposa sucede al marido en la primera magistratura, donde vemos como el enfrentamiento es la única táctica de gobierno válida para ese régimen, donde los partidos políticos dejaron de existir y son ahora meros instrumentos de los personalismos, donde los valores cayeron por debajo de los índices cotizables en la escala moral, donde la digitación de candidaturas suplantó a las elección interna en forma absoluta, donde candidatos de una misma sigla política se disputan todo el poder y la oposición hoy es de una forma y mañana de otra, el radicalismo debería tomar nuevamente las banderas principistas de 1890.
Pero como ya asoman en el horizonte interno los viejos dinosaurios que hundieron al radicalismo en todo esto, pero hoy se muestran como los únicos que pueden sacarlo de su autodrestrucción, muchos radicales decidieron volver y, junto a otros pocos que aún quedan adentro, se constituirán en el meteorito que borrará a esos dinosaurios de la faz de la tierra.
Es tal vez la última oportunidad que tiene el radicalismo de salir adelante, con la vieja doctrina, pero con una moral nueva, con mensajes nuevos, con caras nuevas, que no muestran rasgos de incineración política.
Como en 1890 “la causa contra el régimen” será la fuerza motora. Y en estos momentos hay que empezar por casa, dentro de la propia U. C. R.

dp
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2009-03-10T19:09:00.003-02:00

INGRID…NO LE CREO NADA

Lo que faltaba…ahora también un romance en pleno secuestro selvático?
Sra. Betancourt: no le creo nada a su historia. No le creo nada a Ud.
Mucho antes de su liberación circuló un e-mail por todo el mundo donde se la mostraba con la cabeza gacha, en estado de abatimiento total en medio de la jungla, padeciendo las consecuencias de su prolongado secuestro.
Pero que bien pudo mantener ese hermoso pelo largo durante años, cuando la más elemental regla de higiene dice que el mismo debe mantenerse corto en esas extremas condiciones, para así evitar la suciedad o las alimañas.
Solo comparemos el pelo de la pobre Ingrid con la foto póstuma del Che Guevara, también de pelo largo, pero sucio y revuelto, como si fueran los de un hombre de la Edad Media.
El día de su liberación, su rostro mostraba más las señales de haber salido de un Spa cinco estrellas, que los de una víctima de tanto dolor.
Sus presuntos compañeros de cautiverio colombianos hasta tenían el cabello cortado a la moda y mostraban un estado físico digno de largas sesiones en un gimnasio climatizado.
Toda la historia de su rescate suena a culebrón mediocre, como los que en Colombia producen por cientos y así ayudar a mantener las mentes llenas de porquería barata en lugar de ver las miserias cotidianas.
Ahora las declaraciones de sus ex compañeros donde la acusan de haberlos denunciado a sus captores, como miembros de la CIA. Eso marca su bajeza moral. Que privilegio consiguió con esto?.
Como todo buen culebrón colombiano no debía faltar el romance y este apareció en medio de la tragedia: la historia de amor con un ex Senador cautivo.
Una especie de Síndrome de Estocolmo, pero con otros componentes.
Y culebrón completo.
El operativo de rescate montado por el servil Ejército colombiano, vendido a los únicos capos de la droga del mundo: los Estados Unidos de Norteamérica, es absolutamente fantasioso.
Qué oscuros intereses se interrelacionan en este fantasía que unen a la guerrilla con el propio Estado de Colombia?.
Sumemos a esto como explotó su presunta nacionalidad francesa y como, de inmediato viajo a ese país para agradecer su intervención en la liberación, demostrando hasta desprecio por el rol de sus compatriotas que la apoyaron humanamente.
Ahora viene la PARTE II de la telenovela: ser la próxima candidata a Presidente de la República, la pobre rescatada que vuelve a la vida después de largos años de penurias. Todo esto junto a la complicidad del actual mandatario colombiano.
Esta historia da asco, porque nos toman por idiotas útiles una vez más. Pero le digo que muchos no lo somos.
En nuestra Latinoamérica debemos soportar estas manipulaciones en forma casi constante, pero además, porque en otras partes del mundo también ocurren, en forma burda.
Basta. Confió en la sabiduría de la gente para darse cuenta de toda esta patraña.

dp

Familia de mala índole

Si ha existido un secuestro buscado, por no decir merecido -porque no puede haber secuestro merecido-, fue el de Ingrid Betancourt.
Ante su oportunismo manifiesto y su afán de buscar publicidad política, cuando era candidata presidencial en 2002, de nada sirvieron las advertencias del gobierno y de las fuerzas militares para hacerla desistir de su empeño de viajar a San Vicente del Caguan, cuando acababa de suspenderse la zona de despeje. Inclusive, con su puño y letra escribió y firmó en una bitácora de un reten militar, que intentó impedirle el paso para salvaguardar su integridad, “que ella continuaba su camino bajo su propia responsabilidad y riesgo”, con lo cual terminó entregándosele a los criminales FARC de la manera más estúpida y absurda.
Que ahora Ingrid Betancourt y su familia demanden al Estado por más de Quince Mil Millones de Pesos ($15.000’000.000), o mejor dicho, a todos los colombianos que siempre fuimos solidarios con su dolor, demuestra la mala sangre y la mala índole de esa detestable familia, y además, demuestra que Ingrid es digna hija de su madre Yolanda Pulecio y digna hermana de su hermana Astrid.
Razones tuvo el padre de Ingrid, Gabriel Betancourt Mejía, cuando no pudo tolerar más las continuas infidelidades de su joven esposa, Yolanda Pulecio -quién creyera ahora que se la ve con cara de dolorosa y disfrazada de señora-, para empacarle las maletas, para repudiarla y para echarla de la casa en presencia de sus pequeñas hijas, -recuerdo que relata Ingrid someramente en su libro “Con la Rabia en el Corazón”, sin contar los motivos de su padre-.
Razones tuvo la esposa del entonces embajador de Francia en Colombia, Daniel Parfait, para abandonar su hogar cuando descubrió que su esposo, durante casi 30 años, le era infiel con Astrid Betancourt, quien aprovechándose de la solidaridad y el apoyo que le brindó la pareja de amigos en los tiempos del secuestro de su hermana no tuvo ningún reato en conquistar y enredar al serio y distinguido diplomático, y hasta entonces fiel marido, destruyendo la unión de una familia.
¿Qué se puede esperar de una familia que se atreve a hacer una canallada tal que ni siquiera se les ha ocurrido a los más humildes y necesitados soldados campesinos que han sido secuestrados prestándole un servicio obligatorio a la patria?
¿Qué se puede esperar de una familia que demanda a un Estado del cual vivió su padre toda su vida como funcionario público y con lo cual pudo darles educación y mundo a sus codiciosas hijas y lujos a su libertina esposa?
En este caso, hoy más que nunca, el Estado colombiano está en la obligación, no solo de defender el patrimonio y los intereses de todos los colombianos, sino de iniciarle a Ingrid Betancourt un cobro jurídico por lo que le corresponda asumir de los costos que implicó todo el Operativo para liberarla del secuestro al que se entregó de manera tan irresponsable y estúpida, tal como lo tienen establecido otras naciones, entre ellas inclusive la misma Francia. Y todos los colombianos y todos los estamentos públicos y todas las instituciones privadas estamos en la obligación de exigirle al Estado y de velar celosamente porque se cumpla la defensa cabal ante esta repudiable demanda que nos ofende a todos.

Alberto Gaviria Santacruz
algavs@hotmail.com

Carta abierta a Ingrid Betancurt.
Por Maritza Castrillon

Ingrid:

Difícilmente podría encabezar esta carta con un “respetada” o “apreciada”, dado que su condición actual frente a los colombianos no da para tanta diplomacia.
Bien complicado es para una ciudadana normal como yo, digerir sin indigestarse su última gran idea que tiene convulsionada, indignada y asqueada a la opinión pública. Me encantaría realmente poder hablarle de frente y expresarle la profunda antipatía que millones de colombianos estamos sintiendo por usted. Pero gracias a internet, estoy absolutamente segura de que terminará leyéndome, quizá en la intimidad de su habitación o tal vez frente a sus igualmente desvergonzadas madre y hermana.
Quiero decirle que no solamente estamos viéndola como el ícono del cinismo y la desfachatez si no también como la prueba fehaciente de que su oportunismo no tiene límites y de que la vergüenza no es una palabra que usted conozca en ningún idioma. Y, una vez más, como en ese febrero de 2.002, usted se equivocó. Si señora, se equivocó de cabo a rabo, porque los colombianos unidos hemos demostrado que no nos arredramos ante ningún tipo de delincuencia. Y usted es una vulgar delincuente oportunista. Más chanchullera terminó siendo que sus captores. Por lo menos con esos terroristas sabemos a qué atenernos, pero no hay nada peor que la condición subterránea de quien aparenta decencia y es solamente un vulgar y desvergonzado ladrón.
Que usted necesite plata es una cosa y otra bien distinta es que quiera arrebatársela al más pendejo. Demandar al Estado colombiano por su secuestro y sus consecuencias es algo que solamente cabe en su cabeza y en la de las dos hienas femeninas que la acolitan. De dónde sacó usted que los impuestos que pagamos los colombianos deben ir a su cuenta bancaria en retribución por su irresponsabilidad y sus ansias de protagonismo? ¿Cómo llegó usted a la conclusión de que la gratitud por un rescate que usted calificó como “perfecto” es traicionando a un país que marchó por usted y lloró de alegría el día en que el Ejército Nacional de Colombia la trajo a la libertad sin haber disparado un solo tiro? Dígale a su mami que es mejor quedar mal que quedar peor y que así quietecitas como estaban en Francia, era mejor. A los colombianos ya se nos estaba olvidando el show de odio y de mentiras que ella montó contra Colombia a causa de su absurda terquedad. También se nos estaba olvidando que fue usted misma quien propició su secuestro, empeñándose en ir a donde las fuerzas de seguridad le advirtieron no ir.
Su afrancesado talante no nos convenció nunca, Ingrid. Usted fue colombiana hasta que le convino y se convirtió en ciudadana francesa para que su familia pudiera denigrar de Colombia y su gobierno hasta el cansancio. No se nos olvida que rajaron de todo el mundo menos de los que la secuestraron. No se nos olvida que agradecieron a Chávez, Correa y Kirchner y lánguidamente a Uribe que fue el promotor de su libertad.
Por qué no demanda a su mami por esos genes tan torcidos que le dio? Por qué no demanda a Chávez por no haber intercedido en su favor frente a sus cómplices? ¿Por qué no demanda a Alfonso Cano, Iván Márquez y al Mono Jojoy? ¿Por qué carajos quiere mandarnos la mano al bolsillo de la manera más cínica y grotesca?
El sentimiento general de repudio es tal que en este momento desearíamos que usted jamás hubiera sido rescatada, porque si a alguien corresponde indemnizar por el sufrimiento de muchos es a USTED, descarada desagradecida.
En Francia le comen cuento. Usted se los tramó con “La Rabia en el Corazón”, que es la misma que estamos sintiendo al ver la manera como quiere asaltarnos. Su mamita los convenció de que usted era LA supercandidata presidencial, cuando en realidad su popularidad aquí valía menos que tres centavos. Su familia popularizó su secuestro en Europa poniendo a la comunidad internacional en contra de Colombia como si el Estado la hubiera raptado y callaron tímidamente la rampante verdad de que las FARC eran quienes se la habían trasteado, poniendo en absoluta responsabilidad del gobierno colombiano su libertad.
Calificativos para gentuza como usted hay muchos Ingrid, pero usted es la perfecta bruja arpía, capaz de pasar por encima de quien sea para lograr lo que quiere. Y lo que quiere es platica, de nuestro trabajo. ¡A ver!
A mi me importa un carajo lo que usted haga en Francia. Si la mantiene Sarkozy, si vende un libro o si se levanta un amante millonario. Poca falta le hace usted a Colombia, pero si se viene lanza en ristre a atracarnos, se estrelló contra el mundo otra vez, porque ese robo no lo vamos a permitir.
Sus pretensiones siempre van más allá de lo que la decencia permite, Ingrid. Qué hipocresía tan teatral la de sus declaraciones en el reciente aniversario de su rescate. Qué caradura. Visto está, lo que se hereda no se hurta, hijas de tigre salen pintadas, la perversión de su mamá elevada a la n potencia en usted. Ladronas desagradecidas.
Lleve la vida que le de la gana en París, pero no con nuestra plata, esquílmesela a otros, levántesela trabajando o como prefiera, pero ese zarpazo que le acaba de mandar a la Nación, no va a prosperar, a menos que la justicia de este país termine por demostrarnos categóricamente que es la más injusta del mundo.

MARITZA CASTRILLON SILVA
CIUDADANA COLOMBIANA
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2009-02-01T19:10:00.008-02:00

EL MUNDO SEGUN FACEBOOK

La historia del legendario y aventurero Lord Brett Sinclair

Muchos ya hemos ingresado a la inmensa familia de los portales que facilitan el tramado de redes sociales en Internet, como el caso de Facebook, Hi5 y otras, dándonos cuenta de la utilidad de las mismas y las posibilidades casi infinitas de encontrar gente, instituciones, empresas o cualquier tipo de persona o asociación que se quieran vincular.
En mi caso particular he reencontrado muchos amigos perdidos con el paso del tiempo y los avatares de la vida, dándome la oportunidad de reverdecer lazos afectivos, entre otras cosas.
Viendo, de puro curioso, los perfiles de algunos amigos y las vinculaciones que ellos poseían, encontré uno que me llamó la atención, por la inmensa cantidad de contactos que poseía entre la nobleza europea y la gente famosa de todo el mundo.
Inmediatamente me pregunté como podía ser que una persona, con una vida relativamente normal y, creo, sin inmensas fortunas que abren las puertas de la gente famosa, podía tener tamaña cantidad de relaciones entre príncipes, condes, actores de Hollywood y grandes millonarios.
Ahí surgió mi instinto travieso y me dije: crearé un personaje de ficción, con algún título nobiliario y ofreceré mi amistad a este “cazador de celebridades”.
Me vino a la cabeza el personaje de Lord Brett Sinclair, noble británico que corría aventuras de todo tipo en la serie de televisión “Dos tipos Audaces”, de 1970, junto a su entrañable amigo Danny Wilde, serie que miraba devotamente y aún hoy, tantos años después, miro en sus repeticiones.
Los protagonistas de esta serie de TV eran, nada más y nada menos, que Roger Moore, como Lord Brett y Tony Curtis.
Como para abrir una cuenta en Facebook se debe de poseer una cuenta de e-mail, me dirigí a Yahoo y abrí una cuenta ficticia. Me encontré con la sorpresa que no me la permitía abrir, porque ya había una registrada a nombre del inefable Lord y, así, tuve que recurrir al agregado de otro nombre.
Pensé y pensé de cual podría ser otro nombre digno de un Lord y se me ocurrió uno, el de Walker, imaginando que un Lord sería un tradicional bebedor de whisky y que mejor que un Johnnie Walker para ser llevado a la boca de un noble británico.
Así que el primer paso de mi experimento quedó concretado en una cuenta de e-mail cuyo titular es Lord Brett Walker Sinclair. Que bien suena, no?
El segundo paso fue abrir la cuenta en Facebook, cosa que procedí a hacer completando una serie de datos y como, entre otras cosas, se puede subir una fotografía, me puse a buscar una del hipotético Lord.
No podía ser la de Roger Moore, porque ahí mi travesura sería develada inmediatamente, así que por Google busqué y busqué imágenes, hasta dar con una de un caballero ataviado con uniforme de almirante, cargado de condecoraciones y con toda la apariencia de un Lord guerrero y distinguido, por héroe y por cuna.
La foto que elegí no es otra que la de Lord Mounbatten, último Virrey de la India, pero como imaginé que esta imagen ya no sería tan popular como en otras épocas, Lord Maunbatten pasó a ser Lord Brett Sinclair, nacido el 17 de Marzo de 1920.
Hice coincidir el día 17 de Marzo, porque es el día de mi cumpleaños y además el Día de San Patricio, Patrono de Irlanda, así la cosa se queda entre los habitantes de las famosas islas de Europa.
Pensé en el año de su nacimiento y elegí 1920, así le daba a Lord Brett la posibilidad de haber combatido en la 2da. Guerra Mundial y cargarse con todas esas condecoraciones que tan gallardamente lucía.
El hogar adoptivo de este condecorado Lord es Argentina, otrora “joya” del imperio económico inglés y donde estos, aún hoy, guardan intereses económicos y afectivos, dejando, a su vez, una huella imborrable en construcciones, ferrocarriles, servicios públicos varios y formas de vida.
Así que…listo…ya existía mi personaje.
Por supuesto, lo primero que hice entonces fue mandar una solicitud de amistad a mi amigo farandulero, cosa que aceptó inmediatamente, confirmándome que este personaje solo estaba a la caza de ricos y famosos para presentarse como un exitoso miembro del jet set del mundo y hacer ver a otros como él o a personas fácilmente “sorprendibles”, que su grado de relaciones abarcaba desde una reina a eclesiásticos de distintas religiones.
Pero acá no terminó mi sorpresa, porque a partir de ahí y gracias al fantástico mundo de las interrelaciones que se tejen en las redes sociales, Lord Brett comenzó a cosechar amigos a diestra y siniestra, pero no cualquier tipo de amigos, sino a personajes de la misma o mayor categoría social, como una ex emperatríz, príncipes y doncellas hermosas, que, evidentemente, quieren tener a otro famoso en su catálogo de logros sociales, sin siquiera saber o confirmar la existencia de la persona.
Muchos nobles británicos cayeron también en esta broma: es que no les suena para nada la no existencia de un Lord del que jamás oyeron hablar en la vida real?
Hoy Lord Brett tiene muchos amigos, todos bellos, ricos, “enseñorados”, aristocráticos y, además, forma parte de muchas causas o grupos que defienden la monarquía, el nivel VIP de vida, la protección del medio ambiente o las causas perdidas.
Jeques árabes, voluptuosas comehombres y/o cazafortunas engrosan la lista, en un mundo que gusta de lo aparente y eleva al límite estelar al rico o al noble, sin importar que este exista o no, sin importar que el presunto amigo sea buscado por la INTERPOL, haya saqueados las arcas de un país, traficado armas o sea una prostituta barata del peor tugurio del mundo.
Lo que importa es figurar, “caretear”, relacionarse, conseguir prestigio a través de otro, incluso, por que no, a soñar con encontrar a un príncipe azul lleno de fama y dinero, mejor aún si es un viejito más “cerca del arpa que la guitarra” y así quedarse con títulos y castillos.
Einstein dijo: “Solo se que hay dos cosas que son infinitas en todo el universo: el universo mismo…y la estupidez humana…pero de lo primero, no estoy tan seguro”.
Igual digo: Gracias Facebook por darme otra forma de relacionarme con la gente, aunque alguno de ello sean unos estúpidos.

dp

ACLARACION: El pasado 3 de Mayo dí de baja a la página de Lord Brett en Facebook, a fin de terminar así por confusiones innecesarias.
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2009-01-17T01:18:00.007-02:00

PORQUE ESTADOS UNIDOS ES RICO Y AMERICA LATINA POBRE?

¿Por qué algunos países se desarrollan y otros no? Para el caso de América, algunos creen que las causas deben buscarse en el proceso de colonización...

A raíz de una entrada, y la consiguiente y apasionante discusión de los blogueros, que realicé el 5 de febrero en el blog http://economy.blogs.ie.edu titulada "¿Se puede culpar a España de los problemas de Hispanoamérica?" algunos alumnos del IE Business School, manifestaron su disconformidad sobre las causas del atraso latinoamericano. Se sintieron heridos en su sensibilidad.

España, según un artículo de Gonzalo Anes realizado en el Banco de España con motivo de la entrega de la última edición del PREMIO DE ECONOMÍA REY JUAN CARLOS, que citaba y recogía en mi post, no tenía la culpa del atraso. La culpa del atraso endémico, histórico y actual de América Latina con respecto a los Estados Unidos era de los que se independizaron que no consiguieron obtener regímenes parlamentarios estables.

Según Anes, en la América Latina independiente no se respetaron preceptos constitucionales que, como en Estados Unidos, asegurasen el respeto a la propiedad privada y tampoco consiguieron establecer una justicia independiente que garantizara el cumplimiento de los contratos.

La tesis de Anes es muy diferente a la de Douglass C. North (Premio Nobel de Economía 1993 con R.W. Fogel). Para North, América del Norte fue colonizada por colonos británicos, que llevaron consigo la estructura de los derechos de propiedad y la Primera Revolución Industrial que se había desarrollado por aquel tiempo en Gran Bretaña.

Dado que los británicos no consideraban a las colonias de América del Norte como importantes para su propio desarrollo, les permitieron una gran libertad en sus gobiernos. Así, en un contexto de relativa libertad política y económica, con recursos casi infinitos y buenas instituciones, el resultado fue la gradual evolución de una sociedad libre en las décadas que siguieron a la independencia.

Para North, Latinoamérica, por el contrario, fue colonizada por españoles (y portugueses) para explotar el oro, la plata y otras riquezas. La estructura institucional resultante fue el monopolio y el control político por parte de Madrid (y Lisboa).

La independencia de los países de América Latina, en el siglo XIX, condujo a seguir el ejemplo de los Estados Unidos y las constituciones de los países latinoamericanos fueron escritas con ese objetivo.

Los resultados, sin embargo, fueron radicalmente diferentes. América Latina, sin una herencia de gobiernos relativamente libres (políticos y económicos), tuvo como resultado medio siglo de guerras civiles que intentaron llenar el vacío dejado por los gobiernos ibéricos (España y Portugal).

Otra reciente discusión que hemos tenido en el foro se tituló "¿Por qué hay países que son pobres y otros que son ricos? ¿Qué son las instituciones?" Allí, se concluía que los países ricos son ricos porque cuentan con instituciones sólidas y creíbles mientras que la valoración de las instituciones para muchos de los países más pobres del mundo es negativa.

Pues bien, la creación de instituciones económicas y políticas dominadas por los españoles y portugueses que fueron al Nuevo Mundo también fue lo que llevó a la inestabilidad política y a los monopolios económicos que todavía persisten en gran parte del continente hoy en día, con consecuencias adversas para un crecimiento económico dinámico. Por tanto para North, al contrario que para Gonzalo Anes, la culpa de que América Latina esté mal es de España y Portugal.

No sé si a mis estudiantes latinoamericanos les habrá gustado más este post que el otro "¿Se puede culpar a España de los problemas de Hispanoamérica?".

En todo caso, me asaltan las siguientes preguntas: ¿Cómo podemos conciliar las tesis de Anes con las de North? ¿Es cierto o falso lo que dice Douglass North? ¿Es, por tanto, España la culpable de los problemas de Hispanoamérica? ¿Fue la colonización inglesa en América mejor que la española, tal como defiende Douglass North?

Autor: Rafael Pampillón Olmedo
Catedrático de la Universidad CEU-San Pablo y profesor del Instituto de Empresa
http://economy.blogs.ie.edu

Publicado en http://www.materiabiz.com/mbz/economiayfinanzas/nota.vsp?tok

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2009-01-09T14:40:00.005-02:00

UN RABINO CLAMA

Reportaje al Rabino Sergio Bergman. Argentino

Conflicto en la Franja de Gaza

¿Qué evaluación hace del conflicto en la franja de Gaza? ¿Tiene una posición tomada? ¿Es correcta la posición defensiva del Estado de Israel? ¿Por qué cree que el mundo no comparte la incursión armada del ejército israelí en territorio palestino?

Lamentamos profundamente la confrontación que produce esta guerra que sacrifica vidas inútilmente, puesto que, más allá de toda razón que se esgrima, quienes somos creyentes vemos en la paz no sólo la solución política al conflicto, sino una dimensión espiritual que nos hace verdaderamente humanos cuando estamos juntos en el dolor de las pérdidas, en lugar de intentar vencer en un campo de batalla, o en las argumentaciones públicas o periodísticas.
Mi posición es que aquí -como argentinos que somos- debemos unirnos todos como uno para expresar nuestro compromiso con la paz, y ser compatriotas como ciudadanos argentinos y hermanos en el encuentro interreligioso, como verdadera familia en el dolor de Medio Oriente. En lugar de importar el conflicto, debemos ofrendar el don y la bendición de nuestra armónica convivencia dando testimonio cristianos, musulmanes y judíos que oramos por la paz y trabajamos por ella.

Por la paz, solicitamos el inmediato cese del fuego, el reconocimiento mutuo de los pueblos y, en lugar del maltrato de la violencia y la profanación de tanta muerte, sentarse a la mesa del tratado, para rubricar la paz dividiendo la tierra prometida en dos Estados independientes, que con fronteras seguras, le den la dignidad al pueblo israelí y palestino de vivir como vecinos y hermanos en paz.

La posición del Estado de Israel es, en mi opinión, algo que entendemos pero que al mismo tiempo lamentamos. Israel ingresa a esta guerra sin tener opción, cuando debe defender a sus ciudadanos luego de tres años de ataques ininterrumpidos, en los que Hamas, en lugar de respetar a la Autoridad Nacional Palestina -que con moderación caminaba hacia la paz-, desplegó como acostumbra a hacerlo, las acciones terroristas financiadas por Irán para destruir al Estado de Israel, atacando a civiles y no a soldados. Aún así, considero que Israel, como única democracia estable y ejemplar en la región, no debe responder con una guerra que no le es fiel a los valores sostenidos por el pueblo israelí.

También, debo decir que es injusta la poca consideración de los medios en general, y algunos sectores que se declaran progresistas y que, por el contrario, son más que reaccionarios cuando silencian y no informan, cada vez que se confunde el legítimo derecho del pueblo palestino con el accionar del terrorismo de Hamas.

Esta guerra es consecuencia de una geopolítica en la que Hamas funciona como instrumento de la acción del terror y destrucción que Irán despliega en el mundo, y no de la dignidad y los derechos de los palestinos. Como argentinos ya lo hemos padecido en los atentados terroristas en Buenos Aires y en Medio Oriente, como así también en sus vinculaciones latinoamericanas a través de su representación por parte de Venezuela y sus testaferros locales. De este modo, despliegan una estrategia de desinformación, difamación y distorsión del problema de fondo en Medio Oriente.

La división no se da entre palestinos e israelíes, sino entre moderados y extremistas. Hamas es extremismo terrorista. Israel, en lugar de mantener una guerra, debe salir de ella y encontrar sus interlocutores para la Paz que, desde ya, no pueden ser quienes sólo proponen destruir a Israel y borrarlo del mapa, tal como lo propone Irán y la carta orgánica de Hamas.

- ¿Cree que el comunicado del Gobierno argentino fue poco crítico de los bombardeos de Hamas y condenó con más fuerza los ataques israelíes, como opinó el Embajador israelí en el país?

El gobierno se ha rectificado y ha dejado en claro que también condena a Hamas, cosa que había omitido en su primer comunicado. Debemos afirmar la posición de la Cancillería y salir juntos a afirmar el pedido de cese de hostilidades, reconocimiento mutuo, y un diálogo que traiga la paz. De todas formas, queda pendiente, más allá de Cancillería, que el Gobierno Nacional no permita que sus funcionarios propaguen el odio, la división y la confrontación en nuestro país; queremos pacificar, unir y reunirnos como hermanos por la paz que todos deseamos. Como argentino, espero de mi gobierno y de mis hermanos que no importemos un conflicto que nos duele -pero que no es el nuestro- para confrontar, sino para pedir que no se derrame sangre inocente, y en este clamor nos mantengamos unidos por la paz que los argentinos tenemos como don y bendición en nuestro país.

Lo que opina el Embajador hay que preguntarle a él, como representante del Estado de Israel. En mi caso, me expreso como ciudadano argentino sin asumir representación alguna de la comunidad judía ni del Estado de Israel.

- ¿Adhiere al gran acto programado para mañana (jueves 8 de enero) por la comunidad judía argentina en apoyo al Estado de Israel?

Desde ya que apoyo al Estado de Israel asumiendo una posición tan solidaria como crítica. Solidaria con los ciudadanos israelíes, que desde años, padecen el terror de Hamas. Crítico, dado que, como lo expuse anteriormente, la guerra no puede ser admitida como solución, ya que sólo trae más dolor, violencia y muerte. Así también, aspiro a que Israel, tal como lo expresan nuestras sagradas escrituras, sea una luz para las naciones; esta situación no trae luz, sino más oscuridad.

Por lo tanto, si bien respetamos y participamos de las instituciones centrales que han convocado a este acto, creemos que no es conveniente que la comunidad sólo convoque a apoyar a Israel, pues antes debemos convocarnos todos a un acto por la paz, más allá de las razones que Israel tiene para recibir apoyo en esta guerra que libra en Gaza. Nosotros hemos respetado la decisión de las instituciones centrales, pero también hemos tomado la iniciativa de convocar a un acto interreligioso en la Iglesia San Nicolás de Bari para el Lunes 12, a las 20:30 hs. Allí, bajo los auspicios de la Comisión Arquidiocesana de Diálogo Interreligioso de la Conferencia Episcopal Argentina, los representantes de la comunidad judía, del Centro Islámico de la República Argentina, y representantes del cristianismo vamos a orar y dar testimonio de que no apoyamos a las partes sin antes apoyarnos juntos, unidos como uno por la Paz, para resolver la confrontación y augurar una verdadera solución: dos pueblos, dos estados, una tierra, una sola verdad: Shalom, Salam, Paz.

- ¿El eterno conflicto de Medio Oriente puede tener una solución pacífica en el corto plazo? ¿Cuál sería la vía de negociación?

Todos esperamos que esta guerra sea el fin de la violencia y permita encontrar la senda de la paz. Para ello, Israel debe defender a sus ciudadanos de la mejor forma posible, que es como lo ha logrado con Egipto y Jordania: con paz. Todos esperamos del nuevo gobierno en los Estados Unidos y de las elecciones en febrero en Israel, como también de una revisión del liderazgo palestino que migre del terror a la moderación, del eje del mal en Gaza a la conducción moderada en Cisjordania, para que se pueda iniciar el camino largo que es el más corto: el que dio frutos parciales en el pasado y que debe recuperar su rumbo, para arribar al cielo que está en la tierra, y que es la paz, en lugar de este infierno que es la guerra. Todos quienes somos hijos de la promesa hecha al Patriarca Abraham, esperamos confiados no sólo que termine la guerra, sino que los descendientes de Isaac y de Ismael vuelvan al abrazo fraterno de Shalom, Salam, la Paz, tan del cielo como nuestra, aquí en la tierra.

Para www.valoresreligiosos.com.ar

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2009-01-08T15:15:00.003-02:00

SOY FUMADOR

Los fumadores estamos pasando por un momento de prohibición de fumar en bares y restaurantes de la ciudad de Buenos Aires y parece que esta medida puede extenderse a otras jurisdicciones nacionales.
Como nosotros nos mostramos mucho más tolerantes hacia los NO fumadores, que estos hacia nosotros, abogamos porque se permita a aquellos que quieran habilitar sus establecimientos comerciales tengan la potestad de decidir la categoría del mismo, ya sea para no fumadores o si.
Esto si hace al ejercicio de la libertad individual y darle la posibilidad a mucha gente hoy perseguida y marginada, de poder contar con sus propios espacios, sin invadir aquellos que están restringidos.
El negocio del tabaco es lícito y los comerciantes que quieran habilitar sus establecimientos deben de tener, también, la libertad de decidir que se hace o no en el mismo, dentro de la ley y las buenas costumbres.
El tabaco paga impuestos y con ellos también, entre otras cosas, se cura y se educa al pueblo.
No podemos vivir en un estado de contradicciones permanentes, llevados siempre al extremo, como ser, la próxima despenalización del consumo y tenencia de drogas para consumo individual, cuando sabemos que esto es el primer escalón del enorme, inmoral e ilícito negocio del narcotráfico, que siembra muertes, guerras, violencia desmedida, trata de blancas, explotación de niños por la prostitución y la pornografía, entre otras cosas.
En cambio se persigue a los fumadores a un extremo de marginalizarlos y condenarlos públicamente, cual si fueran los peores delincuentes de la sociedad, en nombre de la defensa de los derechos de los demás.
Que se sepa, nunca en la historia de la humanidad alguien salió a robar o a matar porque se quedó sin cigarrillos.
No podemos decir lo mismo con respecto a la droga.
Pregúntenle a los colombianos o a los mexicanos al respecto.
Si alguien desea consumir algo que solo provoca su adicción, pero no causa daños provocados por la violencia física, creo que tiene el derecho de hacerlo en lugares adecuados. Por eso paga sus impuestos al consumir el producto.

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2009-01-04T00:06:00.004-02:00

CRISIS MUNDIAL

El sujeto es norteamericano, PHD de University of Chicago y se llama, Marc
Faber. El es analista de inversiones empresarias.
En junio del 2008 cuando el gobierno de BUSH estudiaba lanzar un proyecto
de ayuda económica americana, el cerraba su boletín mensual con el siguiente
comentario, con mucho humor si no fuese trágico...

El gobierno federal nos esta proveyendo a cada uno de nosotros una bolsa con 600,00 U$...(era la devolución por impuestos para fomentar el consumo)

Si gastamos ese dinero en el supermercado Wal-Mart, ese dinero va para la China.
Si lo gastamos en nafta va para los árabes.
Si compramos computador va para la India.
Si compramos frutas y vegetales ira para México, Honduras o Guatemala.
Si compramos un buen auto, irá para Alemania.
Se compramos boludeces, irá para Taiwan y ningún centavo de este dinero
ayudara nuestra economía.

El único medio de mantener ese dinero en Norteamérica es gastarlo en putas y cerveza, considerando que son los únicos bienes producidos aún aquí.

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2009-01-01T21:26:00.004-02:00

MUERTOS

No son los muertos los que en dulce calma…la paz disfrutan de la tumba fría…
Muertos son los que tienen muerta el alma y viven todavía.
La vida que vivimos es la del honor…del amor y …del recuerdo.
Por eso hay hombres que en el mundo viven…y hombres que viven en el mundo muertos.

Carlos A. Souto. 2008

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2008-12-31T13:04:00.005-02:00

CARTA DESDE PALESTINA

Un company d'aquest grup m'ha enviat aquesta carta d'un ciutadà italià que esta a Palestina, si us plau us demano que llegiu i feu la màxima difusió i que tingui el resó que es mereix...

Un compañero del grupo "Solidaritat amb el poble Palestì" me ha enviado esta carta de un ciudadano que está en Palestina, por favor os pido que la leáis y hagáis la máxima difusión....

MOLTES GRÀCIES COMPANYS!
MUCHAS GRACIAS, COMPAÑEROS

Ciudadano italiano residente en Gaza

Mi apartamento en Gaza está frente al mar, tiene una vista panorámica que siempre me ha subido la moral, a pesar de que también muestra la miseria de la vida sometida al bloqueo. Esto era así hasta esta mañana, cuando todos los demonios llamaron a la ventana. Esta mañana, en Gaza, nos despertamos con el sonido de las bombas que caían. Muchas de ellas impactaron a unos pocos cientos de metros de mi casa.

Algunos de mis amigos recibieron el impacto de esas bombas. En estos momentos el balance de muertos es de 210, pero el número sube dramáticamente. Es una carnicería sin precedentes. Han arrasado hasta los cimientos el puerto que está frente a mi casa y han pulverizado las comisarías. Me cuentan que los medios occidentales han asimilado y rebotan las notas de prensa del Ejército israelí, que señalan que los objetivos son sólo los terroristas de Hamas y que están actuando con precisión quirúrgica.

En estos momentos, visitando el principal hospital de la ciudad, al-Shifa, vemos un caótico amontonamiento de cuerpos en el patio, observamos que la mayoría de quienes esperan atención médica son civiles, tendidos junto a otros que esperan ya a ser enterrados.

¿Puedes imaginarte Gaza? Cada casa está al lado de la otra, cada edificio junto al siguiente. Gaza es lugar con la mayor densidad de población en el mundo, lo que significa que cuando se lanza una bomba desde una altura de 10.000 metros, inevitablemente se comete una carnicería de civiles. Te han avisado de ello, eres culpable, no es un error, no son daños colaterales.

Al bombardear la comisaría central de Policía en al-Abbas, en el centro de la ciudad, la escuela elemental de las cercanías fue seriamente dañada por la explosión. Era el final de la jornada escolar y los alumnos estaban ya en la calle. El cielo que hasta entonces era azul se tiñó de sangre. Cuando bombardearon la academia de Policía de Dair al-Balah, algunos muertos y heridos correspondían también al mercado colindante, el mercado central de Gaza.

Hemos visto cuerpos de animales y de personas con la sangre mezclada en arroyos que descienden por las calles de asfalto. Es (el cuadro de) Guernica convertido en realidad. He visto muchos cadáveres de uniforme en los varios hospitales que he visitado, la mayoría de ellos jóvenes. Les saludaba cada día cuando me los encontraba en la calle camino al puerto o cuando me dirigía al café por la tarde. Conocía el nombre de varios de ellos.

Un nombre, una historia, una familia mutilada. La mayoría eran jóvenes, de entre 18 y 20 años, sin vinculaciones políticas, ni con Hamas ni con al-Fatah, que se habían enrolado en la Policía cuando acabaron los estudios sólo para tener un trabajo seguro en Gaza, donde el bloqueo criminal de Israel ha provocado que la tasa de para sea del 60%. No me interesa la propaganda y dejo que hablen mis ojos, que mis oídos escuchen el sonido que de las sirenas y de las explosiones.

No he visto a ningún terrorista entre las víctimas de hoy, sólo civiles y policías. Exactamente igual que los policías de nuestras ciudades, los agentes palestinos que han sido masacrados por las bombas israelíes podían hallarse cada día del año caminando en la misma plaza de la ciudad, vigilando el mismo cruce o la misma carreteras.

Justo la noche anterior estuve tomándoles el pelo porque tenían que soportar el frío frente a mi casa. Quiero que la verdad redima algunas de estas muertes. Nunca dispararon un tiro contra Israel, no hubieran tenido que hacerlo, ya que no era parte de su trabajo. Actuaban dirigiendo el tráfico, se ocupaban únicamente de la seguridad interna.

En cualquier caso, el puerto está a bastante distancia de la frontera israelí. Tengo una cámara de vídeo, pero hoy he descubierto qué malo soy grabando. No soy capaz de filmar cuerpos mutilados o caras cubiertas de lágrimas. Yo también me echo a llorar. Fui con otros voluntarios de ISM (International Solidarity Movement) a donar sangre al hospital al-Shifa.

Allí mismo recibimos la llamada de que Sara, una amiga nuestra, había muerto por el impacto de una pieza de metralla cerca de su casa, en el campo de refugiados de Jabaliyah. Era una persona dulce, un alma luminosa, que había salido a buscar pan para su familia. Deja trece hijos.

Hace un momento recibí una llamada de Tofiq, desde Chipre. Tofiq es uno de los estudiantes palestinos que ha tenido la suerte de dejar el interminable campo de prisioneros de Gaza en uno de los buques del movimiento Free Gaza (Gaza Libre). Me preguntó si había visitado a su tío para saludarle de su parte, tal y como prometí. Lamentablemente, tuve que disculparme porque no había tenido tiempo. Demasiado tarde.

Fue sepultado entre los escombros del puerto, como muchos otros. Desde Israel recibimos la terrible amenaza de que sólo es el primer día de una campaña de bombardeos que puede durar dos semanas. Quieren lograr un desierto y llamarlo paz. El silencio del «mundo civilizado» es más ensordecedor que las explosiones que cubren la ciudad como una mortaja de muerte y terror.

Para responder este mensaje, sigue el enlace de abajo:
http://www.facebook.com/n/?inbox/readmessage.php&t=1008546948528

"Barak Obama, cómplice del crimen"

José Saramago sobre el genocidio israelí

"No es el mejor augurio que el futuro presidente de Estados Unidos repita una y otra vez, sin que le tiemble la voz, que mantendrá con Israel la 'relación especial' que une a los dos países, en particular el apoyo incondicional que la Casa Blanca dispensa a la política represiva (represiva es decir poco) con que los gobernantes (¿y porqué no también los gobernados?) israelíes han venido martirizando por todos los modos y medios al pueblo palestino. Si a Barack Obama no le repugna tomar su té con verdugos y criminales de guerra, buen provecho le haga, pero que no cuente con la aprobación de la gente honesta. Otros presidentes colegas suyos lo hicieron antes sin necesitar otra justificación que la tal 'relación especial' con la que se da cobertura a cuantas ignominias fueron tramadas por los dos países contra los derechos nacionales de los palestinos.

A lo largo de la campaña electoral Barack Obama, ya fuera por vivencia personal o por estrategia política, supo dar de sí mismo la imagen de un padre dedicado. Eso me permite sugerirle que le cuente esta noche una historia a sus hijas antes de que se duerman, la historia de un barco que transportaba cuatro toneladas de medicamentos para socorrer a la población de Gaza en la terrible situación sanitaria en que se encuentra, y que ese barco, Dignidad era su nombre, ha sido destruido por un ataque de fuerzas navales israelíes con el pretexto de que no tenía autorización para atracar en sus costas (creía yo, ignorante redomado, que las costas de Gaza eran palestinas...) Y que no se sorprenda si una de las hijas, o las dos a coro, le dicen: "No te canses, papá, ya sabemos qué es una relación especial, se llama complicidad en el crimen".

José Saramago. Portugués. Premio Nobel de Literatura (1998)

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2008-12-22T19:15:00.002-02:00
RACING: EL RENACIMIENTO DE UN GIGANTE

El día de ayer el Racing Club de Avellaneda vivió un comicio electoral histórico, no solamente por el grado de participación del padrón electoral, alrededor del 92 %, porcentaje no alcanzado siquiera en las elecciones nacional y tres o cuatro veces superior a los promedios de cualquier otro club argentino, sino porque también significo el retorno a la vida institucional en manos de los socios, después de 11 años de la nefasta experiencia privatizadora vivida, única en su tipo en el fútbol de la primera división de la Argentina.
La total calma fue lo que privó ayer, la casi ausencia de los terribles rostros de los violentos de las barras bravas, el inmaculado proceso electoral manejado por la intervención judicial, aún a pesar que no pudieron reempadronarse la totalidad de los socios habilitados para votar, dado la premura que exhibía la intervención para dar una salida legal a la crisis política, institucional y deportiva.
Racing en pocos días saldó la deuda de su quiebra y saldó la deuda que tenía con sus socios, al permitirles volver a ser una asociación civil y tomar el control de los destinos institucionales.
El ánimo con que concurrió la gente a votar, me hicieron sentir el mismo espíritu que flotó en la lejana jornada del 30 de Octubre de 1983, cundo la Argentina retornó a la Democracia, después de la homicida y guerrera dictadura militar.
Salir de procesos que tanto trauma traen a las sociedades, implica, solo eso, el contagio de un estado de alegría y esperanzas incomparables.
Más allá de quien fuera el vencedor, a quien saludo y felicito, la gente ayer se dio cuenta que le ponía fin a un largo proceso de deterioro, de malos gobiernos, de corruptos, de muchos más llantos que alegrías, de escándalos, de enfrentamientos, de humillaciones, de fraudes electorales.
Ahora comienza una nueva etapa, llena de expectativas y ganas de trabajar.
Solo se le reclama a la nueva conducción honestidad y eficiencia y que se acuerden que por su club sienten AMOR, el mayor valor humano, cuando firmen cada cheque o discutan un contrato.

Cuenten con los socios para la labor a emprender, denles oportunidad de participar, enjuicien a los responsables de tanto descalabro. Que los culpables paguen.
Tenemos una oportunidad magnífica por delante, espero que sepamos aprovecharla y volver al camino de gloria deportiva y desarrollo social.

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2008-12-22T17:46:00.004-02:00

AQUA SOLARIUM

O currum totalis?

No es la primera vez que me pasa: cuando trato de hacer averiguaciones puntuales sobre acontecimientos muy polémicos y poco conocidos y mucho menos documentados, me encuentro muy limitado en la cantidad de fuentes donde poder recurrir.
En este mismo blog publico un artículo relacionado con “El Mausoleo del Gral. San Martín” y otro sobre “Matseiko: un ucranio olvidado”, que me causaron problemas a la hora de recabar información o lograr que los testigos presenciales de los acontecimientos referidos me hagan conocer lo que saben.
Aún a riesgo de parecer un verdadero “kamikaze” de la información, decidí publicar el resultado de mis investigaciones, cosa que me causó algunos elogios, muchas críticas despiadadas y, sobre todo, un sugestivo silencio de parte de algunos directos involucrados, cosa que yo interpreto como un SI condicionado.
Ahora, interesado en otro tema controvertido, me encontré con la limitación más grande que padecí hasta ahora, incluso a pesar que este tema, se infiere, no es tan “importante” como los anteriores.
El mismo trata sobre, la que considero, la segunda estafa más grande cometida en la historia del fútbol argentino: la construcción del famoso “Agua Solarium”, del Club Atlético Independiente, los “Diablos Rojos” de Avellaneda.
Digo la segunda estafa más importante, porque la primera es, sin ninguna duda, la perpetrada con la construcción de la que se iba a llamar Ciudad Deportiva del Club Atlético Boca Juniors, en la Costanera Sur de la ciudad de Buenos Aires, tema que expongo en una nota, aunque no de mi autoría, que publico también en este blog.
A modo de resumen, les digo que esta ciudad deportiva de Boca Juniors iba a poseer, entre otras cosas, un estadio de fútbol para 140.000 personas que iba a ser inaugurado el 25 de Mayo de 1973, según lo anunciara en forma rimbombante el Sr. Alberto J. Armando, Presidente del club.
Con el paso del tiempo, en medio de grandes irregularidades, esta institución pudo vender las casi 60 hectáreas del predio, ganado por relleno al Río de la Plata, y con ese dinero salir de una crisis económica monumental. Hoy estas tierras están en manos de un consorcio multinacional que quiera construir un complejo habitacional de lujo, con amarras para yates incluidas.

Volviendo al tema…el proyecto del Agua Solarium, era un complejo dedicado al esparcimiento de los socios del Club Independiente, con piscinas de natación, gimnasios, vestuarios, etc., pero todo a escala faraónica, digno de jeques árabes.
Para ello se hizo una campaña de adhesión de socios, que recibieron la categoría de “Patrimoniales”, que por cantidades de dinero significativas, se asociaban al futuro complejo por determinadas cantidades de años. Cuanto más dinero pusieran, más años de beneficio obtendrían.
El complejo jamás se construyó y el club solo “indemnizó” a algunos asociados (los “protestones”), dándoles plateas en su estadio de fútbol, antes que los mismos fueran a la Justicia a reclamar lo que les fue cobrado a cambio de una obra que no se hizo.
Personas que conocen sobre el tema, con lujo de detalles, no quieren decir nada o por lo menos muy poco.
Las tierras, ubicadas en la localidad de Wilde, Avellaneda, hoy son destinadas al complejo de entrenamiento del plantel profesional de fútbol y sus divisiones inferiores.
Aquellos que reclamaron la restitución de sus aportes, tienen una platea a cambio, pero muchos miles, casi la totalidad, no recibieron jamás un solo peso como retribución a su amor y esperanza de progreso depositados en la institución.
Por aquellos años, principio de la década del 70, el Club Atlético Independiente poseía, según se vanagloriaban, alrededor de 100.000 socios. Una cantidad muy importante de estos aportaron su dinero y sus ansias de engrandecimiento. Hoy solo tienen instalaciones deportivas que para nada tienen que ver con su propio disfrute, sino a las comodidades institucionales, pero reservadas a los que practican fútbol en forma profesional o van rumbo a hacerlo.
No hay peor estafa que defraudar la esperanza.
Si muchos no reclamaron lo que aportaron, solo fue por amor a sus colores, sabiendo que se tenían que comer la vergüenza de una promesa incumplida y jamás tener un estado de cuentas del dinero que se manejo. Vaya a saber donde fue a parar el mismo.
Los éxitos deportivos de aquellas épocas (con los cuales se autocalificaron de “El Orgullo Nacional” y “Rey de Copas”), como ser la adjudicación de varias Copas Libertadores de América en forma consecutiva, taparon los reclamos o los minimizaron.

Todo quedó en la nada. Hasta las posibles causas judiciales ya prescribieron.
Este acontecimiento no entra en el capítulo del “Orgullo Nacional”, si en el de la “Deuda Moral”.

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2008-12-22T15:07:00.004-02:00

Un cuento de Mario Kostzer

Para reír o llorar

Diciembre de 2012.
Después de unos años en el exterior, vuelvo para pasar el fin de año con mi familia. El taxista que me trae del aeropuerto me habla de la última novela de Scott Turow. Cansado por el vuelo, apenas atiendo a lo que me dice.
Me incorporo y bajo el vidrio para que el aire fresco termine de despertarme. Miro por la ventanilla. Veo las plazas repletas de gente, que lee. Y en cada cuadra descubro alguna librería.
Vamos llegando. Al detenernos en un semáforo, veo cruzar a dos mujeres del barrio con libros y bolsas de supermercado. Oigo que una le dice a la otra:
—No, no... en Cortázar la fuerza de la lectura es centrípeta, mientras que en Borges es centrífuga, te impulsa hacia un saber enciclopédico.
El bar de al lado de casa tiene diarios y libros en todas las mesas. El kiosco de la esquina, repleto de libros, parece una pequeña librería. No logro entender lo que pasa.
Bajo del taxi. Me están esperando en la puerta. Sin siquiera soltar las valijas pregunto qué es lo que sucede.
—Ah... claro, no sabes nada. Fue hace 6 meses... murió Tinelli.

Mario Kostzer, Feria del Libro, S. M. de Tucumán, Argentina.

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2008-12-05T14:33:00.006-02:00
EL PUEBLO QUIERE SABER DE QUE SE TRATA

LO QUE SABEMOS SOBRE LOS TERRENOS DE LA EX "CIUDAD DEPORTIVA DE BOCA JUNIORS"

11 de enero 1965 - Se publica en el BO la Ley Nº 16.575 por la cual "... El Senado y la Cámara de Diputados reunidos en Congreso ... sancionan con fuerza de Ley ... (la autorización) ... al Poder Ejecutivo a donar al Club Atlético Boca Juniors una fracción de tierra con superficie hasta 40 hectáreas, ubicada en los terrenos que resulten del rellenado del Río de la Plata, comprendida entre la Avenida Costanera Sur y la prolongación de la calle Humberto I de la Capital Federal, hasta la nueva línea de ribera fijada por el Decreto 1.272/61 ... El Club Atlético Boca Juniors deberá destinar dicha fracción para la construcción de ... un estadio con capacidad mínima para 140.000 espectadores ... sede social ... canchas auxiliares ... canchas de básquetbol ... de tenis ... gimnasio ... piletas de natación ... pistas para atletismo ... de patinaje ... Los espacios no ocupados por el CABJ deberán ser librados al uso público ...". El texto de la Ley termina advirtiendo que "... Si el CABJ no cumpliera las cláusulas de la presente ley, y las obras quedaran incompletas, el terreno y las obras pasarán, sin indemnización, a la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires. El donatario no podrá enajenar el inmueble ... ". Firman Carlos H. Perette y A. Mor Roig como presidentes de ambas Cámaras legislativas. Veremos que todo lo que mandaba esta ley se convirtió en una gran farsa y en un gigantesco negociado.

9 de marzo 1965 - Se publica en el BO el Decreto 1.082/65 dictado el pasado 15/2/65 y firmado por ILLIA, Pugliese y otros. Se determina en él que se dona "... a la Asociación Civil Club Atlético Boca Juniors en las condiciones y con el cargo establecido en la ley Nº 16.575 hasta 40 (cuarenta) hectáreas ubicadas en los terrenos que resulten del rellenamiento ...". Se aprueba "... el trazado del sistema de islas propuesto por el donatario y aceptada por la Secretaría de Estado de Obras Públicas ...".

4 de septiembre 1979 - El intendente Cacciatore "sanciona y promulga" la OM Nº 35.176(BM Nº 16.100) en la que admite que el Club Atlético Boca Juniors ha caído en incumplimiento de lo establecido por la Ley Nº 16.575 (ver 11/1/65) y que el predio "... juntamente con las obras incompletas realizadas, han pasado ... al dominio de esta Municipalidad". Sin embargo, otorga nuevos plazos y privilegios al CABJ: elimina la construcción del estadio y solo fija obligación de construir piletas de natación, pista de patinaje y canchas de tenis, básquet, vóley y fútbol. Arbitrariamente, pues el intendente no puede modificar una ley nacional, fija como último plazo de cumplimiento el 31/12/82 y establece que una vez terminadas las obras "... adaptaránse las medidas pertinentes para que se escrituren las tierras que forman la , transfiriendo el dominio a favor del Club Atlético Boca Juniors hasta un máximo de 59 hectáreas". Como se ve, el relleno originariamente de 40 hectáreas ha pasado a ser de 59 hectáreas. También amenaza con que "... en caso de incumplimiento ... las tierras que integran la , con todo lo edificado y plantado, quedará bajo el dominio de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires ...". Como ya sabemos, este tipo de cláusula jamás se cumple.

15 de abril 1982 - El intendente Cacciatore "sanciona y promulga" la OM Nº 37.677 (BM Nº 16.757), en la que se da "... al Club Atlético Boca Juniors por cumplidas las obras a que se refiere la Ordenanza Nº 35.176, y en consecuencia por satisfecho el cargo impuesto por la donación" y por lo tanto se le otorga "... posesión legal de los terrenos que conforma la , con todo lo plantado en ellos, y procédese a otorgar la correspondiente escritura traslativa de dominio a su favor, dejándose constancia que dicho inmueble no podrá ser enajenado ...". Sin embargo, jamás se había construido nada de lo más importante previsto por la ley (las ordenanzas no pueden modificar una norma superior); sólo se construyeron una confitería y algunas canchas, engañando a una gran cantidad de gente que se había hecho socia del club y había comprado su ubicación en el supuesto nuevo estadio del CABJ. Además, el intendente de facto carecía de facultades para escriturar tierras nacionales.

19 de octubre 1989 - Se publica en el BO la Ley Nº 23.738 en la que "el Senado y la Cámara de Diputados de la Nación Argentina reunidos en Congreso" modifican la Ley Nº 16.575 con respecto a la donación hecha al CABJ. Sobre la extensión en que se avanzó sobre el río, aclara que "... la superficie donada al Club Atlético Boca Juniors alcanza a lo efectivamente rellenado hasta la fecha con sus canales adyacentes ...". Se derogan los artículos 4º y 6º de la ley Nº 16.575, que fijaban la existencia de espacio público dentro del predio y la obligación de ceder eventualmente las instalaciones al Ministerio de Educación y Justicia de la Nación. También fija la modificatoria, que "... El Club Atlético Boca Juniors podrá enajenar el inmueble a terceros ... (y) ... podrán ejecutarse obras y desarrollarse actividades propias de un complejo balneario, náutico, turístico, hotelero y/o comercial, con disposición para Centro de Convenciones, Ferias y/o Centro Habitacional ... Declárase cumplido por parte del club Atlético Boca Juniors el cargo impuesto por la ley 16.575 ...". Firman Alberto Pierri y Eduardo Menem como presidentes de la Cámara de Diputados y del Senado respectivamente. La maniobra quedaba consumada: al Club Atlético Boca Juniors, "asociación civil sin fines de lucro" que maneja millones de dólares por año, el Estado Nacional le había donado otra cantidad de millones de dólares equivalentes al precio de venta de esas privilegiadas hectáreas a orillas del Plata.

30 de noviembre 1990 - Se publica en el BO el Decreto presidencial Nº 2.442 por el cual "Dónase al Club Atlético Boca Juniors una parcela que corresponde al Estado Nacional por dominio eminente ... delimitada por el Río de la Plata, la Avenida España y la calle futura prolongación de la Avenida Costanera, parcela que tiene una superficie de 715.951,89 m2. Dónase asimismo ... los canales adyacentes a los terrenos de referencia". Las 40 hectáreas donadas a Boca Juniors, previstas en la Ley Nº 16.575/65, se habían casi duplicado y de la sede deportiva con espacios "... librados al uso público ..." no quedaba nada. El presidente Menem comienza el juego de la violación sistemática de la Constitución Nacional en lo que hace a disposición de tierras públicas, pues con esta donación por decreto (no sólo de tierras sino también de cursos de agua), se atribuye facultades reservadas al Congreso de la Nación. Consecuente con esta actitud, Menem había hecho lo mismo un año antes con la Corporación Antiguo Puerto Madero (a la cual también le había transferido por Decreto las facultades del Congreso con respecto a la venta de tierras nacionales) y lo volverá a repetir un año después al vender también por Decreto el predio ferial del Parque Tres de Febrero a la Sociedad Rural Argentina.
3 de enero 1992 - Se publica en el BM Nº 19.193 el Decreto Nº 8.782 firmado por el intendente Grosso y el Secretario de Planeamiento Alfredo Garay en el que se veta un artículo de la todavía no publicada OM Nº 45.665 por la que se otorgan normas urbanísticas para la abandonada "ciudad deportiva" del CABJ. El artículo vetado se refiere a la posibilidad de que las islas propuestas se puedan subdividir en parcelas "cuya superficie sea igual o mayor a 10.000 m2".

6 de enero 1992 - Se publica en el BM Nº 19.194 la OM Nº 45.665. En ella "... otórganse normas urbanísticas de subdivisión, tejido ocupación y uso del predio propiedad del Club Atlético Boca Juniors .." que ahora "... tiene una superficie de setecientos quince mil novecientos cincuenta y un metros cuadrados, sesenta y nueve decímetros cuadrados (715.951,69 m2)" destinados "... a la localización de grandes equipamientos a nivel de Ciudad ..." donde "... se permiten edificios de perímetro libre ..." (léase torres). Finalmente establece que "... el diseño urbanístico del sector deberá ser sometido a la aprobación del Consejo de Planificación Urbana ...", etc. El Concejo Deliberante asumía su parte de responsabilidad, dada la jurisdicción municipal sobre las tierras, otorgando legalidad a la normativa ya adelantada en leyes y decretos nacionales. Nuevamente el omnipotente Consejo de Planificación Urbana, integrado por "lo mejor" de la corporación de los profesionales de la arquitectura, decidirá en última instancia sobre que es lo que se puede hacer o no en la ciudad.

8 de enero 1992 - Se publica en el BM Nº 19.196 el Decreto Nº 8.783 firmado por el intendente Grosso y el Secretario de Planeamiento Alfredo Garay en el que se determinan "las interpretaciones" que deberá efectuar el Consejo de Planificación Urbana.

1993 - La sociedad denominada Santa María del Plata, nueva propietaria de las tierras, organiza un concurso privado, en el que participan los más importantes estudios de arquitectura de la ciudad, con el fin de diseñar un complejo con equipamiento hotelero, centro de exposiciones, viviendas, oficinas y recreación náutica.

16 de julio 1997 - El diario LA NACIÓN publica un artículo titulado "IRSA desafía a los nuevos competidores" donde se informa de la flamante adquisición del predio en cuestión efectuada por dicha empresa. Se afirma que "El 90% de los 700.000 metros cuadrados que ocupa la Ciudad Deportiva, le costaron a IRSA 50,8 millones de pesos" (dólares en ese momento). "El emprendimiento, del que el Banco Medefin tiene un 10 %, alberga perspectivas de desarrollo de largo plazo y depende en gran medida de la decisión del Comité Olímpico Internacional. apuntó Marcelo Mindlin, vicepresidente de IRSA".

30 de julio 1997 - Con motivo de las serias y públicas objeciones que la Asociación Amigos del Lago de Palermo hacía en esos momentos al Proyecto Buenos Aires 2004, el entonces Concejal y actual Jefe de Gabinete del GCBA, Lic. Raúl Fernández, envía una nota a la Asociación que, entre otros conceptos expresaba: "... quiero señalar que en su oportunidad inicié una demanda penal por el relleno de los canales de la ex Ciudad Deportiva cuyo final es la realización de un fabuloso negocio inmobiliario escondido detrás de la construcción de la Villa Olímpica, proponiendo a su vez que la misma se trasladara a la zona de Lugano que evidentemente se vería beneficiada por la inversión que la citada obra precisa".
En esos momentos, el Gobierno Nacional y el Gobierno de la Ciudad postulaban a Buenos Aires como sede de los Juegos Olímpicos para el año 2004. Los terrenos de "la ciudad deportiva" estaban incluidos en el proyecto como destinados a la Villa Olímpica: "Los departamentos previstos ... contarán con 8.000 habitaciones para recibir los 15.000 atletas y oficiales de la familia olímpica. finalizados los juegos, la Villa se convertirá en un espacio residencial de avanzada ..." decía el folleto oficial que publicitaba el cuestionado Proyecto Buenos Aires 2004. El plan presentado también incluía equipamiento náutico y varias torres de usos indeterminados. Lógicamente todo iba a ser financiado con los fondos destinados a la celebración de los Juegos. El beneficiario sería el nuevo propietario del predio, la empresa IRSA.

A pesar de que el "sueño olímpico" se frustró, los negocios continuaron y hoy los terrenos cuentan con un importante proyecto inmobiliario muy similar al presentado en 1997 para los Juegos Olímpicos del año 2004.
Los terrenos de "la ciudad deportiva" estaban incluidos en el proyecto como destinados a la Villa Olímpica: "Los departamentos previstos ... contarán con 8.000 habitaciones para recibir los 15.000 atletas y oficiales de la familia olímpica. finalizados los juegos, la Villa se convertirá en un espacio residencial de avanzada ..." decía el folleto oficial que publicitaba el cuestionado Proyecto Buenos Aires 2004. El plan presentado también incluía equipamiento náutico y varias torres de usos indeterminados. Lógicamente todo iba a ser financiado con los fondos destinados a la celebración de los Juegos. El beneficiario sería el nuevo propietario del predio, la empresa IRSA.
A pesar de que el "sueño olímpico" se frustró, los negocios continuaron y hoy los terrenos cuentan con un importante proyecto inmobiliario muy similar al presentado en 1997 para los Juegos Olímpicos del año 2004. Será puesto en tratamiento por el Poder Ejecutivo de la Ciudad de Buenos Aires en la Audiencia Pública convocada para el próximo 12 de junio de 2002.

Autor: Arq. Osvaldo Guerrita Echeverría
Asociación Amigos del Lago de Palermo / 31-05-2002
Fuente: http://www.porlareserva.org.ar/CiudadDeportivaHistoria

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2008-12-03T05:09:00.003-02:00

PEDRO BENOIT O LUIS XVII?

“Soy bisnieta de Pedro Benoit, quien trazó los planos de la ciudad de La Plata, y descendiente directa de Pierre Benoit, que se supone que es Luis XVII”, se presentó Elina Benoit Pieres, con su árbol genealógico a mano.
El hijo de aquel Pedro Benoit, también llamado Pedro de acuerdo a la tradición familiar, fue su abuelo y junto a su hijo mayor –obviamente Pedro- terminó la Catedral platense y otras tantas obras que se encuentran en la ciudad de Buenos Aires. El último Pedro nombrado, “fue mi abuelo”, agregó Elina.
Lo cierto es que a través de análisis genéticos que se harán en Francia, se intentará demostrar que el hijo del rey Luis XVI –Luis XVII- no murió de tuberculosis como cuenta la historia oficial, sino que vivió durante años en Argentina.
“Pedro (o Pierre) Benoit, mi tatarabuelo, sería quien llegó al país en 1818, en el mes de julio, con una carta de recomendación firmada por Napoleón Bonaparte y usó el apellido de su familia adoptiva, Benoit. Tengo todos los libros y el árbol genealógico de nuestra familia”, aseguró la mujer, en diálogo con Emisiones Platenses.
El arquitecto de la ciudad de La Plata también fue un declarado Masón. En su tumba de la Recoleta hay claros símbolos masónicos, a modo de decoración.

La leyenda familiar

“El hecho de que mi tatarabuelo fuera Luis XVII se transmitió de unos parientes a otros. El le dijo a su hija que venía de cuna de oro; prohibió que se hablara francés en su casa. Le llegaban cartas en francés y no permitía que se abrieran, sabía que había dinero depositado en un banco de Calais (Francia) y nunca quiso utilizarlo”, recordó.
Pierre Benoit, el Delfín francés (heredero al trono), se casó en Argentina. Y cuentan que cuando le pidieron el nombre de su madre, sólo dijo que se llamaba María Antonieta, pero no habló de su padre.
Finalmente se casó y nacieron sus hijos. Uno de ellos, “Pedro, tuvo otro hijo Pedro, mi abuelo, y luego mi padre, que también se llamó Pedro Benoit, ya fallecido. Tengo un hermano mayor, que también murió”, dijo Elina, quien tiene una hermana que vive en La Plata, Isabel.
La investigación por la verdadera historia de Pierre Benoit la inició Lucrecia Zapiola de Saravia -que “no es una tataranieta directa como nosotras”, señaló la mujer-. Pero los descendientes de Benoit, incluida Elina, no encararon ninguna gestión porque “había una idea en la familia de no revolver en el pasado”.
Aunque hay algunos indicios o pruebas de otra historia. Según Elina, “mi padre siempre hablaba de su bisabuelo. También quedan algunos cuadros de Pierre Benoit y en la Iglesia de San Roque hay una araña (lámpara) que él mismo hizo, porque le gustaba la artesanía. Mi hermano Pedro, que falleció, tenía las mismas costumbres que mi tatarabuelo”, detalló.
Mientras se avanza en la investigación Elina resumió un presente alejado de la realeza: “Ahora los Benoit no tenemos más que el apellido”.

Fuente: http://pdf.diariohoy.net/1998/04/09/c18y19 (9/4/1998)

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2008-12-03T01:06:00.006-02:00

EINSTEIN EN ARGENTINA

El paso por nuestro país del autor de la Teoría de la Relatividad conmocionó a los círculos científicos y a la opinión pública.

La singular personalidad y el genio de Einstein lo convirtieron en centro de agasajos durante su estadía en la Argentina. Del periplo por estas tierras damos cuenta en este artículo.

"Ciudad cómoda, pero aburrida. Gente cariñosa, ojos de gacela, con gracia, pero estereotipados. Lujo, superficialidad". Así es como Albert Einstein describió al Buenos Aires de 1925 y a su gente muy poco después de su llegada.
Durante su visita, el científico fue abrumado con interminables entrevistas, banquetes y honores: no tuvo demasiado tiempo para descansar. Llegó al puerto de Buenos Aires al alba del día 25 de marzo. Pero su periplo había comenzado casi tres semanas antes, cuando abandonó el puerto de Hamburgo a bordo del veloz y lujoso navío Cap Polonio, una muestra más de la potencia técnica de la Alemania de la primera post-guerra.

Su contacto con Argentina se había iniciado tres años antes cuando, por iniciativa del ingeniero Jorge Duclout, la Universidad de Buenos Aires (UBA) le cursó una invitación para dictar un ciclo de conferencias sobre su novísima y controvertida Teoría de la Relatividad General. Duclout, uno de los campeones de la teoría de la relatividad en Argentina, era un físico e ingeniero de origen francés radicado desde muchos años atrás en Buenos Aires y que, como Einstein, había estudiado en el Politécnico de Zurich.

Otras universidades y entidades argentinas se habían adherido a esta invitación. Entre ellas se destaca la Asociación Hebraica Argentina (hoy Sociedad Hebraica Argentina), recientemente creada por una primera generación de intelectuales argentinos de origen judío que habían elegido la figura de Einstein como emblema de sus aspiraciones sociales e intelectuales.
Luego de hacer una escala breve en Río de Janeiro, Einstein _que viajaba solo, realizó el trayecto Montevideo -Buenos Aires acompañado por miembros de diversas comitivas de bienvenida que habían ido a esperarlo a la otra orilla del Plata. Los integrantes eran científicos, personalidades académicas y miembros de la comunidad judía de Argentina. Entre ellos se encontraba el secretario de la Universidad de Buenos Aires, Mauricio Nirenstein, que era también miembro de la Asociación Hebraica.
A su llegada al puerto de Buenos Aires recibió una primera muestra del impacto público de su visita. Una masa de periodistas, cámaras y filmadoras lo aguardaban en la dársena de desembarco. Apresurados por esquivarlos, los acompañantes de Einstein intentaron evadirse con él en un automóvil particular, pero fueron firmemente detenidos por los periodistas que usaron el propio equipaje de los viajeros para bloquear el camino. No los dejaron partir hasta haber fotografiado y filmado a Einstein a su gusto en el interior del vehículo.
Dice Einstein en su diario íntimo: "A las 8:30 estábamos en tierra firme. Nirenstein me prestó ayuda". Aclara luego que se sentía "medio muerto" luego de tanto viaje y ajetreos entre la multitud. Finalmente llegó a la residencia de Bruno Wassermann, un rico comerciante de origen judío-alemán, situada en la parte más elegante de Belgrano; allí se alojó durante su estadía en Buenos Aires. Finalmente Einstein pudo tomarse un brevísimo descanso y escribió en su diario:"Tranquilidad por fin, estoy totalmente deshecho". Una vez que Einstein llegó a Buenos Aires, Nirenstein compartió la secretaría universitaria con la función de secretario del ilustre visitante, o quizás más bien de severo preceptor.

Bienvenido señor Einstein

Las inevitables visitas protocolares no se hicieron esperar. Dejando de lado a los periodistas, la lista de los intelectuales que lo visitaron fue encabezada por un poeta, Leopoldo Lugones, que era uno de los pocos argentinos, y quizás el único intelectual argentino a quien Einstein había conocido antes de su viaje. Einstein había compartido con Lugones, Marie Curie, Henri Bergson y otras figuras eminentes, la mesa de discusiones de uno de los foros intelectuales más importantes de esa época: el Comité Internacional de Cooperación Intelectual de la Liga de las Naciones. Lugones representaba allí a Argentina. Este era un embrión pretérito de la UNESCO.
Einstein ha declarado que conocía el texto "posmoderno" de Lugones: El tamaño del espacio: Ensayo de Psicología Matemática (El Ateneo, Buenos Aires, 1921), desde el año de su publicación1. El mérito principal de este libro no está en la física, que Lugones claramente no dominaba ni presumía dominar, sino en haber señalado al Buenos Aires intelectual de su tiempo que no sería inoportuno prestar atención a las preocupaciones de Einstein por comprender mejor los conceptos de espacio, tiempo, materia y energía.
Siguió luego una larga lista de personalidades con las que se entrevistó: el embajador alemán, autoridades de la UBA, algunos científicos de renombre, representantes de organizaciones judías y no judías (como la Asociación Cultural Argentino-Germana) que habían colaborado en la financiación de su circuito en el país y que, con éxito variable, habían intentado extenderlo a otros lugares de Sudamérica.
El diario La Prensa describió a Einstein utilizando un estereotipo desarrollado ya por el periodismo de otros países. Encontró que era "un hombre bondadoso, afable y simpático", famoso a causa de ser el "autor de una teoría científica que ha llamado la atención del mundo". A estos atributos se agregarían luego su humildad, la pobreza de su vestimenta y el rol importante que en su presencia física jugaba su impresionante y desplegada cabellera.
En declaraciones al mismo matutino, Einstein agradeció primero "la elogiosa crónica que sobre mi persona publicó ayer el gran diario argentino", para manifestar enseguida que era "enemigo del exhibicionismo" y que "me consideraría muy satisfecho si no se me abrumara tanto con el sinnúmero de entrevistas que se me solicitan" (La Prensa, 26/03/1925).

No todo es ciencia

La primera contribución de Einstein, escrita especialmente para una publicación Argentina, no fue científica. En el día previo al de su llegada, en la edición del 24 de marzo (página 14), La Prensa publicó un artículo de Einstein titulado "Pan-Europa"2. En ese trabajo Einstein hizo una crítica al nacionalismo, defendió el renacimiento de la comunidad europea y apoyó la postura de quienes, como él, se esforzaban por lograr una integración de Europa, por lo menos en el mundo de la cultura. En el artículo resumió las preocupaciones contemporáneas del mundo intelectual de Berlín y de Europa. Esta fue su carta de presentación al público culto de Argentina.
Al comienzo de su visita Einstein se mostró dispuesto a responder a preguntas detodo tipo. Parecía preparado para discutir tanto sus impresiones de viaje o de Buenos Aires, como temas espinosos y delicados. Por ejemplo, las consecuenciasde la Guerra Mundial sobre la unidad de Europa; las perspectivas de una pazduradera; los problemas nuevos que presentaba el socialismo; los problemas de los judíos en Alemania y fuera de ella, y un sinnúmero de temas de similarinterés. Su relación con la prensa local fue abierta y cordial; accedió incluso a unaentrevista más larga que lo normal con un reportero que se presentó pobremente vestido y necesitado de afianzar su posición en el periódico: Einstein le regaló unretrato suyo autografiado.
Sin embargo, esa postura amplia y generosa de Einstein no se prolongó más alláde los primeros días. Rápidamente sus contactos con la prensa argentina habrían de tornarse más distantes y medidos. Ninguno de los temas espinosos volvería aser tocado a lo largo de su visita. Esta deficiencia sugiere que inicialmente hubode su parte la propuesta de una agenda amplia, pero que ella, en una gran medida, quedó incumplida en Argentina.

Una agenda abultada

La mañana del jueves 26 de marzo volvió a recibir a los periodistas y fotógrafo sen la residencia de los Wassermann. Al mediodía, lo llevaron a conocer dos caras diferentes de la ciudad: los cuidados bosques de Palermo (nuestro Bois de Boulogne) y el Mercado de Abasto Proveedor, que Einstein cruzó a pie con su comitiva. Esta última visita evocaba la imagen del tango argentino que comenzaba ya a atraer la atención de Europa. A la tarde asistió a una recepción formal en el salón de actos del Colegio Nacional de Buenos Aires. Es allí donde Einstein desarrollaría su ciclo de conferencias. La primera de ellas, pronunciada en francés ante un público amplio y numeroso, fue breve y de carácter general. Su primera lección estrictamente científica en Buenos Aires (de un total de ocho; las autoridades de la UBA habían convenido con Einstein un total de doce conferencias a ser dictadas en diferentes centros académicos) se realizó el sábado siguiente.
El viernes por la noche, fue invitado a una recepción en la residencia de un miembro influyente y adinerado de la comunidad judía local; allí se encontró con personas que habían apoyado financieramente su viaje a Argentina.
El sábado 28 comenzó su serie de conferencias. La sala estaba colmada, escribe Einstein en su diario, agregando: "La juventud es siempre agradable y se interesa por las cosas". A esta conferencia, además de las autoridades universitarias, asistieron dos ministros, los titulares de las carteras de Educación y de Relaciones Exteriores y varios embajadores extranjeros.
Pero llegado el lunes el protocolo continuó con paso firme: al mediodía visitó los modernísimos talleres del diario La Prensa; luego dictó su segunda conferencia científica sobre la relatividad, con abundante tiempo para discusiones. Varios científicos locales intentaron mostrarse capaces de hacer preguntas, no siempre con un éxito rotundo. Al día siguiente, martes 31, por la mañana visitó la redacción del diario judío Das Volk, e hizo observaciones picantes acerca de sus "paisanos". Visitó también escuelas, hospitales y orfanatos sostenidos por esa comunidad. Por la tarde viajó al Tigre.
El miércoles 1º de abril Einstein realizó un vuelo corto sobre la ciudad de Buenos Aires a bordo de un junker de la marina alemana que había llegado a Buenos Aires en vuelo de cortesía; lo acompañó la señora Wassermann. Este era su primer vuelo en avión; Einstein comentó luego cuánto lo impresionó esa experiencia, "particularmente el despegue" de la aeronave. Por la tarde fue recibido por el Presidente de la República, Marcelo T. de Alvear, y por algunos ministros. Visitó luego el Museo Etnológico y, poco después, se encontraba dictando su tercera conferencia sobre la Teoría de la Relatividad. La jornada terminó con un paseo a pie por la calle Florida, del brazo de Lugones y seguido de estudiantes y curiosos. La caminata concluyó en casa del poeta, donde cenaron con la esposa de Lugones. Fue la única oportunidad de Einstein de compartir una cena íntima en un hogar argentino.
Al día siguiente viajó en tren a La Plata, donde había sido invitado a inaugurar el año académico de 1925; asistió también a una reunión científica en su honor, donde participaron el físico alemán Ricardo Gans, y algunos de sus alumnos. Logró hacerse de tiempo para visitar el "muy interesante Museo de Historia Natural". El viernes 3 de abril, fue invitado por las autoridades de la UBA a almorzar en el Jockey Club, y luego dictó otra conferencia más de su ciclo para la universidad. Al día siguiente le tocó el turno a la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, donde repitió la función que dos días antes había cumplido en La Plata. Sin embargo esta vez, a instancias del decano Coriolano Alberini, Einstein tomó parte activa ofreciendo un coloquio breve sobre "Las consecuencias de la teoría de la relatividad en los conceptos de espacio y tiempo". Con satisfacción, Alberini interpretó su conferencia como un golpe contra el positivismo.3
El domingo 5, con los Wassermann, viajó en automóvil a la residencia de vacaciones que esa familia tenía en Lavallol, en las afueras de Buenos Aires. Fue un día corto pero reposado. El lunes 6 de abril continuó su contacto con científicos locales: en compañía del joven fisiólogo Bernardo A. Houssay (que 22 años más tarde sería galardonado con el Premio Nobel de Medicina), visitó el laboratorio del "oftalmólogo y bolsista" de origen francés doctor Eugenio Pablo Fortin, que estaba haciendo interesantes experimentos sobre la percepción de sensaciones luminosas. Por la tarde dictó una nueva conferencia en su ciclo para la UBA; terminó el día participando en una reunión pública organizada por la comunidad judío-argentina para festejar la muy reciente inauguración de la Universidad Hebrea de Jerusalén, y dinamizar la recolección de fondos para esa institución. A su muerte Einstein legó a esa universidad los originales de sus documentos escritos, antes depositados en el Archivo de la Universidad de Princeton.
La visita a la clínica universitaria en compañía del doctor José Arce, rector de la UBA, quedó para el día siguiente; Arce y el establecimiento le dejaron excelente impresión. El miércoles 8 de abril, Einstein decidió adelantar el receso de Semana Santa de ese año y volver, con los Wassermann, a la estancia de Lavallol. Fuera del ruido de la ciudad, encontró allí "hermoso clima, maravillosa quietud", como dejó anotado en su diario; escribió también que había tenido "una idea sobre una nueva teoría sobre la conexión entre la gravitación y el electromagnetismo".
Sin embargo, su viaje a la Argentina no dejaba mucho tiempo para pensar en nuevas teorías. El día sábado 11 de abril, junto a varias personalidades locales (elingeniero Enrique Butty, los físicos Ramón Loyarte y Teófilo Isnardi, y los decanos de Ingeniería, Luis A. Huergo, y de Filosofía Alberini), Einstein abordó vagones especiales del tren nocturno a Córdoba. La prensa local anunció por anticipado que "[Einstein] será recibido [en Córdoba] como embajador espiritual de la nueva Alemania". Inmediatamente después de su llegada, las autoridades universitarias y provinciales lo invitaron a dar un paseo por las sierras, visitando luego el Lago San Roque para terminar almorzando en el Edén Hotel de La Falda; regresaron por el camino de Alta Gracia. De nuevo en la ciudad, pudo admirar la Catedral y los restos de lo que en su diario calificó como una antigua cultura. El lunes 13 de abril disertó durante una media hora acerca del desarrollo de la Teoría de la Relatividad: la teoría restringida, la teoría general y los esfuerzos que contemporáneamente se hacían por poner la gravitación y el electromagnetismo dentro de un mismo esquema teórico.
Su amigo el doctor Georg Friedrich Nicolai, pacifista como Einstein y que hasta tres años antes había sido profesor de fisiología en la Universidad de Berlín, enseñaba ahora en Córdoba. Aunque ambos amigos se encontraron, es poco lo que se puede decir de esta entrevista. Curiosamente su diario íntimo no hace referencia alguna a ese encuentro. ¿Era su diario realmente íntimo?
A su llegada Einstein había expresado interés por visitar las colonias judías de Entre Ríos, si el tiempo se lo permitía; ese deseo no pudo ser cumplido. En cambio, para su regreso de Córdoba a Buenos Aires, eligió hacer un viaje diurno, partiendo de Córdoba a las 6:45 de la mañana del día martes 14 para, por lo menos, poder ver el sur de esa provincia y parte de Santa Fe.

Un sabio, una autoridad

Einstein fue mundialmente conocido sobre todo por sus teorías de la relatividad: la relatividad restringida (1905) y la relatividad general (1915). En esta última, Einstein ofreció un nuevo marco teórico que reemplazó y mejoró la teoría de la gravitación universal de Newton1. Aunque inicialmente muy pocos entendían de qué se trataba esta nueva visión del universo -más propia de la ciencia ficción que de la realidad cotidiana-, la revolución del espacio-tiempo einsteniano caló hondo en la sociedad. Cuando Einstein llegó a la Argentina, su fama y su nombre eran sinónimos de «la relatividad». En su edición del 28 de marzo de 1925, la revista Caras y Caretas lo describió con las elogiosas palabras: "El famoso sabio alemán es hoy una figura mundial. Su célebre teoría de la relatividad revolucionó las bases mismas de las ciencias...".
Lentamente, y muy a su pesar, Einstein se convirtió en una leyenda viviente, en un héroe popular y en una autoridad en todo tema donde se buscara una opinión de peso. Justo le sucedía esto a él, que desde pequeño en sus estudios había mostrado rebeldía ante toda forma de autoridad, especialmente en lo que se refería a esos rígidos y repetitivos métodos alemanes de formación escolar. Con cierta cuota de ironía, Einstein diría años más tarde: "Para castigarme por mi desprecio a la autoridad, el destino me convirtió a mí mismo en una autoridad".

Einstein, académico argentino

Nuevamente en Buenos Aires, en la mañana del 16 de abril Einstein se reunió con dirigentes de la Federación Sionista Argentina. A la tarde asistió a una sesión especial de la Academia Nacional de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales en su honor, en la que el presidente, el naturalista y escritor doctor Eduardo L. Holmberg, le entregó su diploma de Académico Honorario. De acuerdo con la carta de invitación de Holmberg, a continuación se pasó a escuchar "su ilustrada palabra en respuestas o preguntas que, sobre la Teoría de la Relatividad y problemas afines, le formularán algunos miembros de la Academia y otras personas invitadas especialmente". Los Anales de la Academia y otros textos históricos coinciden en destacar la intervención del joven físico uruguayo Enrique Loedel Palumbo, que fue luego maestro de importantes científicos de la actualidad. Su pregunta, relacionada con la existencia de una solución para un sistema de ecuaciones que describe el campo gravitacional de una masa puntual, y que Einstein encontró de interés, dio origen a una publicación en la revista alemana Physikalische Zeitschrift el año siguiente4. La nota sobre esta reunión en el diario de Einstein no deja demasiado bien parados a sus interlocutores.

El 17 de abril, por la tarde, Einstein dictó su penúltima conferencia en la UBA. Esa noche fue agasajado por el embajador alemán, en una reunión que comentaría en su diario señalando que casi "no había alemanes". Entre los invitados argentinos se encontraban el doctor José Ingenieros, el músico Carlos López Buchardo, el escritor Calixto Oyuela, el escultor Rogelio Yrurtia, el ingeniero Nicolás Besio Moreno, y otros; del lado argentino-alemán: miembros de la embajada, Bruno Wassermann yRicardo Seeber, que entonces era presidente de la Asociación Cultural Argentino-Germana.

Recordemos que Einstein había renunciado a su ciudadanía alemana antes de cumplir los 16 años, la edad de registro militar, y que más tarde, en 1901, adquirió la nacionalidad suiza. Al ser incorporado a la Academia Prusiana de Ciencias implícitamente se le había reconocido nacionalidad alemana, aunque él nunca abandonó la adoptada. El desaire que Einstein comenta en su diario tiene antecedentes concretos.
Al desatarse la Primera Guerra Mundial unos cien importantes intelectuales alemanes firmaron un manifiesto dando su apoyo firme a la guerra; Einstein, profesor en la Universidad de Berlín, firmó un contra-manifiesto denunciando la guerra. El documento de Einstein sólo tiene el apoyo suyo y el de otros tres nombres. Nicolai, el profesor recluido en Córdoba, era el primero de esos tres. A pesar de haber enfrentado numerosas dificultades, Einstein nunca dejó de reafirmar su fe pacifista. En su diario íntimo volcó su disgusto comentando: "gente rara estos alemanes. Para ellos soy una flor maloliente, y sin embargo, una y otra vez, me ponen en su ojal"

El sábado 18, por la tarde, Einstein ofreció una conferencia privada sobre su teoría en casa de sus anfitriones. Hacia la noche asistió, como invitado de honor, a una recepción en el cine-teatro Capitol donde expuso "Algunas reflexiones sobre la situación de los judíos". A continuación la Asociación Hebraica Argentina ofreció una recepción en sus salones y entregó a Einstein el diploma de socio honorario.
Aún le quedaba por dar una conferencia: el lunes 20 "cumplió con su contrato" anotando en su diario que había cumplido con su "última sesión científica con una audiencia entusiasta". También se hizo tiempo ese día para visitar al ingeniero Duclout, que se encontraba enfermo. Como si lo ya enumerado fuese poco, el 21 de abril Einstein visitó el Hospital Israelita y otras organizaciones de caridad de la colectividad. Al mediodía el Consejo Directivo de la Facultad de Ciencias Exactas lo invitó a almorzar en el Yacht Club Argentino, en Tigre.
Logró también hacerse tiempo para componer algunos poemas breves que insertó como dedicatoria en fotografías suyas que luego obsequió a algunas de las personas con las que había hecho relación durante su viaje: la escritora Elsa Jerusalem, esposa del profesor de embriología Víctor Widakowich, contratado por la Universidad de La Plata, a quien conoció en el Cap Polonio y con quien siguió manteniendo amistad; la señora de Wassermann y el profesor Nirenstein entre otros. En sus dedicatorias, en alguna medida, define los roles que ellos jugaron en su visita y les expresa su simpatía y agradecimiento. La dedicatoria a Nirenstein sugiere que éste jugó un papel importante en "moderar" a Einstein durante su visita a Argentina, "para que posiblemente nadie se sintiera ofendido" como dice la dedicatoria.
El miércoles 22 fue invitado a un almuerzo de despedida organizado por la cúpula científica y política de Argentina en el Jockey Club, donde participaron rectores, decanos y ministros. El cierre de la jornada fue menos formal y algo más divertido: esa noche Einstein asistió a una fiesta organizada por el Centro de Estudiantes de Ingeniería en la Asociación Cristiana de Jóvenes, que el homenajeado describió como "estudiantes, guitarras y canto". Entusiasmado por la cordialidad de la audiencia, Einstein aceptó tocar el violín. "Con la velocidad de la luz", nos dice la crónica, un estudiante disparó a su casa a buscar el instrumento.
Una de las primeras preguntas fue acerca de qué país consideraba Einstein que prestaba en ese momento una mayor atención a las ciencias. Sin vacilar, y siempre según el periodista, Einstein respondió que ese país era Alemania, donde desde la enseñanza secundaria se inculcaba a los alumnos el hábito de pensar con profundidad acerca de los conceptos de la ciencia pura. Esta respuesta resulta sorprendente, particularmente si se recuerda que Einstein dejó la educación alemana y su afamada escuela secundaria, en favor de la de Suiza.
En esos primeros días de residencia en Argentina, la escritora Elsa Jerusalem, "que no se separa de él", debía actuar como intérprete entre el sabio y un reportero del diario Die Presse; sin embargo, la comunicación fue más directa: la entrevista se condujo en yiddish del lado del periodista, y en alemán del de Einstein. Enseguida se entabló un interesante diálogo sobre el futuro de la lengua yiddish. Einstein creía que el hebreo, que iba a ser empleado en la enseñanza en la nueva Universidad de Jerusalén, era la lengua que tenía un mejor futuro. El periodista, que representaba a un diario porteño que se publicaba en el primero de esos idiomas, defendió su territorio e insistió que esa "era la lengua madre de millones de judíos que, en ella, gozan de la ciencia y del arte". Jugando con las palabras, Einste inreplicó: "¿lengua madre? ¿Y por qué no [usar] la lengua abuela?". Ante la sugestión de que se estaba matando a esa lengua madre, Einstein respondió:"¿Y qué hacemos cuando se muere la abuela?". Ambos rieron y pasaron a ocuparse de otros temas.

Sin embargo, no todas fueron sonrisas en ese importante viaje. En el diario íntimo de Einstein hay también referencias duras, tanto acerca de los pasajeros argentinos de la primera clase del Cap Polonio durante el viaje a Buenos Aires, como de algunos de sus colegas locales (particularmente quienes le formularon preguntas científicas en la Academia de Ciencias) y, también, acerca de miembros de la comunidad judía en Buenos Aires, que en ocasiones colmaron su paciencia.

Aniversario de un "año milagroso"

El año 2005 fue declarado el Año Mundial de la Física y conmemora la primera centuria de una serie de trabajos científicos legendarios de Albert Einstein (1879-1955). Contando con sólo 26 años, Einstein envió a publicar (en algo más de 6 meses) cinco papers (uno de ellos, con el material de su tesis doctoral) que conmovieron los cimientos de la física de su tiempo y dieron origen a nuevas líneas de investigación con resultados entonces insospechados.
Los temas tratados explicaban observaciones pioneras en la naciente teoría cuántica y en la interacción de la luz con la materia, amalgamaban el estudio de las ondas electromagnéticas con la mecánica clásica galileana (corrigiendo a esta última) y explicaban el movimiento errático de pequeñas partículas de polen inmersas en un líquido (el llamado "movimiento browniano") que permitiría poner en evidencia firme la existencia de los átomos como constituyentes básicos de la materia.
El 18 de marzo de 1905, las oficinas de Berlín de la revista Annalen der Physik reciben el primer trabajo de Einstein de ese año. Se titula «Acerca de un punto de vista heurístico referido a la generación y transmutación de la luz» y es publicado el 9 de junio siguiente1. En mayo de ese año, en una carta que envía a su amigo Conrad Habicht, Einstein hace mención de éste y de los otros trabajos científicos que luego se harían célebres: "Querido Habicht, [..] por qué no me ha enviado aún su tesis? No sabe usted que yo soy una de la persona y media en total que la leerían con interés y placer [..]? A cambio, le prometo cuatro de mis artículos. Y hasta podría enviarle el primero muy pronto, pues estoy por recibir los ejemplares gratuitos. Este trabajo trata sobre la radiación y las propiedades energéticas de la luz y es muy revolucionario…"2. Será por este trabajo «revolucionario», y no por la teoría de la relatividad, que a Einstein se le otorgará el Premio Nobel de Física del año 1921.

1. Einstein A., 1905, "Über einen die Erzeugung und Verwandlung desLichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt", Annalen der Physik, Leipzig, 17, pp.132-148. El texto en idioma original y su traducción al español puede ser consultado en el sitio de Internet:www.universoeinstein.com.ar
2. Einstein A., The Collected Papers of Albert Einstein, Volume 5: The SwissYears: Correspondence, 1902-1914. Edited by M. J. Klein, A. J. Kox, and R. Schulmann, Princeton University Press, 1993. Puede sorprender que Einstein, de 26 años, tratase de usted a un amigo íntimo como lo era Habicht (y al mismo tiempo intercambiase algunas injurias pintorescas que no hemos traducido..). Esa era la regla de formalidad en la Suiza de principios del siglo XX, incluso entre jóvenes amigos.

La recta final

Es de esperar que al día siguiente Einstein se hubiese levantado más tarde que de costumbre, aunque, quizás por modestia, este dato no consta en su diario. Al mediodía los Wassermann ofrecieron en su casa un almuerzo de despedida, al que invitaron a los físicos Loyarte e Isnardi. El resto de ese día el célebre científico lo ocupó en empacar su reducido equipaje (aumentado con algunos regalos) y en recibir a algunas amistades a las que obsequió las mencionadas fotografías autografiadas. En la noche del 23 de abril Einstein dejó para siempre la ciudad de Buenos Aires y se embarcó hacia Montevideo, a donde llegó con aspecto de cansado y sintiéndose algo enfermo. Allí ofrecería tres conferencias en la Facultad de Ingeniería, y sería invitado de honor en varias recepciones locales. Nuevamente respiró un aire de libertad del que parece no haber tenido suficiente en Buenos Aires, donde puede haber estado más estrictamente controlado. Por esta razón, o por otras, justo es decir que la impresión que su diario refleja de nuestros hermanos rioplatenses fue algo mejor que la que le dejaron los porteños. Luego de una semana, partió rumbo al Brasil en un buque al que describió como "muy sucio y pequeño, pero con una tripulación agradable". Luego de una estadía de una semana en Río emprendió su viaje de regreso a Europa, el 12 de mayo de 1925.
A su llegada a Alemania, fue entrevistado por su amigo Otto Buek, que además de ser corresponsal en Berlín de La Nación, era el segundo de los otros tres firmantes del Contra-Manifiesto pacifista de 1914.
Einstein pronosticó "un gran porvenir económico y cultural" para Argentina, manifestando asimismo que conserva "los mejores respetos de su hermoso viaje a la América del Sur" (La Nación, 5/06/1925). Su diario íntimo, sin embargo, no fue siempre fiel a sus declaraciones, o al reporte público de las mismas. Su diario en Sudamérica se cierra con una frase elocuente: "Al fin libre, pero más muerto que vivo". Setenta y cinco años más tarde, la revista TIME lo designó "personaje del siglo". Entre los viajeros científicos llegados a Argentina durante el siglo veinte, sin duda, Einstein ocupa esa misma posición.

NOTAS
1. Asúa Miguel de y Hurtado de Mendoza Diego, "La conferencia de Leopoldo Lugones sobre el espacio y la teoría de la relatividad (1920)",Ciencia Hoy, Buenos Aires, Vol. 15, Nº 85, 2005, p. 62.
2. Einstein Albert, "Pan-Europa", La Prensa, Buenos Aires, 24 de marzo, p. 14. Reproducido en Revista de Filosofía, Buenos Aires, 1925, Vol. 11, pp. 468-470.
3. Alberini Coriolano, "Einstein en la Facultad de Filosofía y Letras", La Nación (Suplemento), Buenos Aires, 12 de abril 1925. También puede verse Hurtado de Mendoza Diego, "Las teorías de la relatividad y la filosofía en la Argentina (1915-1925)", en Marcelo Montserrat (comp.), La ciencia en la Argentina de entre siglos, Buenos Aires, Manantial, 2000, pp. 35-51.
4. Loedel Palumbo Enrique, "Forma de la superficie espacio-tiempo de dos dimensiones de un campo gravitacional proveniente de una masa puntiforme", Contribución al estudio de las ciencias físicas y matemáticas, La Plata, 1926. Serie Matemático-Física, IV, pp. 81-87. (Este es el trabajo que Loedel Palumbo publicó en alemán como "DieForm der Raum-Zeit-Oberfläche eines Gravitationsfelde, das von einerpunktförmigen Masse herrürht", Physikalische Zeitschrift, 27, 645-648).

REFERENCIAS SOBRE LA VISITA DE EINSTEIN A LA ARGENTINA
Agulla (h), Juan Carlos, "Einstein en la Argentina", Todo es Historia, Buenos Aires, Nº 247, enero de 1988, pp. 38-49.
Mariscotti Mario, "La visita de Einstein a la Argentina", Revista de Enseñanza de la Física, Buenos Aires, Nº 9 (1), 1996, pp. 57-66.
Nirenstein Mauricio, "Einstein en Buenos Aires", Verbum, Revista del Centro de Estudiantes de Filosofía y Letras, Buenos Aires, Nº 18, 1925, p. 168.
Ortiz Eduardo L., "A convergence of interests: Einstein's visit to Argentina in 1925", Ibero-Amerikanisches Archiv, Berlín, Nº 21 (1-2), 1995, pp. 67-126. Monografía basada en documentos de archivos nacionales y extranjeros. Considera la gestación y el desarrollo de la visita a Argentina y Uruguay, y la visión de la misma desde el lado de Einstein. En ella se utilizó por primera vez el diario de Einstein sobre Sudamérica. Una versión ampliada de esta monografía aparecerá próximamente en forma de libro.

Ortiz Eduardo L. y Otero, Mario H., "Removiendo el ambiente: La visita de Einstein al Uruguay en 1925", Mathesis, Méjico, Nº 2, 1, 2001, pp. 1-35

BIBLIOGRAFÍA RECOMENDADA SOBRE EINSTEIN
Frank Philipp, Einstein, his life and times, Jonathan Cape, Londres, 1948. Es una historia seria con un trasfondo filosófico.
Infeld Leopoldo, Einstein, su obra y su influencia en nuestro mundo, Lautaro, Buenos Aires, 1961. Trabajo de un colaborador científico de Einstein, que compartió con él diversas campañas políticas.
Lanczos Cornelius, The Einstein Decade (1905-1915), Academic Press, New York, 1965. Es un análisis de los trabajos de Einstein publicados en la década maravillosa, preparado por un alumno y colaborador suyo.
Abraham Pais, "Subtle is the Lord…," The science and life of Albert Einstein, Oxford University Press, 1982. Este libro es de un físico teórico con un conocimiento profundo de Einstein y de su obra.
Schulmann Robert y Renn Jürgen, Albert Einstein/Mileva Maric: The love letters, Princeton University Press, 1992. Este texto aborda aspectos personales de la vida del científico, como por ejemplo la correspondencia con Mileva Maric, su primera esposa.
Podgorny Irina, "La inmigración de científicos alemanes", en Todo es Historia Nº 413, diciembre de 2001. Este artículo se ocupa del aporte de los científicos alemanes al desarrollo de la ciencia en la Argentina. Algunos de los nombres que se retratan estaban vinculados con Einstein.

EL DIARIO DE EINSTEIN
Hasta hace muy pocos años, la consulta de las libretas del Diario de Einstein era difícil y estaba rodeada de complejas formalidades y compromisos. Hoy, como consecuencia de una actitud más realista de los ejecutores de su herencia, ha sido posible un amplio proyecto de publicación de las obras deEinstein (The Collected Papers of Albert Einstein), conocido como el Einstein Papers Project. El material del diario referente a Sudamérica es accesible en Internet en la dirección: www.alberteinstein.info. En este trabajo se han reproducido textos tomados de esa fuente y transcripciones de Ortiz (1995).

Fuente: http://arxiv.org/ftp/physics/papers/0506/0506052

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